发挥泉州红色文化资源作用 加强党的政治建设

中共泉州市委党史和地方志研究室课题组

红色文化是我们党在领导中国革命过程中孕育出来的一种独特的文化类型，集中体现了我们党的光荣传统和优良作风，是我们党和中华民族极其宝贵的精神财富。党的十九大报告提出，党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果，要把党的政治建设摆在首位，以党的政治建设为统领，推进新时代党的建设新的伟大工程。在新的历史条件下，如何发挥红色文化资源作用来加强党的政治建设，是各级党委必须面对的一个重大课题。泉州是一个有着光荣革命历史、红色文化资源丰富的地区，充分发挥好红色文化资源在党的政治建设中的应有作用，具有重大的理论意义和现实意义。

一 红色文化资源对党的政治建设的重要意义

本文所指的红色文化是指新民主义革命时期，中国人民在中国共产党的领导下，为实现民族的解放和国家的独立，在长期的革命实践中所创造的一切物质、制度、精神文化的总和。作为一种资源，红色文化有三种存在形态。首先是物质文化资源，主要包括革命战争年代留下的各种形式的文物史迹，如重要历史机构所在地、重大历史事件发生地、革命领导人故居、战斗遗址、历史文物等，以及纪念馆、纪念碑、革命斗争史展馆等纪念设施，这是红色文化的载体；其次是制度文化资源，主要包括我们党在领导革命的过程中所形成的理论、纲领、路线、方针、政策以及所采取的策略、办法等，这是红色文化的核心；第三是精神文化资源，主要包括我们党在革命斗争中孕育出的对马克思主义的信仰，对党和社会主义事业的忠诚，全心全意为人民服务的宗旨，以及实事求是、勇闯新路、不怕牺牲、无私奉献等革命精神和优良传统，这是红色文化的灵魂。红色文化资源所特有的丰富内涵、物质象征和精神指向，决定了红色文化资源对于新时代加强党的政治建设具有重要意义。

1.红色文化蕴含着加强政治建设的历史智慧。旗帜鲜明讲政治是马克思主义政党的根本要求和显著特征。我们党从诞生之日起就高度重视政治建设，只是由于历史背景、历史条件不同和我们党对政治建设认识的侧重点不同而导致表述不一而已。这方面的论述很多，比如，1929年《古田会议决议》强调的要认识“军队中政治领导的作用”“从教育上提高党内的政治水平”；1937年毛泽东在《实践论》中指出的“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固”；1939年毛泽东在《共产党人》发刊词中指出的党的建设过程“同党的政治路线密切地联系着”；1945年刘少奇在党的七大上指出的毛泽东建党路线首先是“着重在思想上、政治上进行建设”，等等。这些论述都是我们党在革命战争年代就形成的重要观点，是我们党制度文化资源的重要内容之一。当我们深入其中，全面了解这些论述形成的历史背景和历史过程，知道了历史的本然和所以然之后，无疑能从中获得许多加强今天党的政治建设的智慧和经验。

2.红色文化资源是培养政治认同的优质资源。政治认同是人们在政治生活中产生的一种情感和意识上的归属感，其实质是人们对政治权力的信任和对政治价值的信仰，具体表现为政党认同、国家认同、制度认同、政策认同等。从政党内部来说，政治认同就是党员对党的中央和领导核心的普遍信任和认可，是党的领导核心合法性和权威性的来源和基础。而领导核心的合法性和权威性既是把全体党员团结和组织起来的重要凝聚力量，又是激励和促进全体党员共同奋斗与前进的重要政治基础。因此，党的十九大报告将“保证全党服从中央，坚持党中央权威和集中统一领导”作为党的政治建设的首要任务。政治认同可以通过强制力来获得，也可能通过利益、价值、文化等手段来获得。其中文化的作用有着更深层、更基础、更持久的影响。红色文化作为我们党在革命战争年代孕育出来的一种优秀文化，承载着我们党的革命历史、革命精神和优良传统，是我们党在新民主主义时期先进性的集中体现，是“没有中国共产党就没有新中国”的最好见证，在今天加强政治建设、培养政治认同、维护政治稳定方面无疑是一种优质资源。

3.红色文化资源有助于涵养良好的政治生态。政治生态是指各类政治主体生存发展的环境和状态，它是政治制度、政治文化、政治生活等要素相互作用的结果，是党风、政风、社会风气的综合反映，影响着党员干部的价值取向和从政行为。党的历史经验表明，政治生态好，人心就顺、正气就足；政治生态不好，人心就会涣散、弊病就会丛生。因此，党的十九大报告提出了“营造风清气正的良好政治生态”这一重大命题。要营造良好政治生态，必须从构建积极健康的政治文化、严肃党内政治生活、严明政治纪律政治规矩、坚持正确用人导向等方面入手。在这些方面，我们党在革命战争年代就有过许多富有成效、至今仍成为全党上下基本规范的做法，比如，开展严肃认真的党内政治生活这一优良传统，实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评等党内政治生活基本规范，这些都是在革命战争年代就形成的。这一些都已成为红色文化的重要组成部分，充分发掘并发挥好这些红色文化资源的作用，对于涵养良好的政治生态，无疑具有重大的现实意义。

4.红色文化资源是教育党员干部的有效载体。党员是党组织的细胞。中国共产党是由9000多万党员组成的，每个党员就是党的一面旗帜。人民群众往往就是通过身边的党员来观察和判断党的先进性。今天加强党的政治建设，其成效如何，最直接、最主要的也是通过每个党员干部特别是高级干部的政治觉悟和政治能力的高低体现出来的。党的十九大报告提出，全党同志特别是高级干部要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色。党员干部特别是高级干部的这种觉悟和能力是要通过加强认真的学习教育、进行严格的党性修养、在实际工作中锻炼才能养成的。在这方面，红色文化资源的作用是不容忽视的。首先，作为党的宝贵精神财富，红色文化的精神指向和物质象征是当代党员干部理论学习、思想道德塑造、保持党的先进性和纯洁性的典范和重要教材。其次，革命战争年代留下的革命遗址、革命文物等物质文化资源，是加强对党组织和党员干部教育培训的重要载体和平台。这些资源，在教育党员干部、推进党的政治建设过程中，应受到高度重视、充分利用。

二 泉州红色文化资源的主要特色

泉州是一块革命的热土。新民主主义时期，泉州人民在中国共产党的领导下，英勇顽强，前仆后继，进行了不屈不挠的斗争，为泉州的解放和中国革命的胜利作出了应有的贡献，留下了极其丰富宝贵、极具地方特色的红色文化资源。这些红色文化资源，具有以下三大特色。

1.有丰富的革命史实为依据。泉州人民有着光荣的革命传统。五四运动以后，泉州地区一批有识之士就开始接受马克思主义思想。大革命时期，随着北伐军入闽，中国共产党开始在泉州地区建立泉州特别支部及中共惠安支部、南安支部、德化支部等党的组织，领导泉州人民开展反帝反封建斗争。土地革命战争时期，在朱德率领红四军出击闽中进驻德化屏山和永春福鼎开展革命活动的促进下，泉州地区的革命斗争风起云涌，先后成立了中共惠安县委、安溪中心县委、晋南县委等党的组织，组建了惠安工农革命军、中国工农红军闽南游击队第二支队等革命武装，发动了震憾八闽的惠安暴动，创建了安（溪）南（安）永（春）德（化）苏区。安南永德苏区是中央苏区鼎盛时期向外拓展的组成部分之一，是第五次反“围剿”斗争时期中央苏区东南战略防线上的前哨阵地之一，有力地支援了中央红军的反“围剿”斗争。抗日战争时期，在党的抗日民族统一战线政策号召下，泉州地区先后成立了中共泉州中心县委、中共龙门支部等党的组织，发动各界民众和海外华侨开展了轰轰烈烈的抗日救亡运动。在国民党顽固派掀起反共高潮、不断制造摩擦的情况下，泉州党组织执行“长期埋伏，积蓄力量，等待时机”的方针，转入农村，在隐蔽中坚持斗争，发展组织，建立基地。德化的坂里成为中共福建省委南迁的驻地，泉州华侨的抗日斗争成为全国华侨抗战的一面旗帜。解放战争时期，泉州党组织积极发动群众开展武装斗争，继续壮大党的组织和革命队伍，先后成立了闽浙赣人民游击队闽中支队泉州团队和闽粤赣边纵队第八支队第四团，开辟了安（溪）永（春）德（化）大（田）漳（平）游击根据地，解放了闽南六县，打破了国民党在福建的防线，为南下大军顺利解放福建作出了突出贡献。有这些丰富的革命历史作依据，泉州的红色文化资源就有了坚实的史实基础。

2.有独特的精神内涵作底蕴。纵观泉州的革命历史，在长期残酷复杂的革命斗争中，泉州的革命先辈们除了像所有共产党人和革命先辈们所具有的那种坚定信念、对党忠诚、英勇顽强、前仆后继，艰苦奋斗、不怕牺牲等革命精神外，受历史、人文和地域的影响，还形成了一些独具泉州地方特色的精神内涵，突出的有以下四种：

顾全大局精神。新民主主义革命时期，由于泉州地处沿海，国民党统治的势力历来较为强大。因此，泉州大多数时候都不是全省革命斗争的中心。尽管如此，泉州人民能根据党的需要，认真执行上级党组织的指示，从全国、全省的大局出发来开展革命斗争。比如，第五次反“围剿”斗争时期，为打破国民党军队对闽西苏区的进攻，苏区中央局要求“在敌人之后方和侧边需要猛烈地开展游击战争”。根据这一指示，安南永德苏区军民从全局出发，主动出击，不怕牺牲，牵制了敌人2个师的兵力，有效地配合了中央苏区的反“围剿”斗争和中央红军的战略转移。由于主动出击，过早暴露实力，安南永德苏区在中央红军长征北上后，成为国民党军队重点“清剿”的地区之一，没能坚持到三年游击战争的最后胜利。这对于我们今天认真贯彻落实党的路线方针政策，坚决维护中央权威和集中统一领导是具有指导和教育意义的。

勇于担当精神。由于长期是“白区”“国统区”，泉州的地下斗争条件一向较为恶劣，革命经历曲折、遭受挫折的情况时有发生。这时候，总有一批信念坚定的共产党人站出来，勇敢挑起革命的重担。比如，1947年由于闽南地委宣传部长等领导被捕叛变，整个闽西南系统遭受破坏，安（溪）南（安）同（安）边区党组织全线与上级失去联系。在极端困难的情况下，安南同边区党组织领导人张连、林文芳等入台湾、赴上海，积极寻找上级党组织，在得到中共上海市委的支持后，又南下香港，在中共香港分局的帮助下，成立中共泉厦临工委，并经过不懈努力，重新将闽西南党组织全线恢复起来，为整个闽西南的革命斗争作出了重大贡献。这对于我们今天培养党员干部特别是领导干部的政治担当精神是具有重要现实意义的。

独立自主精神。在革命战争年代，由于泉州长期处在国民党统治区，地下斗争情况极为复杂，很多革命活动都是根据上级指示，依靠自身力量独立去开展和完成的，有的甚至是在党组织遭受破坏、与上级失去联系的情况下完成的。因此，独立自主精神成为泉州革命先辈们的一大特质。比如解放战争时期，根据上级壮大组织、放手发动群众、开展武装斗争的指示，安南同边区党组织放手发动群众，不断壮大党的组织和革命武装，创建了以龙门为依托、以长坑为中心的安永德大漳游击根据地，并依靠自己的力量解放了安溪、永春、德化、大田、漳平、宁洋6座县城。当时的闽南地委书记卢叨闻讯后，曾称此举是“雪掩奇花无人知”“闽南打开了新天地”。这些都是教育党员干部站稳政治立场、坚定政治信仰、提高政治觉悟、提升政治能力的极好教材。

爱国爱乡精神。泉州是全国著名的侨乡，海外华侨众多。新中国成立前，多数海外侨胞是迫于生计而不得不背井离乡、远漂海外。但是，他们都心系国家，时刻关注着祖国和家乡的命运安危。为了民族的解放和国家的独立，他们中很多人回国参加了革命。比如，抗日战争时期，很多海外侨胞为了救国于危难之际、救民于水火之中，在中国共产党抗日民族统一战线的感召下，纷纷从自身的实际出发，义无反顾地加入抗日救亡斗争的洪流之中，有的积极筹募捐款支援祖国抗战，有的不怕艰苦投身抗战输血线，有的响应号召踊跃回国参战，为祖国的抗战作出了独特的贡献，泉州的华侨抗战也因此成为全国华侨抗战的一面旗帜。这对于我们培养人民群众的爱国主义精神以及对党和国家政权的政治认同，是具有重要的现实意义的。有这些独特的革命精神作支撑，泉州的红色文化资源就有了厚重的历史底蕴。

3.有众多的文物遗迹可支撑。丰富的革命历史，留下了众多的文物史迹。泉州的文物遗迹数量众多，分布广泛。革命遗址方面，根据2010年开展的革命遗址普查结果，泉州共有革命遗址366处，其中重要历史事件和重要机构旧址106个，重要历史事件及人物活动纪念地133个，革命领导人故居26个，其他遗址111个。革命遗址的数量仅次于三明市和龙岩市，占全省总数的14.63%。在这些革命遗址中，有1个是省级爱国主义教育基地，9个是市级爱国主义教育基地；有15个是省级党史教育基地，10个是市级党史教育基地；有1个是省级党风廉政教育基地。革命文物方面，由于上世纪50年代在国家征集革命文物的过程中，泉州地区的很多文物被征集，具体数量无法统计。但是2010年以来，安南永德四县在申报中央苏区县的过程中发现，现中央档案馆、国家博物馆、中央军事博物馆、福建省博物馆等都藏有大量泉州地区的文物，比如蔡协民撰写的指导安南永德苏区土改分田的《怎样分田地》，以及安溪红旗社编印的《安溪红旗》等原件现收藏于中央档案馆；闽南工农游击队第二支队使用的鸟铳、官桥区革命委员会编印的《国民党十大罪状》等收藏在中央军事博物馆。这些文物史迹，都是泉州革命历史的见证，是宝贵的革命历史文化遗产。有这些文物史迹作支撑，运用泉州红色文化资源加强党的政治建设就有了载体和平台。

三 在加强党的政治建设中发挥泉州红色文化资源的作用

红色文化资源对加强党的政治建设具有重要作用。如何让泉州光荣的革命历史和丰富的红色文化资源，在党的政治建设中发挥出实际效用？站在党委和政府的立场，从理论与现实相结合的角度，提出如下几点思考。

1.深化革命历史研究是前提。历史只有经过研究才能不断深化，文化只有经过研究才能更好传承。泉州的革命历史虽然丰富多彩，而且不乏在全省有较大影响的历史事件，但由于重视不够、资料及研究人员欠缺等原因，研究的深度和成果的高度都还有很大的提升空间。要让红色文化在党的政治建设中发挥应有的作用，必须深化对泉州革命历史的研究，要克服过去就史写史的做法，努力站在时代的高度，根据党的政治建设需要，围绕政治方向、政治领导、政治生态、政治能力等方面，抓住主线，选准角度，不断深化泉州革命历史研究，达到对泉州的革命历史有更深入的了解、更准确的把握，对泉州红色文化资源有更深刻的发掘、更贴切的描述。这是发挥红色文化资源作用加强党的政治建设的前提条件。

2.整合红色文化资源是基础。整合才能形成合力，整合才能提高成效。泉州红色文化资源丰富，各种资源形态齐全，革命遗址、革命文物数量众多，分布广泛。但由于自然原因及在经济社会发展过程中，各地保护意识不够、资金投入较少等原因，很多的文物史迹遭到了严重破坏，甚至有的遗址在城市改建中被拆除而不复存在了。要以中央印发《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022年）的意见》为契机，加大革命文物史迹保护力度，严防在城市改造、村镇建设及基础设施建设等过程中毁坏革命遗址和红色文物。在此基础上，还要从客观需要出发，根据各种红色文化资源的特点和作用，进行系统整合，形成对各级党组织和广大党员干部进行理想信念、政治信仰、政治规矩、政治担当等方面教育的有效资源。这是发挥红色文化资源作用加强党的政治建设的基础工作。

3.创新红色文化宣传教育方式是关键。红色文化的教育功能，其效果如何，既取决于受教育者个体的素质，也取决于红色文化的宣传教育方式。泉州革命历史、红色文化是泉州本地的历史和文化，是发生在干部身边的历史和文化，在党的政治建设过程中，用它来教育全市广大党员干部，往往更易于让党员干部接受，更能增加学习教育的实效性。但是，随着国内外形势的深刻变化和全媒体时代的到来，人们接受教育的渠道和方式已发生了很大变化，很多过去行之有效的宣传教育方式，现在却不合时宜，需要进行全方位创新。尤其要善于利用各类传播平台和网络时代的传播渠道，依托主流媒体，综合运用报纸、广播、电视、网站及新媒体如微信、手机报、网络电视等，来增强红色文化教育的成效。这是发挥红色文化资源作用加强党的政治建设的关键环节。

4.发挥各级党委主导作用是保证。加强党的建设是各级党委的主体责任。发挥泉州红色文化资源作用加强党的政治建设，也应由各级党委担负起主体责任、发挥好主导作用。必须在党委的领导下，构建由纪委、组织、宣传、党史、党校、各类高校等相关部门和单位互相协同协作的宣传教育工作机制。在革命历史研究上，要注重发挥党史、党校、高校、文化、社科等部门和机构的作用，做好红色文化资源的挖掘、整理和研究。在文物史迹的保护上，要充分发挥宣传、党史、文化、文物管理、民政、城建、教育、旅游等部门的职能，让他们各司其职，相互配合，形成工作合力。在干部教育上，纪委、组织、宣传、党校、行政学院和干部学院等部门要按照各自的职责，认真做好宣传教育工作。这是发挥红色文化资源作用加强党的政治建设的组织保证。