人生是一场终生的修行

林彰增

摘 要：人是个体的存在，也是系统的存在，更是过程的存在。人生的完善是一個不断实践和思考的过程。 解决好人生矛盾需要哲学的指引，“一分为三”哲学是指导人们生活得更美好的智慧。人生需要终生修行。

关键词：一分为三;人生拓展;修行

中图分类号：G02 文献标识码：A 收稿日期：2020-09-07 文章编号：1674-120X（2020）31-0118-02

子在川上曰，逝者如斯夫！卢梭曾感言：人生而自由，却无所不在枷锁中。生活中，每个人都会体验人生困惑、思考人生之路。一个人，只有融入家庭、社会、国家之中，他的生命方可称得上人生。品读周德义先生充满思辨的“一分为三”哲学，让笔者体会到，真正的哲学是指导人们生活得更美好的智慧。

周先生的“一分为三”哲学理论，概括为六个命题：“‘一分为三是一个哲学命题;事物普遍是‘一分为三的;‘一为一个事物的整体;‘三为一个事物所包含的三个方面;三个方面之间的矛盾运动，推动着事物的变化和发展;‘一分为三是事物的客观存在，也是事物发展变化的一般规律。” “凡事一分为三，事物时时处处和谐稳定。因此，我们在思考问题的时候，切不可忘记‘一分为三。” 周先生发现：“任何具体的存在物，无一不是时间性的存在、空间性的存在，以及一定因缘条件的存在。”人生存在，既是个体的存在，也是系统的存在，更是过程的存在;人生修炼拓展，要坚持“以自然为本的原则、以和为贵的原则、以礼法处世的原则、凡事适度的原则”，来“实现人与人、人与社会、人与自然的和谐共生”。这指引我们：要辩证地立体地认识人生，把握人生存在、变化的本质属性，根据具体情况具体分析人的状态，科学做出价值判断和行为选择，从而开拓发展人生;人生完善是一个不断实践与思考的过程。那么，一个人要如何去完成终生的修行呢？

一、从时间维度开拓发展人生

周先生的哲学认为：“时间是一维的，它总是朝着一个方向流动。这种流动，始终是按照过去、现在、将来的顺序流逝的。”我们要抱着对过去、现在和将来负责的态度，“有所作为”，从而达到“无为”之境。什么是有为？周先生阐释道：“‘有为之核心是‘有。‘有是主观的、积极的、能动的生活态度，‘为是行动和实践，也就是说，‘有为是相对于‘无为‘不为的第三种存在状态。实际情况，‘有为也可分为三种类型：一类是符合‘无为规律和客观实际的‘有为，即通常说的‘有所作为;一类是违背客观规律的‘有为，实际上是祸国殃民的‘胡作非为;还有一类只是‘不为的代名词而已。……要想从‘有为上升到‘无为的境界，关键在于力求实现主观与客观、理论与实践、知与行的历史的逻辑的统一。”我们如何理解和实践对过去、现在和未来负责，有所作为？

对过去负责，人就要明白“我从哪里来？”

人生不可重来。当人思考“我从哪里来”时，首要含义是：“没有祖先和父母，就没有我;我得到过许多有缘人的照护;没有过去时代的观照，我就不能完整判断今天社会的好坏与大趋势。”其进一步含义是：“感恩父母的养育之恩，感激亲友师长的教诲和相助，感谢过去时代的风雨让我坚强;也明白自己能做些什么，做不了什么;而恰恰这一切的积累成就了今天的我。”完全照搬过去的观念和做法不可取;彻底否定过去的一切同样十分有害。反思过去，扬长避短，就是对过去负责的表现。

对现在负责，人应该明确“现在我是谁？”

阿波罗神庙上有一句箴言：认识你自己。当人自问“现在我是谁”时，这个谁，有兴趣爱好和优缺点，有职业，有在家庭、社会中的多重角色。兴趣爱好谁都要有：无论笔墨乾坤、茶酒日月，还是琴棋山川、闲步晨昏，只要适度都于人有益 。人若什么爱好都没有，心灵会没有停靠地，人生就失去休憩所。理想职业人人都会尽力找。把职业当谋生手段，可得金钱;把职业当事业，可以得到金钱、尊严和幸福;常埋怨自己的职业，就是跟自己过不去。人生无时不在扮演些角色，如父母、子女、亲朋、同学、同事……我的角色独一无二，多数时候无可替代。人要及时转换角色定位，适应演员和观众的经常变化，扮演好自己的角色。若不知天高地厚，则会自酿苦果。战胜自己的缺点才会超越自我。人生诸多的意料之中或意料之外，都与“现在我是谁”的认知和实践紧紧相随。

对未来负责，人需要知晓“我将去向何方？”

人先要生存，然后才有自由的生活。现实中，柴米油盐酱醋茶，不会从天而降，要人辛勤劳作获得，这可称生存。想遇见更好的自己，就要追求诗和远方，超越梦想。但通向诗和远方的路途，有春花烂漫、夏叶繁茂，也会有秋风萧瑟、冬雪飘飞，让人欣喜也伴随孤寂伤悲。面对未来，让我们静下心来想一想，“我将去向何方？”想好后风雨无阻朝前走！诗和远方在那里，我们都是追梦人。热烈向往过，无悔奋斗过，一切便是人生最好的安排！

二、在处理好空间关系中修炼拓展人生

作为空间存在，人生需要在和谐自身、和谐他人、和谐自然中，完成由此岸渡达彼岸的旅程。周先生的哲学指出：“我存在于上下左右之间，即我不仅存在于历史与未来的现实时间之中，而且存在于一定的空间。”要协调好上下左右的关系，必须遵循“中庸之道”。因为“中庸是规矩、礼仪和法则，是做人、做事、做学问的一个适宜的‘度……‘适度，就是恰如其分，恰到好处”。那么，如何在空间关系定位中拓展人生呢？

人要从运动与静止的统一中修炼自我。做人、做事、做学问，我的水平处在初级、中级、高级中哪个阶段？是倒退、停滞不前还是前进了？是上升状态还是下降状态？是有量变没有质变，还是有了质变，并在此基础上继续量变前进？是处在初期的肯定状态、中期的否定状态还是后期的创新发展状态？是“不及、中庸、过分”中的哪种情况？认识自己的空间存在状态，以修正自己的言行;适度最好，最能保持精力和行动力。

人要在与他人比较中拓展自我。人生离不开他人和社会。与他人比，为人做事读书，我处在前列、中游、后列中的哪个位置？我与他人有哪些同与异？看到优势，增强信心勇气;找准差距，定好前进目标。学人之长提升自己素质。

人要在随时随地的学习中成就自我。坚持读好書，养心致用是硬道理。培根曾论：“读书使人充实 ……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩……”神交作者能品味：孔子的练达、庄子的豪纵;李白的豪情、杜甫的悲悯;苏东坡的通透、泰戈尔的柔情;托尔斯泰的大爱、马尔克斯的孤独;陆游的家国情怀、海明威的特立独行;马克思人类解放的宏论、习近平人民至上的宝贵……从中可以求索人生幸福的密码，获取终极关怀的灼见。向专家学习，可提升真本事。大自然亦吾师：观天自强不息，感地厚德载物;看草木顺应四时花开叶落，风来婆娑起舞，雪压坦然承受，安静不张扬，朴实不虚伪，净化环境不居功。天地草木“充实、笃定、乐观、从容”的品质，正是人要学习的自然之道。坚持时时处处学习，知行合一，让爱、善、忍的种子在心灵生根发芽滋长，才能适应日新月异的社会变化。

在空间的存在中，人喜欢照玻璃镜子，常因潇洒漂亮或打扮新潮而自喜。但若忘了照历史之镜、他人之镜、自然之镜，人就难以领悟曾经的顺逆得失、师友的点拨引领，更难以写就壮丽的人生。

三、在把握好三个世界中开拓升华人生

周先生的哲学主张人类有三个世界：一是客观的世界，具有实在性、规定性和变化性;二是感觉的世界，具有可感知性、个体差异性和经验性;三是梦幻的世界，具有超越性、理想性和虚拟性。没有完整的三个世界的人是不幸的。人生充满了矛盾，周先生提出人生三大最重要的矛盾：“一是生命的有限性与思想的无限性之间的矛盾;二是认识对象的无限性与认识能力的有限性之间的矛盾;三是欲望需求的无限性与现实存在的有限性之间的矛盾。这些构成了人与人生的最大矛盾性，也是人与人生的最大幸运与不幸，人的一切言行举止、喜怒哀乐均发源于此。”在这里，涉及处理义利关系、适应社会规则、保持人的独立性等人生课题，人要在把握好三个世界中开拓人生境界。

人在现实世界要正当看待义利。周先生曾说：“‘义即中华传统文化倡导的天下合宜之理……今天人们讲‘义，主要指合乎正义或公益。‘利是指生命、金钱、财务等物质层面和名誉、感情等精神层面的利益。对于个人而言，至高至大的‘利莫过于生命。”“当生死、义利二者不能两全时，中国传统文化‘舍生取义的价值追求，孕育和造就了中华民族的血性和脊梁，培育了无数‘与其跪着生，不如站着死的仁人志士。”在抗击新冠肺炎期间，全国人民万众一心，爱国家，尚科学，自觉居家，避免聚集;而白衣战士为人民逆流而上，舍生忘死。这是正确对待义利的生动范例。人活着不能没有物质金钱，得之有正道，花之有益处，人生才会更幸福。

人要适应道德、习俗、规章制度、法律等社会规则。只有融入社会，人才能找到自身的价值。属铁律的规则必须不折不扣地执行;以时间、地点、条件为转移的规则，我们要入乡随俗遵循。人类的尊严在于思想，而思想独立是“和而不同”。一个能站在事物客观性立场、兼顾人情冷暖、考虑规则行动的人，是真正自由的独特性的人。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。面对自然和社会的环境，生活在滚滚红尘中，感知酸、甜、苦、辣等诸般滋味，这是我们人生的常态。而即使世界赐我以磨难甚至灾难，但我仍然愿意报之以歌，则是人生本质要求的可喜态度。

“野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这句诗，让我们赞叹草根的担当、小草的无限生机和规律的不可阻挡。我们同样应该坚信，人生无论有多少困难和挫折，亲情友情等真情都会生生不息存在于我们周围，慰藉我们疲惫的身心。人是“一棵会思想的苇草”，只要把根留住，拥有“野草”精神，坚定信念信心，坚持勇敢前行，太阳每天都是新的，新我必将胜过旧我。

人生有限，上善若水。生活在新时代的中国人，秉承着社会主义核心价值观，依法行事，将自己一滴水的生命融入中华民族伟大复兴中国梦的大海，人生便不会干涸而走向了永恒。

参考文献：

[1]周德义.我在何方一分为三论[M].北京：中国社会科学出版社，2014.

[2]培根.培根随笔集中文完整版[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2017.