青少年“御宅族”的社会现象与介入研究

2019-12-18 08:31张守娟
魅力中国 2019年45期
关键词:案主社会工作者快餐

张守娟

(东营市文化活动中心,山东 东营 257000)

“御宅族”分为“御宅”和“族”。“族”意为一类人、一群人。“御宅”指的是动画、漫画及游戏共同爱好和追求的意中人的称呼。这个词语最开始出现在日本,随着社会的发展,“御宅族”一词有了更加深刻的含义,指沉迷于某种兴趣爱好而不可自拔的个人或群体。现代中国社会,很多青少年都加入了御宅一族。

一、“御宅族”的典型特征

“御宅族”是沉浸在虚拟空间中。御宅族大多数脱离主流社会,整天在家沉浸在虚拟邪恶网络社区中,通过抽象的电子语言进行交流。其次,对某件事或物及其执着。现在的“御宅族”不一定只是ACG的狂热追求者,但他们一定依赖网络并且热衷于某物。比如,沉迷于微博、聊天论坛、阅读小说、玩游戏等等。第三,狂热的消费欲望。御宅族大多很喜欢ACG及其相关产业,甚至不合理的追求周边产品,甚至会有一些疯狂的举动。第四,对现实生活和社会漠不关心。他们喜欢长期呆在家里,忽视外面的世界,基本上不主动参加任何与自身兴趣无关的社会活动。第五,坚定的虚拟信念。“御宅族”可能对外界的规则和权威并不一定持认同的态度,但却很容易受网络媒体上言论的影响,特别是对他们喜欢的动画人物和作为信仰的人的言行,如果遭到其他人的反驳时,他们可能会用很多极端的方式来解决它。

由此可见,“御宅族”青少年的确存在一些忧患,比如在生理反面,因为“御宅族”可能长时间面对电脑,不分白昼,以快餐为伴,长此以往,身体难免会出现亚健康状态。更严重的可能会导致抑郁症、人格不健全等,从而导致自杀或者引发更严重的社会问题,所以他们的健康堪忧。其次,在心理方面,“御宅族”青少年往往会导致个体社交障碍,因为长期宅在家中使得个体缺乏人际互动,这就容易在心理上引导个体脱离现实,因为“御宅族”大多为了逃避残酷的现实而宅;也容易改变他们对求知的态度,因为“御宅族”往往盲目的追求快餐文化,简单的浏览而不去深究,尤其喜欢在贴吧,微博等网站“囫囵吞枣”式阅读,只追求一时的快感,并不会深度的思考和研究。可见他们的心理危机是多重问题交织在一起的。再者,在社交方面,“御宅族”缺乏社会活动,必然导致其社会动机和社会能力的弱化,从而导致其社会认知的偏差。而很多青少年逃避现实式的“宅”在缺少有效干预的情况下,可能会导致“御宅族”们做出反社会的行为。简而言之,社会行为之于网络上对他们而言相对弱些。此外,在生活方面,他们作息混乱,工作无序,以“宅”为生活方式,慵懒和随意的态度导致消极的生活质量。最严重的影响就是学业,不规律的作息和思维方式就必然导致了其大多数人的成绩并不乐观。尤其在当代大学生中现象颇为明显,“宅男”的称号就是由此得来,他们不仅生活慵懒,学习热情不高,而且和同学之间的互动也非常少,这非常不利于当代学生综合素质的整体提高。

二、青春期是个体成长发展阶段的特殊时期,在这个阶段的人思想比较活跃,对一切事物都充满了好奇心,也具有冒险精神,个性张扬。再加之现在互联网技术发展速度如此快,在网络上足不出户几乎可以解决所有问题,而他们的心理发展也不是很健全,为了寻找认同,于是主动寻求精神上的寄托,因而沉迷网络游戏或者动漫世界来缓解在现实生活中的诸多不适。逃避、惰性心理不可忽视,现在大多数青年人都是独生子女,在家习惯了父母及其他家人的溺爱,变得心理承受能力特别低。一旦在学习、生活或者感情上遇到一点点挫折,就选择逃避,而“宅”在家里不出门就是现在青年人逃避压力的一种方式。有些青年人因为社交能力差而不敢与人交往,往往只有在网络上才敢大胆发言,沉浸在网络社交工具中,从中获得情感满足。

三、教学模式的缺陷和朋辈群体相互感染

学校是青少年社交的重要场所。同龄人很容易结伙,传播各种好的坏的风俗习惯。“御宅族”也反映了一种从众心理,成为当今青少年普遍存在的现象。随着教学观念和方法的滞后,青少年感到压力大,学习兴趣低,缺乏良好的教育管理,因此“御宅族”现象也不能得到积极的关注和改善。

(一)大众流行文化等外部因素

对“宅语族”青少年影响较大的则为以下两个方面。一方面是大众传媒的负面影响。尤其是大众传媒的发展不平衡,以及肆意炒作,使得各种虚假观念对青少年的误导非常深刻。让他们不惜一切代价呆在家里,不惜一切代价收集各种周边产品,以炫耀和竞争为荣,这大大侵害了青少年的价值观和人生观。有的还盲目模仿影视作品中的形象或桥段,从而造成了“宫崎杀人事件”等诸多恶性社会越轨行为。

另一方面,也离不开快餐读图文化的普及和商业化。由于速度快、规模大、视觉冲击力强、易懂,人们更多的去读电视、电脑和手机,对纸质书籍和资料完全不理,加上幻想和超现实主义的动画和游戏,对青少年充满了诱惑。此外,商家从青少年身上找到了巨大的商机,使得他们大肆炒作,不断的退出无营养、易懂、便捷的快餐文化,加速了这种亚文化的传播。

(二)社会工作介入“御宅族”问题的对策

认知方面:可运用“理性情绪疗法”。首先社会工作者通过多次面谈与案主沟通,鼓励案主表达真实想法。然后,协助案主筛选出错误信念,并为其提供积极正确的信念,改善案主对历史事件和社会生活的消极认知,提升自我概念,塑信心,客观面对生活。最后,要不断重复认知练习以巩固改变成果。

行为方面:可采取“任务中心模式”。一方面社会工作者要和案主一起制定循序渐进的任务目标和具体任务,邀请案主的家长或同学一起严格监督案主执行,并采取有效的奖惩制度。另一方面社会工作者要为案主提供社会交往和自我管理等方面的技巧训练,鼓励其恢复人际关系,学会自律、自信。

四、结论

正确认识“御宅族”现象,引导青少年全面发展“御宅族”现象并不只是个体自身问题,当青少年出现类似问题时,要究其根源进行深入的认识,避免偏见。并用鼓励和关注代替怒骂或沉默,去了解青少年的心理,再采取正确的方式协助他们摆脱不良行为,获得全面发展和健康成长。

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