甘孜藏区弦子歌舞艺术特征研究

周 恋

甘孜藏区巴塘县作为藏汉两地重要交通的枢纽，两地文化也在此相互融合相互碰撞。在这种特殊的地理位置和人文环境下，孕育出了独特而浓郁的歌舞艺术——巴塘弦子。弦子歌舞是藏区人们最喜欢的一种歌舞艺术形式，每逢佳节、亲朋相聚或休息娱乐时，人们都会拉起藏弦胡，跳起欢乐的弦子。本文分析并阐述甘孜藏区弦子歌舞这种“草根文化”的艺术特征，具有极高的研究价值和艺术价值。

一、甘孜藏区弦子歌舞的音乐特征

(一)音乐旋律

甘孜藏区弦子歌舞音乐柔美抒情，细腻委婉，音乐旋律流畅、富于歌唱性。其旋律音程的度数基本上在五度范围内，以小跳进式的窄音程跳进最为常见，但偶尔也会出现大跳进式的宽音程跳进。如《择仁姑娘的饰物》(谱例1)[1]，这首作品的旋律出现 7 度音程的大跳进。

谱例1：《择仁姑娘的饰物》

由于弦子歌舞是一种边奏、边歌、边舞的综合性音乐表演艺术，为了便于拉奏、歌唱与舞蹈三者的有机结合，旋律音域大致在8度左右，仅仅少数乐曲音域较宽，如作品《今逢良辰佳日》(谱例2)[1]音域为12度。

谱例2：《今逢良辰佳日》

(二)节奏、节拍

谱例3：《啊达拉耶》

弦子歌舞的节奏较简单，主要的节奏元素有二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符。二分音符和四分音符节奏型主要用于乐曲的开始和结尾部分，八分音符组合的二八节奏型和八分附点节奏型主要用于乐曲中间段落，十六分音符组合的四十六节奏型主要用于乐曲中间段落有助于旋律的进一步发展。

弦子歌舞的拍子以2/4拍子为主，如《啊达拉耶》(谱例3)[1]，这也是藏族弦子歌舞中较为典型的节拍，其鲜明的强弱拍分配，便于歌者和舞者对节奏的把握，更适合调整队形的统一和动作的变化。该乐曲为2/4拍子，乐曲中广泛运用了附点四分音符与八分音符以及附点八分音符与十六分音符的音值组合。大量使用附点音符强调重拍强音形成极强的舞蹈律动感，更易激发舞者的兴趣。其柔美流畅的旋律加上律动的节奏,使人们轻松自如地边歌边舞。

(三)曲式结构

弦子歌舞音乐主要分为演奏和演唱两部分。器乐演奏在作品中具有前奏、间奏、后奏的作用，是在歌唱旋律基础上通过增减音符加以变奏，主要起到伴奏的作用。器乐演奏部分对乐曲的结构没有任何影响，曲式结构仍根据歌曲结构来划分。弦子歌舞音乐优美抒情，每首乐曲都是先由演奏者持琴演奏一遍，随后由男子演唱一段，最后由女子反复进行演唱，直至演唱完几段唱词才结束。每一首乐曲的音乐和舞蹈动作的速度常为慢起，在多次反复过程中不断加速，最终结束在快速中，将整个弦子歌舞音乐推向高潮。

弦子歌舞音乐作品的曲式结构较简单，可进行多次反复。其中二句式结构的乐曲居多，二句式变化的三句式次之，四句式、五句式等类型的乐段结构较少见。二句式曲式结构的乐曲较为丰富，主要包含并行的二句式乐段(即同头换尾)、对比的二句式乐段、延伸的二句式乐段。

(四)调式调性

弦子歌舞音乐大多为民族五声调式，调式清晰，旋律优美流畅，其中以羽，如《勿忘痛苦》(谱例4)[1]、徵、商调式曲目为主，宫、角调式曲目较少见。除五声调式外还有少部分作品属于六声调式。

谱例4：《勿忘痛苦》

本曲为D羽五声调式。这首乐曲的旋律发展比较平稳，旋律音程跳进在五度范围内，未出现大跳，属于小跳进式的窄音程跳进。旋律结束在羽音上，调式清晰明了。

二、甘孜藏区弦子歌舞的伴奏乐器

藏弦胡作为藏区特有的拉弦乐器，其形制跟二胡类似，藏弦胡在选材方面跟其他拉弦类乐器有所不同，藏弦胡不同部位的选材几乎不用同一种材料，这样才能使其音色达到最佳效果。藏弦胡主要由琴轴、琴杆、琴弦、千斤、琴弓、琴码、琴筒、琴皮、琴头等9部分构成。

琴轴主要是用来调节藏弦胡音高，分为内弦轴(内弦)和外弦轴(外弦)；琴杆连接着琴筒，是藏弦胡的支柱。琴杆选用有弹性的核桃木，在演奏过程中手感好，方便各种演奏技巧的运用，藏弦胡琴杆仅约720毫米左右，不同地区藏弦胡琴杆长度不一，因藏弦胡琴杆较短，同时以站立边跳边奏为主，故在其演奏中仅使用一个把位演奏；琴弦，藏弦胡的琴弦一般选用马尾、渔线或者尼龙线制作，内弦30根左右，外弦15根左右，其音色有着浑厚、穿透力强的特点；千斤的材料通常选用棉线，主要是对乐器琴弦起到固定性作用，千斤的高低对音高有着直接的影响；藏弦胡的琴弓较短，约50厘米，琴弓由弓杆和弓毛两部分组成，弓毛一般使用马尾制成，弓杆则用细木制成；琴码通常选用硬木材料(如杉木)，置于琴筒中央偏上方处，是琴弦和琴皮振动的媒介体；琴筒是藏弦胡发声体，藏弦胡的琴筒有大小之分，巴塘地区藏弦胡琴筒相比其他地区较大，音色更浑厚、深沉，一般选用杜鹃木材料，杜鹃木耐湿，可防止雨季琴筒变形，琴筒大小和材料对其音色、音量有着直接的影响；琴皮，藏弦胡的琴皮多采用羊皮制作，现在有些制作者也会采用蟒蛇皮，琴皮的质量会影响其音色。藏弦胡的琴头选用白杨木材料，白杨木材质柔软，便于雕刻精美的龙头，演奏时在琴杆及琴头处通常会缠上哈达，寓意吉祥。

弦子歌舞是一种以藏弦胡为伴奏乐器和表演道具的藏族民间歌舞。表演时，常以一个或多个演奏技艺高超的男子手持藏弦胡在前面边奏边跳，众舞者则按男先女后的队形，跟随领舞者的音乐和舞蹈围圈起舞。在其整个表演过程中，藏弦胡既是一种伴奏乐器，也是一种表演道具，更是舞蹈的引领者和节奏的控制者，是弦子歌舞的核心和灵魂所在。正是藏弦胡在弦子歌舞中的应用，才形成了其独特的艺术风格。

三、甘孜藏区弦子歌舞的歌词特征

弦子歌舞的歌词独特、结构多样，种类丰富，歌词语言运用大量夸张、拟人、寓意、隐喻、排比、对比等不同的修辞手法，歌词内容生动，语言朴实优美，音节自然和谐，具有鲜明的藏民族本土特色，艺术感染力强。

(一)语言结构

弦子歌舞的歌词一般受藏族传统文学的影响，分为两句、四句、六句、八句，每一句又分有六个音节或八个音节，歌词段落以四段和六段为主，也有更长的段落，句与句之间一般有顺承、递进或者是转折的关系。如“富庶幸福地方，那是我们家乡；群山林木苍翠，山川湖水荡漾。”[2]这首歌词是六个音节、四句的弦子，句与句之间是顺承的关系，歌词反映了藏区人民的幸福生活，表达了人们对生活的热爱，对家乡的赞美，展现出一片欣欣向荣的景象。又如“天空升起金色的太阳，温暖阳光抚育玉簪花，幸福生活赛过玉簪花，载歌载舞心里乐开花。”[2]这首歌词是八个音节、四句的弦子，句与句之间是递进的关系，歌词表达了藏区人民在温暖阳光照耀下，载歌载舞一片欢乐祥和的景象。

(二)歌词内容

弦子歌舞的歌词数目繁多，歌词内容种类丰富，篇幅短小精悍，曲子旋律优美、清新流畅，有赞美家乡、歌颂父母长辈、爱慕恋人、对美好生活向往等歌词内容形式。其感慨生活，赞美美景，悲喜人生以及祝福彼此都尽情地体现在弦子歌舞艺术中。彭涛、洛桑编著了一本《巴塘弦子·词集》，将数千首弦子词分为：情歌、赞歌、酒歌、悲歌、逍遥、悦意、疑惑、失望、教诲、慰藉、期望、队歌、永恒、道情等若干种类。

1.情歌

“我是高山的鲜花，你是大地的甘霖；鲜花把它的情思，托付潇潇的雨露。”[2]这首歌词通俗易懂，唱起来朗朗上口，易听易记，表达了对恋人的无限思念之情。舞者在跳这首弦子时需要表现出思念惆怅的艺术特色。

2.赞歌

“这是吉祥的弦子，这是福禄的弦子，这是可爱的家乡，永恒不变的弦子。”[2]这首歌词旋律优美，语言朴实，表达了对家乡、对弦子的热爱之情。舞者在跳这首弦子时需要表现出欢快愉悦的艺术特色。

3.酒歌

“知心朋友聚齐，自酿美酒醇香；如此欢聚畅饮，愿能一如既往。”[2]这首歌词语义明确，清新流畅，用美酒表达出对友谊的珍惜，希望这样的友谊可以天长地久。舞者在跳这首弦子时需要表现出心情愉快舞步轻盈的艺术特色。

短小的篇幅能抒发心中的喜怒哀乐，形象描述生动且具有浓厚的感染力，有着愉悦身心，陶冶情操，联络感情，凝聚人心的作用。寓意不仅深刻，而且内容贴近生活，耐人寻味，充分展现了其艺术魅力。

四、甘孜藏区弦子歌舞的舞蹈特征

“任何一种古老的民族文化都与一定的自然关系相联系，并在一定的自然环境中孕育和形成。”[3]同时“一个民族的民间舞蹈是一种文化载体，该民族不同时代的多种文化因素，会作为一种特殊的文化标志保存在舞蹈中。”[3]弦子歌舞文化正是在藏区特有的环境下孕育而出，形成了独具特色的舞蹈动作。

(一)基本动作

弦子歌舞的舞蹈动作以双腿的自然摆动且身体旋转为主要特征。上肢动作侧重于“水袖”的运用，有“晃袖”“挥袖”“抛袖”“盖袖”“绕秀”“搭肩叉腰”等舞蹈动作；腰部的动作以“腰”为“轴”，有“弯”“斜”“侧”“勾”“扭”等动作；下肢动作力求轻松柔美，有“转”“点”“踢”“抬”“跨”“踏”“跃”等动作。全身以左手左脚搭配起式，颤膝顺腰，头腰手足协调配合，伸展自如，和谐自然为主。合着音乐，踏着节拍，音乐激昂时，男者动作刚劲，粗犷豪迈，犹如长龙翻浪，女者舞步轻盈，犹如蜻蜓点水；音乐舒缓时，男者则长袖翩翩，犹如白云书卷，女者彩袖轻拂，犹如云霞满天。

(二)基本队形

弦子歌舞队形的排列复杂多样，基本队形一般都象征着美好的愿望。在青山绿水围绕的广场上，一般以“圆形”“日月同辉形”“剐形”为最基本的队形。随着民族音乐文化的不断发展，弦子歌舞逐渐活跃在国内外各种大型舞台上，弦子歌舞的基本队形也在不断的发生变化，以“横排”“竖排”“交叉”等队形为主，这种新颖队形的变化，进一步丰富了舞台的表现力。

弦子舞蹈动作优美，舞步轻盈，以柔美而又顺畅的动感韵味，妩媚而又典雅的抒情色彩，形成了高原上独具风采的舞蹈特色。

结语

甘孜藏区弦子歌舞是一种富有艺术性和群众性的歌舞艺术形式，也是一种在藏区流传最为广泛，最具代表性的民间歌舞艺术。其历史悠久、文化底蕴深厚，是藏区弦子歌舞艺术的精品，更是我国民族民间艺术的瑰宝。