语文教育应探求真善美融合的新理念分析

2020-03-14 21:01张栈 何航 高秒秒 孙倩
人物画报 2020年20期
关键词:真善美语文教育新理念

张栈 何航 高秒秒 孙倩

摘 要:语文教学既有观念认为,“真善美融合”实际就是研究语文当中的美学内容,且此种“美”并非传统意义上的美,而是一种具有庞大应用体系的美学理念,即在教育当中将理、感性深层融合而形成的具有真善美融合特质的语文教育理念;而语文教育要想高质量的塑造创造性人才与“完善人格”,需对真善美融合基调下的语文教育新理念进行深入探究,本文对此作一探讨。

关键词:真善美;语文教育;新理念

语文教育当中所充斥的真善美融合这一新理念,从基础层面来分析,即为真善美合一思想(陶行知)与真善美统一思想(康德)在其中的切实体现。需指出的是,在语文教育中,要想对具有创造性的人才以及与之相匹配的“完善人格”进行塑造,需要对语文教育新理念——真善美融合进行深层探究,即不仅要突出语文教育过于注重智育培养的片面化现象,而且还应将语文课教成“纯语言课”的不足给呈现出来,以此来更好的帮助、引导受教育者,加速其探求品质的养成;此外,还需将语文教育过于重视德育,把语文课教成“纯政治课”的不足也呈现出来,基于伦理学层面对语文教育的“善”进行探求,以帮助受教育者,促进其到的意识的觉醒;另外,还应围绕语文教育过于强调美育的情况,对其加以极端化,指出将语文课教成“纯欣赏课”的不足呈现出来且加以解决,基于美育学层面对语文教育的“美”进行探求,调动受教育者更好的建构自由心灵。本文分别从语文教育的真、善、美作一剖析。

一、基于认识论对语文教育的“真”进行探求

从认识论上去发现、探求语文教育的“真”(语文智育),实际就是语文教育客体与活动自身对主体所产生的各种效应,如智力开发、能力形成等。此乃语文教育的基本前提,主要目的是促进智能水平的提升,以此来帮助、引导受教育者,加速其探究品质的最终养成。所谓语文智育,从根本上来讲,就是围绕语文学科开展有目的性、针对性的智力教育,即在训练能力及传授知识中融入智力开发;需指出的是,“求真”为其目的所在,并且其与语文美育、语文德育之间,均承担者“完善人格”及塑造具有创造性人才的艰巨使命,此乃发展教育的重要方面。

而要想探求语文教育的“真”,通常情况下,需要教师在围绕学生开展语文智育时,从多方面给予考虑,即能力、知识等。(1)所谓语文知识,从基础层面来考量,即为参与语文活动的相关主体在各种实践当中所得到的经验、知识的基本概括,其乃是各种知识的总和(如文学、修辞等)。需强调的是,语文教育要想进行创造性人才的塑造,并对其“完善人格”进行培养,需要对语文知识传授给予足夠重视,因为这除了对学生语文能力的增强有利之外,还可以达到开发学生语文智力、提高语文整体水平的目的。所以,借助语文教育,能够辅助、引导学生以自主姿态把学习语文知识融合到语文教育的不同阶段当中,最终实现语文知识的高质量传授。(2)针对语文能力来分析,即为在语文活动实践当中,相关主体所表现出的特殊能力,其实为各种能力的总和(如说话、写作等)。而要想借助语文教育对创造性人才及其“完善人格”进行塑造,需对语文能力方面的训练给予足够重视,将其传授语文知识、开发语文智力的作用最大化发挥出来。所以,通过语文教育,能够引导学生自主的把语文能力的训练融入到语文教育的整个过程中,最终可达到增强学生语文能力的目的。

二、基于伦理学上对语文教育的“善”进行探求

针对语文教育而言,从伦理学上对其“善”(语文德育)进行探求,实际就是语文教育的客体与语言教育活动自身对主题所产生的各种效应,比如德性涵养、情操陶冶及思想净化等。此乃语文教育之灵魂,主要目的在于人文精神的弘扬,以此来激发受教育者的道德意识,另外,其所重视的是语文教育的人文性。所谓语文德育,即为语文学科当中的人文教育、道德素质教育等,“向善”为其主要目的,此外,其与语文智育一样,都积极承担着创造性人才的塑造及“完善人格”的养成,在全面发展教育当中,扮演着重要角色。

教师在对学生开展语文德育时,需要思想、德性两方面来考量。(1)思想。即为人类基于对客观事物的认知而形成的看法、主张。对于人类的思想来分析,就是热爱生活、学习,事业心强等。语文教育要想高效化塑造创造性人才,并健全其人格,需重视净化学生思想,帮助其正确认识世界观、社会责任感等,提高语文整体水平。(2)德性。即为人类在作风、行为上所表现出的对非道德因素进行抑制的性格与意志。人类的德性不仅有自尊自强、积极进取等性格,而且还有知难而进等意志。应重视学生的德性涵养,磨炼其意志,帮助其养成自尊自强、勇往直前的性格,从而更好的推动语文整体水平的提高。

三、基于美育学对语文教育的“美”进行探求

自美育学上对其“美”(语文美育)进行探求,就是语文教育客体与活动自身对主体所产生的诸如提升审美能力、增强审美意识等效应。此乃语文教育之归宿,通过对审美意境的追求,来帮助受教育者建构自由灵魂;需指出的是,语文教育的审美性为其注重点。所谓语文美育,实际就是辅助学生,促进其审美意识的增强,并对审美因素进行合理领略,并最终提高审美能力的一种教育,“崇美”为其根本,同样承担着塑造创造性人才及“完善人格”的使命。从根本上来讲,应从审美意识上对其进行剖析。所谓审美意识,即为审美主体围绕客观的审美对象所作出的能动反映。对于人类的审美意识来讲,不仅有审美观念(如审美情趣、审美标准等),而且还有审美心理,即审美情感、审美理解等。语文教育要想对创造性人才及其“完善人格”进行塑造,便需要增强学生的审美意识,这不仅能帮助学生树立理想的审美观念,而且还能健全其审美心理,更对学生提升语文整体水平有利。所以,通过语文教育,能够帮助学生得到更多的审美享受,最终实现审美意识的增强。

四、结语

综上,总之,在整个语文教育架构当中,教师应善于对文学、语言当中的智育、美育、德育因素进行深入挖掘,以此来辅助学生更好的学习语文,并最大程度发挥语文智育、美育、德育的功能,推动语文教育体系的发展与完善。

参考文献:

[1]许争昱. 试论语文教育与大学生真善美教育的融合[J]. 语文建设, 2015(29):22-23.

[2]刘欣. 让语文课堂唤醒学生心中的真善美-"教文"与"育人"融合浅探[J]. 考试与评价, 2016(012):57-58.

[3]徐国亮. 语文教学应追求真善美[J]. 教育研究与评论:中学教育教学, 2011(11):44-46.

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