新时代中国境遇下思想政治教育的个体价值*

吴 婧

黄山学院马克思主义学院，安徽 黄山 245041

一、思想政治教育个体价值的含义及其实现的必要性分析

历史发展到今天，价值一词早已不是经济学独享的概念，人文社会科学各领域纷纷赋予其独特内涵。价值在哲学范畴上是指客体所具有的满足主体需要的属性。1989年李德顺教授首次把价值哲学理论运用于思想政治教育领域，“思想政治教育的价值是主体的思想政治品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系”。[1]按价值主体分，有个体价值与社会价值。个体价值是指“思想政治教育在个体生存和发展中所起的作用。”[2]

中国由于长期的社会本位主义思想，及曾经高度集中的计划经济体制，在人们的思想观念中形成了个人必须服从国家、社会安排的观念，这让我们一度以来对思想政治教育的社会价值重视有余，甚至在“文革”中有过异化思想政治教育价值，认为思想政治教育是为社会政治服务的工具，忽视了思想政治教育能够培养个性。个体是有情感、有需要的现实生活中的人，无视个体内在需要、正当利益，个体就会产生误解，认为思想政治教育是国家层面的，与个人无关，甚至认为接受思想政治教育就等于要求个人牺牲和吃亏。尽管人们在大方向上懂得个人利益需要服从集体利益，然而一旦面临具体事情，个体对事物价值的考量大多是以自我为中心，然后由“我”到“他”到社会的放射性展开，这是新时代中国的社会现实，也不一定是坏事。重要的是我们要承认这一现实，延续思想政治教育的社会价值外，强调思想政治教育的个体价值。

二、思想政治教育个体价值实现的新时代中国境遇

20世纪70年代，思想政治教育开始从文革时期的极左状态转变到强调现实性，强调个体价值，然而却没有取得“实效”。新时代，极“左”的政治狂热已经消散，理性的价值目标在许多人身上还尚未建立。我们研究思想政治教育个体价值实现，不得不考虑这种现实境遇。

康德在《实践理性批判》中有句名言：“有两种东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”现代社会中人们普遍感到价值失衡、精神空虚，全面深入的改革开放使中国范围内世界各种思潮相互交错、相互激荡，加上信息时代，发达的现代传媒进入日常生活，无价值感的“世纪病”在中国土地上大肆滋长，人们已经很难保持一颗平常心，没法停下来思考，人云亦云。特别是伴随着一些自媒体的宣传，人们觉得生活再也没有崇高和神圣的东西，这不仅影响和改变了人们的价值观，也使人们的生产方式、生活方式和思维方式发生了变化。有些人选择了庸庸碌碌、麻木不仁，有些人在价值失落中备感苦恼而无所着落，另一个极端则是丧失价值目标后陷入罪恶的深渊。尤其青少年学生对于信仰问题冷漠，信仰危机严峻存在。这一切都使得思想政治教育需要加强实效性。

三、思想政治教育对个体的意义

首先，思想政治教育能促进个体社会化。社会化就是把人培养成为一名合格的社会成员的过程。个人是社会的一部分，作为社会中的一员个人的人生是在一定的社会条件中实现的。即使离经叛道，即使孤立无援，也脱离不了社会存在。个人必须经过社会化才能成为社会人。思想政治教育代表社会对个体进行教育，但并不是让人认同每一个社会或社会中所有的思想政治道德内容，任何社会都有真善美和假恶丑，思想政治教育就是要做到相信人们的觉悟和接受正确引导的能力，培养人们的判断和思维能力，并作及时引导，使他们能学会思考、学会选择思想政治信息。个体社会化的实现必须有一个正确的方向，方向不对，才能越大，危害越大。例如，在第二次世界大战中，日本和德国的一些科学家，他们为法西斯侵略扩张服务，犯下滔天罪行。获得诺贝尔化学奖的才华横溢的德国化学家弗里茨·哈伯，把自己的技术、知识献给德国法西斯，制造化学武器，大肆屠杀人民；日本的731部队，制造细菌武器，拿中国活的人体来解剖，其罪行令人发指。

新时代意识形态领域多元化，对社会主义意识形态带来冲击，为倡导社会主义核心价值观更需要坚持思想政治教育引导，这对青少年学生尤为重要。他们正处在个体思想成型的关键时期，他们可塑性大的同时又缺乏社会经验与识别能力，社会化过程中极易出现“染于苍则苍，染于黄则黄”的复杂情况，强调思想政治教育的个人价值能够保证他们在个体社会化时的正确方向。

其次，思想政治教育是提高个体主体性的重要手段。人们的主体性主要来自理想和信念的激励，一个人能全身心投入自己的事业且能将个人私利抛开，他的能力将会得到最大的发挥和发展。常言道：“人往高处走”，思想政治教育就是要利用这种进取心，引导个体由他律走向自律，从而对外部的依赖性日益减弱，个体的主体性日益强化。现代社会多样性和人们主体性的增强，增加了人们对思想政治信息的选择性，在选择过程中，选择什么样的思想政治信息直接影响着个体个性化的方向。我们希望对思想政治信息的选择必须符合社会发展和社会主流意识形态的要求。对符合要求的个性化选择给予激励，对不符合要求的个性化选择加以教育，促其向正确的方向选择。

最后，思想政治教育能满足个体精神需求。人是要有点精神的。“人活着不仅需要面包，而且需要阳光和真理”。思想政治教育可以通过各类线上媒体及线下活动给予个体人文关怀，帮助人们解决由于存在的差距、竞争、紧张等而产生的思想困惑，疏导情绪，恢复心理平衡，以一种积极向上的心态面对个体在社会中发生的挑战与选择。一个人在追求美好精神生活的过程中，会得到一种自我肯定，从而得到精神上的享受。

为了抵御外患，古人曾修建了万里长城。在长城也已开放的今天，正如尼克松所说：“不用在长城下挖地洞，也不用穿过长城，各种思想将越过长城上空进入中国。”因此，我们过去常说的“开窗户，安纱窗，防蚊蝇”的办法已无济于事。个体在接受实用性知识技能教育外，也接受思想政治教育，这对个人的自由全面发展非常重要的。正确认识思想政治教育的个体价值，是提高思想政治教育实效性的方法之一。思想政治教育首先尊重个体的合理需要，并在此基础上说服和教育个体为社会需要做出力所能及的努力。当个体的精神价值提高，在必要时期能做出牺牲，这就达到了最高的共产主义价值标准。思想政治教育个体价值的立足点是使人们了解思想政治教育不是一种异己的甚至强加于人的东西，它本身与个体自身的需要和利益并不相互违背，他们本身的方向性是一致的。当人们思想上不排斥思想政治教育，看到了思想政治教育的个体价值，思想政治教育的实效性才可能提高，社会主义核心价值观才能够在人们的思想中生根发芽。