《杨缦黑造像题记》书法风格述评

摘 要：现存于陕西铜川耀州药王山《杨缦黑造像题记》是北魏时期北地郡碑刻遗存之一，此碑的书法艺术反映了此地在北魏时期多元宗教信仰与民族融合的趋势。与同时期“平城体”、“洛阳体”不同，受地域、时代和宗教的重叠影响，《杨缦黑造像题记》书法呈现出独特的艺术价值。本文意以书法审美本体为主述评此碑的书法风格类型。

关键词：杨缦黑造像题记;书法风格;环境

陕西铜川耀州药王山位于陕西省中部，南距西安约80公里，北魏时期属北地郡所管辖，因唐代医学家孙思邈曾隐居于此而声名日盛。耀州药王山现庋藏从北魏至元历代碑刻二百三十余通，其中北魏碑刻数量二十余通，凿刻时间集中于公元5世纪末至6世纪上半叶的五十多年间。药王山北魏时期造像题记书法风格天真烂漫，题记行文千差万别，有的供养人发愿文寥寥数字，有的则碑刻碑阳碑阴以及左右侧皆有题记，长篇满版，著名的《姚伯多造像碑》多达一千一百余字。

康有为在《广艺舟双楫》中曾言：“书法之妙，全在用笔。赅举其要，尽于方圆。操纵极熟，自有巧妙。方用顿笔，圆用提笔，提笔中含，顿笔外拓。中含者浑劲，外拓者雄强，中含者篆之法也，外拓者隶之法也。提笔婉而通，顿笔精而密，圆笔者萧散超逸，方笔者凝整沉著。提则筋劲，顿者血融，圆者用抽，方则用即掣。圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提挚出之。圆笔用纹，方笔用翻，圆笔不绞则痞，方笔不翻则滞。圆笔出以险，则得劲。方笔出以颇，则得骏。提笔如游丝袅空，顿笔如狮狡蹲地。妙处在方圆并用，不方不圆，亦方亦圆，或体方而用圆，或用方而体圆，或笔方而章法圆，神而明之存乎其人矣。”药王山北魏时期《杨缦黑造像题记》书风特征，体现隶楷书体的脉络流变，在审美特点上表现为民间质朴、自然随性、烂漫稚拙等艺术特征。

《杨缦黑造像题记》刊刻于北魏宣武帝景明元年（公元500年），因碑面题记文字漫漶不清不易释读，又存有其他别名。韩伟、阴志毅于1987年在《考古与文物》杂志发表的《耀县药王山的道教造像碑》一文中称其名为“杨楞黑造像碑”;著名考古学家石璋如先生在1953年发表的《陕西耀县的碑林与石窟》考察报告中将其称为“杨楞黑造像碑”。《杨缦黑造像》碑阳分为上下两部分，上部分为道教浮雕造像，下部分为阴刻题记发愿文。题记释文曰：“景明元年，八月卅日，北地郡富平县杨缦黑为父造石像一傴，愿眷属大小，（龙）花三会，道物丰，衣食自然，所愿如意，父杨庆作玉像……杨缦黑妻王白，杨小黑，妻王鲁女……息道成、息女阿，息阿因、息道生。”记述了北地郡富平县信众杨缦黑为其父祈愿而造像的相关文字内容。

《杨缦黑造像题记》书法表现方面民间质朴的特征较为明显，布局章法上犹如“天女散花”一般，可以看出景明元年凿刻此碑文字时碑面并不平整，类同于摩崖刻石。刻工凿刻到碑面残损之处时因地制宜就石作字，有意避让碑残之处，有行而无列，散乱而自然天成;此碑书法在布白结体方面整体呈现左低右高的动势，字形恣肆夸张，一派天真烂漫之景。如“富”“平”二字，“平”字因右侧碑面残损，避让至行距空白处，“富”字则重心移左，抬起右肩，突显欹侧之势，“杨”“缦”二字皆为左右结构，“杨”字字形左高右低，“缦”字则与之相反，呈左低右高的态势，强化平正与欹侧的对比。《杨缦黑造像题记》在笔画转折处并不刻意区分圆转与方折的转换，而是随形而运，就势而转，每一笔画起笔和收笔处亦不刻意区分“切”与“藏”的运笔之别，而是率意为之。据推测此碑应为民间书家书丹之后民间刻工所所凿刊。也正是源于此，《楊缦黑造像题记》中表现出的自然、自由、稚拙等特点为后世书家的时代解读中提供了新的审美选择和接受方式。“站在正统书法发展的观点上，北魏是一大退步：字的大小不一致，竖画不正，横画不平，错字百出，一派拙稚模样，但是包世臣、康有为等人所发现而激赏的，也就是这稚拙之美，即康有为有所谓‘拙厚中皆有异态。这种朴质倔强出自北方外来民族的剽悍气质……以笨拙的技法和物质相搏斗留下来的痕迹更为动人。”熊秉明先生的此段经典论述可谓一语中的。这样的“笨拙”与“异态”，正是《杨缦黑造像题记》率意恣肆、民间质朴美学特征。

《杨缦黑造像题记》书法风格的形成，脱离不开根植它的土壤环境，“作品的产生取决于时代的背景和周围的风俗”书法艺术的发展演进亦是如此。从地理位置来看，北魏时期北地郡为少数民族和汉族的杂居聚居区，《杨缦黑造像题记》中的文字形态来看，存在异体字、通假字以及笔画省略的现象，应该与此因素相关。“药王山造像题记书法虽然仅是宗教文化的载体，但是它真实记录了北魏时期北地郡造像题记书法的多元风貌，亦记录了当时民族、政权与宗教信仰之间相互依存的历史关系。药王山造像题记中书法风格的选择，是地理环境、宗教信仰和时代背景多重因素交织下的艺术呈现，亦是书家、刻工和大自然剥蚀共同作用的产物。”著名美学家宗白华先生曾言“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”正是因为动荡的时代背景，多元化的民族信仰以及特殊的地理区位，成就了陕西耀州药王山北魏《杨缦黑造像题记》质朴稚拙的书法风格。

参考文献

[1]崔尔平注，康有为.广艺舟双楫[M].上海：上海书画出版社，1981：201.

[2]熊秉明.中国书法理论体系[M].北京：人民美术出版社，2017：21.

[3]何慧斌.地域、时代与书风选择——陕西耀州药王山北魏造像题记类型特征与成因考论[J].中国书法，2019，（14）：30.

[4]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981：208.