桂阳土话中的多功能词“得”

欧阳国亮

（中国刑事警察学院文件检验技术系 辽宁沈阳 110035）

桂阳县位于湖南省郴州市西部，地域面积2900平方公里，人口90余万。境内方言主要为西南官话和当地土话，根据中国社科院和澳大利亚人文学院合编的《中国语言地图集》，桂阳土话暂定为湘南土话的一种，系属待定[1](P25)。《桂阳县志·方言》将境内土话根据口音的差异分为流峰、飞仙、洋市、仁义、荷叶五种[2](P135)。其中流峰、飞仙两种土话都位于桂阳县北部，不但分布相连，而且口音也相近，两地之间的人能够相互通话，因此我们将二者统称为北部土话。这种土话分布在桂阳境内的14个乡镇，使用人口约30万，是当地分布面积最广、使用人口最多的方言。

汉语方言里，能够与普通话里的“给”意义上大体平行的有长沙、武汉、南昌方言里的“把”，苏州方言里的“拨”，厦门、潮州方言里的“分”等，这都分别有人考察过。而桂阳北部的土话里也有一个与普通话中的“给”较为类似的词语“得”，它与“给”在意义和用法上存在相同的地方，但又兼有普通话里其他一些词语的语法功能，使用的范围比“给”要大。该词在当地土话中使用频率高，兼具词性多，它可做动词、介词、助词和连词，是一个具有特殊语法功能的词。

一、实义动词“得”及其用法

“得”做动词时，意为“交付”“送与”，如：

（1）低个苞谷唔得你，也唔得我，就是要得渠。（这个玉米不给你，也不给我，而是要给他。）

（2）小张拿昨日买咯苹果得小李嗟。（小张把昨天买的苹果给小李了。）

从上面的例子来看，桂阳土话中的动词“得”与普通话中的动词“给”有意义相同之处，都表示将某物交付、送与给某个对象。但是桂阳土话里的动词“得”与普通话中的动词“给”在用法上存在较大的差异，主要表现在两点：

第一，“得”的后面只能接“得”这一动作接受的对象，不能接被给出去的对象。比如例（1）（2）中的“得”后面接的都是这一动作的接受者“你”“我”“渠”“小李”，“得”的后面不能接被“交付”“送与”的对象，比如不能说“得一个苹果”“得一瓶水”；而普通话中的“给”既可以出现“给你”“给他”之类的带动作接受者的说法，也可以出现“给一个苹果”“给十块钱”之类的带被“交付”“给予”的对象的说法。

第二，桂阳土话中的动词“得”只能带单宾语（即只能带这一动作接受的对象），而普通话中的“给”可以带双宾语。比如双宾语结构“我给妹妹一块钱”可以在普通话中存在，但在桂阳土话中一般不能说为“我得妹妹一块钱”。

为什么会出现以上两点差异呢？我们从语用的角度对其进行了考察，发现这是由于桂阳土话里表示“交付”“送与”意思的还有另外一个动词“弯”[3](P72-73)引起的（“弯”是否为本字还有待考证，本文暂用同音字替代）。“得”“弯”的语法功能分配情况有所不同，“弯”与“得”做动词时，两者的使用条件互补：“得”后面只能接这一动作接受的对象，“弯”后面只能接被“交付”“给予”的对象。如：

（3）弯一个苹果。（给一个苹果。）

（4）弯一本书。（给一本书。）

如此一来，无论是“得”又还是“弯”，虽然语义上都有“交付、送与”之义，但二者在用法上都不能与普通话中的“给”等同。同时，普通话中“给”的双宾语句，桂阳土话只能表述为“得+某人+弯+宾语”的结构形式，此时桂阳土话中的“得”已经不是动词而是介词了（这在后文中会继续阐述）。例如：

（5）得你弯两块钱。（给你两块钱。）

（6）阿妈得哥哥弯嘞一个柑子。（妈妈给了哥哥一个桔子。）

从上面论述可知，桂阳土话中的动词“得”同普通话中的动词“给”之所以会出现一些用法上的差异，是因为桂阳土话表“交付”“送与”义的“得”“弯”两个动词存在功能分配问题。或者说是“得”“弯”这两个词将普通话中的动词“给”的用法分摊了。这是一种比较有趣的语法现象，在桂阳土话中这样的现象还比较多见。

二、介词“得”及其用法

“得”做介词时，可以出现在主动句和被动句当中，在主动句中主要引进动作的接受者（受事）；在被动句中，可做被动标记词，引出动作的发出者（施事）。我们分别考察：

（一）主动句中的介词“得”。

介词“得”在主动句中主要引出某种事物的接收者或某个动作的承受者，即受事。如：

（7）明日记得得老师送两本书去。（明天记得给老师送两本书去。）

（8）得只车用水好好冲洗一下。（把车子用水好好冲洗一下。）

桂阳土话主动句中的“得”同普通话中的介词“把”在用法上大致平行。

（二）被动句中的介词“得”。

介词“得”在被动句中可做被动标记词，引出动作发出者，即施事（有时是当事）。如：

（9）啊呀呀，谷得鸡吃净嘞嗟！（啊呀，稻谷被鸡吃光了呢！）

（10）土里咯红薯得鬼崽崽搞光嘞。（地里的红薯被小孩子偷完了。）

作为被动标记，“得”在桂阳土话中最为常见，使用频率也最高。但我们还需注意桂阳土话中的另外一个被动标记词——“被”。“得”做被动标记词时，多数情况下可与“被”互换，但两种情况是例外：

第一，当被动句中没有出现施动者时，此时被动标记词不能用“得”，因为“得”做被动标记词时其后必须接动作施动者以引出施事。我们来看以下例子：

（11）昨日昼，山上咯杉树被烧尽嘞。（昨天上午，山上的杉树被烧光了。）

上面的例句因为没有出现动作的施动者，即动作“烧”的发出者，因此被动标记词只能用“被”而不能用“得”。如果上述例句将施动者添上，此时被动标记词用“被”“得”皆可，语义不变。例如：

（12）昨日昼，山上的杉树被∕得火烧尽嘞。（此时添上动作“烧”的具有者“火”）

第二，当被动句中的动词所表示的动作，施动者和受动者皆可发出，那么被动标记词也不能用“得”而只能用“被”。比如：

（13）我被渠踢嘞一脚。（我被他踢了一脚。）

（14）我得渠踢嘞一脚。（我给他踢了一脚。）

上述两例，句子结构和成分均相同，但由于介词“被”“得”的不同，结果表示的意思恰恰相反。原因在于“踢”这个动作是施受双方“我”“渠”都可以发出的，而前文我们也论述过“得”可以在主动句中引出动作的承受者，因此在这种情况下，句子要表示被动义，标记词只能用“被”了，不然就会理解成完全相反的意思。但是，如果句中动词所代表的动作只能由施动者发出而受动者无法发出，那么“被”“得”两者都可用，且不会有语义误解。如：

（15）小张被∕得卡车撞倒嘞。

施受双方相对而言，“撞倒”所表示的动作只能由施动者“卡车”发出，而作为受动者的“小张”不能将“卡车”撞到，因而上面的句子用“被”“得”皆可，并无歧义。因此，在桂阳土话中，被动标记“得”“被”多数情况下是可以互换且语义不变的，但上面提到的这两种例外情况十分值得注意，因为这关系到语义的理解问题。此外，根据我们的调查，发现在被动标记“得”“被”可以互换的情况下，老年人一般只使用“得”而不用“被”，中青年人则“得”“被”均使用，这应当是受共同语潜移默化影响的结果，是被动标记使用情况在不同年龄层次上人群使用者上的体现。

桂阳土话中作为介词的“得”既可以做处置标记又可以做被动标记，不像普通话中的“把”和“被”从词形上就能区别开哪个是处置标记哪个是被动标记。因为两个标记词同形，因此桂阳土话需要完全结合上下文语境方能区分清楚，这也是桂阳土话中语法上的一大特色[4](P65-68)。

三、助词“得”及其用法

桂阳土话中的“得”也可以做助词。做助词时，它附在动词前面，和其他成分构成“主语+得+谓语动词”的固定结构形式，表示主语所代表的事物用来做什么，有什么样的用途。例如：

（16）鸡子得孵鸡崽崽咯。（鸡蛋是用来孵小鸡的。）

（17）昨日买咯大冬瓜得炆汤咯。（昨天买的大冬瓜是用来炖汤的。）

从整个句子的构成来看，“得”总是位于主语与谓语动词之间，依附于谓语动词。而整个句子的内容在语义上表示主语所代表的事物的效用或用途，如上述例子（16）（17）。但在特定的场合里，“主语+得+谓语动词”结构中的主语也可以省略，从而缩略为“得+谓语动词”形式，此类结构仅限于出现在对话场合，且省略的主语是对话双方根据一定的语境已知晓的某种事物，即主语是双方均知晓的。例如：

（18）甲：低一百块钱得做么咯啦？（这一百块钱用来做什么的啊？）

乙：得买米咯。（用来买米的。）

（19）甲：担低多水有么咯用啊？（挑这么多水有什么用啊。）

乙：得洗衣衫。 （用来洗衣服。）

因此，桂阳土话中的“得”做助词时，只出现在“主语+得+谓语动词”这一结构形式当中，此时“得”可以理解为“……是用来……”。

四、连词“得”及其用法

“得”还可以做连词，此时连接两个或几个成分，表示并列或选择关系。我们分三种情况予以考察：

一是与普通话中的连词“与”“同”“和”同义。例如：

（20）小张得我是好朋友。（小张和我是好朋友。）

（21）啤酒钱得饭钱一起二十块。（啤酒钱和饭钱一共二十块。）

二是表示相关事物“加在一起”。例如：

（22）锅里咯菜有肉得豆腐。（锅里的菜有肉和豆腐。）

（23）今日咯茶里有红糖得白糖。（今天的茶里有红糖和白糖。）

三是表示选择，相当于普通话中的“或”“或者”，此时连接前后两个选项供选择。例如：

（24）吃得唔吃，我就唔管嗟。（吃或不吃，我就不管了。）

（25）酒得茶你自家想吃哪个就吃哪个。（酒水和茶水你自己想喝哪个就喝哪个。）

桂阳土话中除有连词“得”外，还有连词“和”。两个连词在使用时可以互换，没有语境与使用条件的限制，但在使用的群体上有一定的差别，老年人在口语中多使用“得”，一般不使用“和”；中青年则“得”“和”都使用。因此，我们认为“得”应当是桂阳土话固有的连词，而“和”当是后起的，目前二者处于一种并用状态。

五、余论

根据前文的论述，桂阳土话中的“得”可以总结为如下功能：做动词时，表示“交付”“送与”，但在用法上与另外一个表“交付”“送与”义的动词“弯”存在互补的情况；做介词时，可以在主动句与被动句出现。在主动句中主要引出某种事物的接收者或某个动作的承受者。在被动句中，主要引出动作的发出者，与另一个介词“被”存在一定的对立关系；做助词时，依附在动词前面，和其他成分构成“主语+得+谓语动词”的结构形式，表示主语所代表的事物用来做什么、有什么样的用途，用法固定化；做连词时，连接两个或几个成分，表示并列、选择等关系。从“得”做动词、介词、助词、连词的四种情况来看，桂阳土话中的“得”并不能看做是与普通话中的“给”平行的词，只能说是兼具了“给”的一些语法功能，同时又具有多种语法意义的特殊词。

桂阳土话区的周边分别有湘语、赣语、客家语、西南官话，因此它在语音、词汇、语法上都杂糅了上述方言的某些特征，是典型的混合型方言[5](P1-12)。特别是词汇上带有典型的湘语、客家语特征[6](P59-64)。根据当地居民族谱记载，桂阳土话区的人大多是元明时期从江西南部一带迁入，迁入的基本路线是先从江西南部迁入到邻近的湖南株洲、衡阳一带，若干年后又南下迁至桂阳。这一迁徙过程持续了百余年，对桂阳土话的成型带来了重要影响[7](P45-48)。今天桂阳土话中“得”的部分功能仍然能从周边方言中找到一些影子。以“得”做被动标记为例，在桂阳土话周边的客家话、湘语、赣语、桂南平话中都有此用法[8](P293-305)。

（26）客家话：李石头得老婆踢着嘞。（李石头被老婆踢了一脚。）

（27）湘语：米得鸡偷吃过嘞。（米被鸡偷吃了。）

（28）赣语：渠得保送到北大去了。（他被保送到北大去了。）

（29）桂南平话：张三得北京大学录取了。（张三被北京大学录取了。）

湖南境内的方言，能表被动含义的除了“得”外，常见的还有“着”，它们都有历史来源[9]（P80-82）。桂阳土话中“得”表被动的用法也可以从古代一些文献中得到印证。例如：

（30）适来失脚踏倒，又得家童扶起。（《五灯会元》卷十二）

（31）曾在蓟州府吃官司，却得杨雄救了他。（《水浒传》第四十八回）

（32）今日却得大王杀了，也替奴家除了一害。（《醒世恒言》卷三十三）

（33）黄、顾二人口中还不干净，却得马德称抵死劝回。（《警世通言》卷十七）

从上面的例句中我们可以发现，“得”都有被动的含义，与今天普通话中的“被”用法上很相近。需要指出的是，这些例句都来源于中古至近代的文献，而此前的文献根据我们检索尚未有上述用法。因此我们认为桂阳土话中有“被动”含义的介词“得”应当是继承于中古至近代文献中“得”的相关用法。但该土话中“得”的其他用法究竟来源于古代汉语中的何种句式，由于缺乏可靠的语料和文献支撑，加上受当地土话语法系统本身的复杂性制约，这一问题还有待去“破译”。