“拔节孕穗期”： 借助成人礼，上一堂特殊的思政课

李春香

摘 要：青少年阶段处于人生的“拔节孕穗期”，是个人的人格养成、文明修养、社会道德形成的重要时期。本文研究了当今成人礼的现状，提出了成人礼形式大过内容，功利价值过高的看法，倡导学校把握这一时机，通过成人礼对学生进行社会主义核心价值观的教育，按照教育目标、教育内容精心设置成人礼，厚植爱国情怀与理想信念，为国家培养栋梁之材。

关键词：成人礼 拔节孕穗期 思政课

当今，社会上出现了“啃老族”“巨婴族”“成年网虫”，学校应该利用成人礼这一契机，为处于“拔节孕穗期”的学生上一堂特殊而又生动的人生思政课，让学生成人、立事。

为什么说成人礼是一堂特殊的思政课？因为年龄特殊，能参加成人礼的学生处于少年与成人的重要过渡期;形式特殊，成人礼仪式蕴含着教育;施教者特殊，去“中心施教者”，教师、家长、学生自己本人都是施教者;场地特殊，成人礼在公众场合举行。

如何上好这堂特殊的思政课呢？笔者认为应该传承我国优秀礼仪文化，创新礼仪形式，将树立“四个自信”（中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信）及厚植爱国主义情怀作为教育目标，将爱国情、强国志、报国行作为成人礼的教育内容，创设能够触发学生情感的礼仪情境，加强学生的成人意识，完成少年转向成人过渡的教育。

一、成人礼的现状

各地学校举办的成人礼大都遵从18周岁这一年龄，叫作“18岁成人礼”，希望成人礼过后学生能够承担起法律责任，成为遵纪守法的公民。

目前，为学生举办成人礼是学校的自发行为，没有固定的仪式，也没有统一的内容。如河北衡水中学连续19年举办成人礼，有鸣成人炮、戴成人帽、走成人门、踏成才路等环节，仪式环节相对固定，成人礼具有连续性，影响效果好的特点。笔者所在学院也连续10年为年满18岁的学生举行成人礼。成人礼以“责任、担当、感恩”为主题，有跨成人门、戴成人章、庄严宣誓等环节;老师、学生、家长一起参加，四五千人同时在操场上听《蓝丝带》故事，跳《我听见时光的声音》，场面宏大，让人感动，达到了较好的教育效果。

纵观我国学校成人礼，有如下两个特点。

一是形式大过内容。好的教育应该具备触动心灵、启迪智慧、具有长久影响力的特点，既讲时机，也讲形式。有些成人礼活动形式隆重，内容空虚，不能唤起学生个体对生命的觉醒意识，没有深刻的心灵体验，活动没有持续的影响力，成人礼就成了只有“仪”而没有“义”的虚无活动了。

二是功利价值过高。有些学校把成人礼办成了提高社会知名度的助推器，提高考试成绩的加油站，忽略了对学生个体身心修养、伦理道德、职业道德等方面的培养和教育引导。成人礼越办越热闹，参加的人越来越多，场面恢宏，媒体大肆宣传，成为组织者提高学校的社会影响力的重要砝码，这种功利性太强的成人礼并非教育，而是功利工具。

二、成人礼的来源

古代成人礼最早可追溯到新石器时代，那时以“拔牙”为礼仪，男女在15～20岁之间拔牙，表示成人，男可婚、女可嫁。后来演变为冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续到明朝。古代成人礼有三个条件：一是年龄，男子满20岁时行冠礼，即加冠;女子满15岁后行笄礼。二是时日，要选筮日、吉日。三是参加者，要选训师，邀请宾客。四是行礼，“梳发戴冠”“加笄着服”“拜谒父母”“聆听师训”“叩拜孔子”“庄严盟誓”等等环节都要一一完成，才能揖谢礼成。礼成之后，便是告别“孺子”成为成人，男可婚、女可嫁。

古代通过“冠礼”，完成孩童到成人的心理转变。这一习俗延续数千年，到了清朝，成人礼才被禁止。现在，我国正在逐渐恢复成人礼。

三、古代成人礼的“仪”与“义”

《礼记·冠义》记载：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”这里的礼有“礼仪”与“礼义”的双重含义，有形式与内容的区分。成为成人，不仅要能够行“礼仪”，还要自觉以“礼义”约束自身。《礼记·冠义》记载：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”意思是端正仪容，严肃表情，说话和顺，不应再像顽皮的孩童一样什么都不管不顾。

何谓“人义”？概括起来有两点：

一是自律修德。青年行过冠礼后，就应树立正确的人生方向，开始自我约束、修养身心，随时纠正行为偏失。确定人生向善这一成人目标。《国语·晋语六》记载：“戒之，此谓成人。成人在始与善。始与善，善进善，不善蔑由至矣;始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉？”意思是说，刚成年的人要有警戒之心，一開始就要学习美善之道，进而吸收、增长更多的才德和学识，摒弃不善的东西。如果开始时接触的是邪恶，则会滑向善的反面。善生善，恶生恶，就像草木繁殖，都是一类一类地滋生。

二是学习社会伦理关系。成人之后应该学会处理家族和社会的人际关系，按照社会规范来行事，不可像顽童一样莽撞。《礼记·礼运》记载：“父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺……十者谓之人义。”行过成人礼之后，便应认同这些人伦、实践这些“人义”。《左传·昭公二十五年》记载：“礼，上下之纪、天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。”成人就应当自觉遵守社会规范，按照礼的标准行事。

四、新时代成人礼的内涵与仪式

青少年时期是一个人道德人格养成的“拔节孕穗期”，也是一个人人生观确立的重要时期。在任何时代，青少年的人格养成教育都十分重要。古人将“成人”礼仪看作青少年人格养成教育不可缺少的一环。我们应该借鉴古代成人礼的“礼仪”与“人义”，取其精华，去其糟粕，把成人礼当成人生的一堂重要思政课。

（一）现代成人礼的教育内涵

成人礼的意义在于明志，为青年引导正确的人生方向，古人用“成人在始与善”，用“善”作为方向，现代依然将“善”作为成人成长方向，不过“善”的内容具体转化为“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观。现代成人礼应以“新四好”学生为教育内容，通过设计成人礼活动，培养学生的礼仪修养，建立成人意识，担当起家庭、社会的责任，树立理想，与“孺子”告别，加入爱国情、强国志、报国行之列。

怎样做好“新四好”学生教育？现代成人礼对学生进行责任担当、感恩回报的教育，与古代成人礼之“弃尔幼志，顺尔成德”，即抛弃孩子气，形成和巩固“成人”的德行，对自己、家庭和社会尽自己的义务和责任的教育内容是一脉相承的，即家庭美德、社會公德、职业道德，这“三德”教育转化为新时代的教育内容，可以用“新四好”学生来概括，即好公民、好儿女、好学生、好榜样。

好公民——学习处理社会人际关系，遵纪守法，遵守社会规范，乐于助人，参加社会实践活动，关心国家大事，行使公民的权利，履行公民的义务。

好儿女——学习处理家庭人际关系，母慈子孝，兄弟姐妹相爱，感恩、回报亲朋，谨言慎行，对家庭负责。

好学生——在思想好、学习好、文体好等传统三好学生的基础上加强自我约束和自我管理，树立理想，为理想而奋斗。

好榜样——加强学生的榜样教育，学校要引导学生树立行业精英作为前进的榜样，不断完善自己。

（二）新时代成人礼的仪式

仪式没有内容，犹如文章没有中心思想，华而不实，行之不远。如果教育内容很好，没有很好的仪式承载，说教式会让教育效果打折扣。所以学校要用心设计成人礼这一课。现代成人礼的“仪”与“义”，如表1所示。

古代的成人礼，男行冠礼，女行笄礼，都是从“头”开始。明确方向，摆正心态，我们可以创造性地继承和转化，设置激发学生情感的情境，组织系列仪式活动，让学生在某种情境下受感动，自觉启动成人意识，迈向成人成材之路，并且有可持续发展的内驱动力。

如组织学生跨成人门、佩成人章、戴成人帽等仪式，提醒学生成年了，要进行自律修德;通过向教师、家长鞠躬行礼等仪式，提醒学生永怀感恩;通过颁发宪法册子、佩戴行业象征物品，提醒学生遵纪守法，遵守职业道德;通过寻找青春成长的榜样、讲榜样的故事等活动传播正能量，树立人生理想，追求时代楷模精神。成人礼要用仪式打开学生心扉，在“拔节孕穗期”将我国传统的道德意识、公民意识、职业道德意识传递给学生。

文化自信源自文化，礼仪之邦从讲“礼”开始。成人礼自古有之，如《礼记·大学》里有 “身修而后家齐，家齐而后国治。”正所谓“修身、齐家、治国，平天下”，这一类思想可以继承下来，在成人礼上告诉学生，成人第一条就是“修身”，而后才能齐家、治国。

“拔节孕穗期”一闪而过，学校、家庭、社会应借鉴和创新传统成人礼仪，开展符合时代要求和当代青少年心理特点的活动，各自扮演好自己的角色，形成大教育圈，共同上好这一堂思政课，共同见证学生告别“孺子”，成长为成人，成为有公民意识、法律意识、担当意识、感恩意识、理想意识、责任意识的社会人。让成人礼成为青少年的道德人格养成及人生观形成的重要载体，让新时代新礼俗，代代相传。

（作者单位：中山市技师学院）