“轻”声落地，润物无声

[摘要] 语文课是母语教育的主阵地。一个完整的教学过程，要以语言为抓手，以活动为手段，在语文活动中提升学生素养，传递立德树人的教育意志。尤其是对联教学，适度拓展、发掘，组织一系列的学习活动，让学生在交往、交流中认识、体味、掌握对联，让立德树人在教学实践中无声着地。

[关键词] 立德树人;教育意志;语文活动;对联

立德树人是教育的根本任务。但这一根本任务的落实，如果以硬贴、强加的手段，往往收效甚微。“轻”语文教学理念为立德树人任务的落实提供了理念，也提供了方法和手段。那就是尊重学生的读者身份，顺应他们的身心特点，在活动中提升学生道德素养，达成教育目标。笔者利用部编教材七年级（下）“综合性学习”《我的语文生活》中的对联内容，适度拓展、发掘，组织了一系列的学习活动，让学生在交往、交流中认识、体味、掌握对联，也让立德树人在貌似随意的教学实践中“轻”声着地，润物无声。

[片段一]

师：课本上“名联欣赏”一栏中的六副对联，有歌咏自然的，有抒写情趣的，有痛陈历史的，有针砭时弊的，有修身励志的。同学们，“修身励志”指的是这里的哪副对联？

生：（思考，齐）海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

师：对，刚才我们已经研究了这副对联，这副对联告诉我们做人应该注意什么？

生：（齐）胸怀宽广，淡泊无私。

师：很好。我国有很多引人向善、激人奋进的励志对联。比如，有这么一副劝人节俭的对联：（板书）“一饭一粥当思来之不易”。这是清代的《朱子家训》里的句子，有同学知道它的下一句吗？

生1：（迟疑）我记不得具体怎么说的，但记得下联是从穿衣服的角度讲的。

生2：我确定在学校一楼餐厅见过这副对联，只是印象不深。

师：好吧。我们班离食堂不远，你们现在就去食堂把下联背诵回来，好吗？（生1、生2离开）其他同学再把课本上这几副对联多读几遍吧！（生读书）

（生1、生2回）

师：你们俩一个背诵对联，一个解释下联，可以自由选择。

生2：我来背诵，“一饭一粥当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。

生1：“半丝半缕”指穿的简单的衣服。“念”就是想。“物力维艰”应该是说生产这些衣服是很艰难的事……“恒”，他（手指生2）认为是永远的意思，我觉得不像。

师：说得好！这里的“恒”不是永远，而是经常的意思。你们表现得很好，教给了大家这副经典的励志联。我们来齐读这副对联。（生齐读）

“修身励志”，还包括其他好多方面，比如立志、勤奋、虚心、勇敢等。老师交给你们一个任务，课后每人各找一副励志联，明天课上交流。

苏霍姆林斯基说：“上课，是儿童和老师的共同劳动……让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”让两位学生走出教室，去食堂“背”回墙上的对联，并教给其他同学，如此，无论是对于两位“当事人”，还是对于全班同学，都是极生动的一次教育活动。对两位“当事人”而言，因为走出教室，亲自参与了知识的采集和传递，而使他们对所学知识产生无与伦比的深刻印象;对其他学生而言，在片刻之间（读书状态）“等”来了天天看见竟然熟视无睹的重要知识，必定也会在心底留下深深的印记。对于“当事人”而言，收获更多的是找到知识的幸福感;对于其他同学而言，收获更多的是学到本不以为意的知识的新鲜感。

这里不仅有师生的交流、二生与众生的交流，生1、生2之间的交往与交流，虽然无法看到，却也是明显存在的。“‘恒，他认为是永远的意思，我觉得不像。”可以看出，学生在外出活动过程中彼此是有过对问题的讨论的。可见，他们走出的仅仅是教室，而不是课堂。

[片段二]

师：现在开始小组活动，每个人在组内展示一下你课前所找的那副对联，并说说对联的励志主题是什么。（小组活动）

师：请每组推荐两副你们认为最好的对联，要求主题不重复。（小组继续活动）

（师在黑板上画表格）

师：每组请一位同学在黑板上写下你们组推荐的对联。（生1-8板书）

师：请同学们各自放声朗读黑板上的每一副对联，并思考每副对联的励志主题。（生朗读，思考）

师：如果不能理解对联主旨，请在小组中提出来，向其他同学请教。（小组活动）

师：有组内所有人都不理解的对联吗？（学生无反应）现在，我们请各组再派一名同学上来，在指定对联后面写上本联的励志主题，并依次进行分析。（生9-16板书）

师：大家看看这些“主题”，有不同的意见吗？

生17：第5组的“事能知足心常惬 人到无求品自高”，我认为用“淡泊”来概括比“知足”好。

师：说得好。当然“知足”也是不错的。其实这里倒是有一副對联必须用“淡泊”来概括主题，同学们知道是哪一副吗？（学生自由讨论）

生18：是第6组的“静以修身，俭以养德”，“静”也有淡泊的意思。

师：是的，“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》。其中还有一个名句——“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“淡泊”和“宁静”就是“静以修身”中“静”的含义。还有别的问题吗？

生19：我认为第8组“松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家”对联的主题不仅是“友谊”，因为只有经历“岁寒”才能迎来“春风”。所以，这副对联还表达了“勇敢坚强”的主题。

师：说得好！

此段活动显然是课堂教学的主体内容，它呈现出三个鲜明的特征：

1.互动性。这里的互动形式极为丰富。交流课前各自找到的对联，评议、推荐本组“最好的对联”，就十六副对联的主题质疑提问，这些都是组内互动;采用“推磨”形式，每组由一名代表对另一组提供的对联作励志主题提炼，这是组际互动;老师画表，学生填写，老师就主题提炼情况提问，学生回答，这些都是师生互动。可见，组内交流信息，组际交换任务，师生互相提示，无不让学生不断地触碰未知，收获感受新知的快乐。

2.思辨性。课堂是一个“思维场”，思维训练是语文课堂的重要指标。本课对对联的采集、思考、分析，使训练又多了一层思辨的色彩。无论是研究每副对联的主题，商讨推荐公认的好联，还是复看各组对励志主题的概括，提出不同的意见，都是课堂思辨的具体体现。思辨，在思考中辨析，在辨析中思考，让励志对联的正能量如同种子一般，在学生心中生根、发芽，继而开出灿烂的鲜花。

3.可持续性。“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”（《孟子》），之于教学，犹言学生的学习精力不可耗尽。本课在学生自主搜集对联的基础上，让学生自主、互助辨别对联的主题，从而轻松完成对信息的理解和掌握。这样的过程，在看似简单随意之间，让学生感受到学习的乐趣，进而对后续学习乐此不疲。有了学生的积极性这一“源头活水”，就自然会赢得教学的可持续发展。

[片段三]

师：请同学们拿出文言文综合练习卷。《卖油翁》的第四题，“有人根据《卖油翁》一文拟写了一副对联，上联是‘康肃公开弓射箭显神技，你能拟写出下联吗？”同学们，做这道题时好多人出问题了，甚至出现了“陈康肃回眸一笑而遣之”这样的下联。今天我们要专门来研究到底怎样的对联才是合格的对联。

翻到课本第155页“名聯欣赏”，我们就以这几副对联为例，来看看好对联的共同特征。请认真观察这些对联，直接在文下写出它们的共同点。（生思考，动笔）

师：发现，是最美的学习。同学们发现了这些对联的哪些共同特征呢？请小组内交流，每个人在组内朗读自己写的对联。

（小组活动）

师：现在请一个小组展示一下看法，其他小组的同学补充。

生1：我们小组认为，好的对联必须具备两个特点：第一，上下联结构要相同，主谓对主谓，动宾对动宾，等等;第二，上下联内容要相近，同属于一个大的主题。

（其他小组同学踊跃发言）

生2：我认为他说漏了对联的一个最基本的特征：上下联字数要相等。

生3：我认为“内容相近”的说法不对，比如“小”对“大”，“死”对“生”，都不是“相近”。

师：既然不是“相近”，那是什么呢？

生4：相关？

师：对，上下联内容要“相关”。还有别的意见吗？（生纷纷摇头）

师：同学们已经很好地总结出了对联的一般特征：上下联要字数相等、结构相同、内容相关。当然，还有一点，现在不作要求，那就是上下联平仄要相对……

生5：老师，就是相声里说的那个“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”吗？

师：对，就是那个平仄。但是，相声里说的那些对联多数也是不靠谱的，我们决不能盲目跟着相声学对联！

教学活动化的基本特征是以学生为主体。这一特征在本教学过程中表现得尤为明显。本阶段的教学目标是探究对联的特点，使学生明白什么样的对联才是合格联。显然，教者把探究的主动权交给了学生，让学生通过自主研究对联范例得出结论，再通过小组讨论，进行思维碰撞，形成对对联原理的正确认知。“凡是教师能够讲述的，能够传授的知识，多数是死的凝固的无用的知识;只有学生自己发现探究的知识，才是活的有用的知识。”经过这一轮学生的自我探究、对对联规则的意义建构，相信学生对对联的认识、对对联优劣的判断一定能上升到一个理性的高度。

生活即语文。当学生受到启发，脱口说出某演员相声中的相关内容时，教者必须表达欢迎的态度，以示对学生的鼓励。但也要提醒学生，对生活中的语文要批判地学习，不能就讹学讹，盲目接受。

[片段四]

师：同学们，我们来练练对联写作吧！老师先出一个上联，同学们对下联（板书）：“规规矩矩写字”。

生1：仔仔细细做题

生2：认认真真读书

师：都不错。但不要总是抱着“学习”不放，可不可以拓开点，让意思更进一层呢？

生3：踏踏实实做事

生4：大大方方做人

生5：堂堂正正做人

师：好！哪位同学愿意对这三个下联作评价？

生6：上下联结构完全相同，“踏踏实实”“大大方方”“堂堂正正”跟上联的“规规矩矩”一样，都是叠词并列构成的形容词;“做事”“做人”对“写字”，都是动宾结构。

师：还有补充的吗？

生7：上下联意思相关，从写字说到做事、做人，不光递进了，还带有点比喻色彩。

师：说得好！接下来我出下联，请同学们完成上联。（板书）“作美文，托物言志，万世传美谈”。这是根据我们刚学的课文《陋室铭》写的一副对联，但只保留了下联，请同学们根据对课文内容的理解和记忆，完成上联。

（生自觉交流，争论热烈）

生8：居陋室，惟吾德馨，千秋留佳作。

师：不错！特别是“居陋室”说得好，完全符合课文内容，而且与下联结构对称。“惟吾德馨”是本文的主题，但跟“托物言志”结构不一致啊，怎么办？想想我们课上是怎么学的？我们怎么概括作者的品质？

生：（多人齐）安贫乐道。

师：非常好！当然“千秋留佳作”也不妥，与下联“作美文”重复了，也要改一下，只要改一个字就行了。

生9：千秋留佳话！

师：好，我们齐读一下这副对联。（生齐读）

师：同学们有没有发现，我们刚才对的这两个对子都是什么主题？

生：（齐）修身励志！

师：最后交给同学们一项课外任务。我在我们班同学姓名当中选出了一个“张憧未”，假如用它做上联，你们能不能从其他同学的姓名中找出一个来做下联呢？这件事交给同学们自己课后去做。

创作，是语文学习的高境，是检验学以致用的必然步骤，是将学习推向深入的重要活动。这里指导创作对联的活动，至少有四个亮点：一是命题的适切性。紧扣学习生活，出一个六言联，结构层次较少，难度较小，便于学生运用所学知识对出下联;针对刚学的课文，出一个十二言联，让学生根据文章内容完成上联，在练习对联的同时也复习了课文。二是训练的渐进性。由练习六言联，到练习十二言联，这是很明确的例证。由对“仔仔细细答题”“认认真真读书”到对“踏踏实实做事”“大大方方做人”“堂堂正正做人”，可以看出学生的思维方法在丰富，思维品质在进步。三是程序的融通性。一边让学生交流如何应对，一边又由师生对应对的下联或上联进行点评。这样就在促使学生“知其然”又“知其所以然”方面，走得扎扎实实。四是拓展的生活性。让学生从班级名单中找出能构成上下联的名字，生动体现出知识来自生活又回归生活的理念。可以想见，课后学生一定会将全班的姓名一个个反复研究，直至找到自以为满意的答案为止。“憧未”，憧憬未来，又何尝不是“修身励志”呢？不管学生最后能对出什么样的下联，单是这个过程，让学生在不知不觉中学习关注他人，不也是“修身励志”的一个方面吗？这算是教学即将结束时的一记神来之笔。

四个片段，整合成一个完整的教学过程，就是一个由课内到课外，又由课外到课内，课内课外循环往复、汇通交融的过程。而这个过程的根本特征则是以语言为抓手，以立德为核心，以活动为手段。就学生活动而言，如果片段一、二是“寻觅”，那么片段三就是“探究”，片段四就是“斟酌”。学生在这些目标明确、形式多样的活动中，学到了知识，练就了技能，情感品质也得到了濡染和化育，这正是立德树人意志的美好传达。其实，对于普通的课文教学而言，虽然内容不同，但其道一也。只要尊重了学生的读者身份，语文教学就会“轻”下来、活起来。

[本文系江苏省教育科学“十三五”规划课题“基于读者身份的‘轻语文阅读教学研究”（项目编号：D2018/02/23）研究成果]

陈树梅   江苏省海安市城南实验中学副校长、教导处主任。南通市语文学科带头人，曾获江苏省初中语文优课评比一等奖。