小学道德与法治课程的教学策略探究

刘强

摘 要：小学道德与法治是一门重要的课程，当代的教学目标是培养德、智、体、美、劳全面发展的学生。因此，本文就基于笔者自身教学经验，以小学道德与法治为载体，对小学道德与法治课程的教学策略探究的这一问题进行一番个人观点的说明与阐述。

关键词：小学道德与法治;教学策略;情景化;探究化;活动化

小学道德与法治教师要提升学生的学习活力，通过丰富的教学形式为学生设计一个有逻辑、有层次、有趣味的综合性的道德与法治课程，具体可以采用情景化的小学道德与法治课堂的构建手法，探究小学道德与法治课堂的构建手法以及活动化的小学道德与法治课堂构建，打造生动化的课程。

一、构建情景化的小学道德与法治课堂，激发学生兴趣

情景化的小学道德与法治课程具有高效性，学生通过情景的打造可以更好地体会课程的知识内容，教师可以利用多媒体来构建丰富的课程，其中图片、视频、动画的展示让课程的导入变得更加轻松，更多的好看的照片展现在学生面前，提升了学生的学习兴趣，让学生体会到寓教于乐的学习体验。情景化的教学丰富多彩，学生直接学习课程知识点可能会有不好理解的部分，而通过多媒体的教学艺术构建课堂更能让我们的理解内容。与此同时，微课、翻转课堂、慕课的等更加高效的形式，将课上与课下联结起来，在课下通过公众号等形式进行家长与学生的联结，也让道德与法治课堂变得更加完整，提升了学生的学习效率。

例如，在讲解《请到我的家乡来》这一课的时候，教师开展了情景化的小学道德与法治课堂。笔者可以通过多媒体向学生展示多幅家乡的美丽景色，还可以播放视频，学生在赏析风景的时候有更好的代入感，从而教师可以更好的开展课堂，激发学生热爱家乡的意识，打造声色结合的课堂。构建情景化的小学道德与法治课堂激发了学生的兴趣，让学生更加喜欢课堂。

二、构建探究化的小学道德与法治课堂，培养学生思维

合作探究化的教学课堂具有师生互动性，相比于传统的讲授型课程，合作化的小组课程更能调动全班学生的想象力和创造力，老师就应该促进学生的合作探究，扩展开放性的思维范式，打造开放式小学道德与法治课堂。合作式的学习课堂通过学生自由结组，小组成员之间的集思广益，学生可以四人为一组，可以两人为一组，教师可以依据学生的能力进行分组与规划，让学生有一个良好的合作学习的环境与氛围，从而形成一套成熟的教学模式，加快教学进度。

例如，在讲解《家庭的记忆》这一课的时候，教师就开展了探究化的小学道德与法治课堂。教师可以利用多媒体为学生播放一些关于亲情的图片，激发学生的情感共鸣，还可以播放一些视频，关于父母与孩子之间的电影片段，这样都可以创设一个良好的情景，如，播放《真的爱你》、《妈妈》、《单车》等亲情歌曲，之后指导学生一些课业的讨论，讲述一些自己和父母之间的趣事，学生在相互交流中加深了对父母的感情，提升了与人之间的沟通能力。教师要指导学生树立孝敬父母的观念，要多与自己的父母交流与沟通。创设探究化的小学道德与法治课堂有利于高效教学课堂的开展，提升学生的学习能力。

三、构建活动化的小学道德与法治课堂，树立高尚品质

小学道德与法治课程不仅需要课本上的知识教学，也需要一些活动的综合实践，实践性的活动可以开发人的头脑和意志，让学生在学习的时候可以进一步思考和体会。教师可以鼓励学生参与实践活動，发挥学生的创新能力和自主探究的能力，拓宽思维范式，教师要把握“通、实、趣”三个字，通即打通思维逻辑、气氛活跃殷实、教学幽默风趣。笔者认为，教师可以在课堂上开展活动化的实践教学，比如，针对一个社会时政问题开展一个小组的辩论赛，或者带领学生去当地的博物馆、展览馆进行参观，这样的活动化课程都可以激发学生的兴趣，让学生在一个轻松愉悦的氛围中不断地进行能力提升，从而养成一个良好的道德与法治的学习习惯，并树立起一个正确的人生观、价值观和世界观。

例如，在讲解《心中的“110”》这一课的时候，我开展了活动化的小学道德与法治课堂。我结合一些社会热点的安全问题进行课堂的导入，激发学生的兴趣，让学生在一个情境中进行学习，还可以开展一些当地的实践活动，进行一些实战演习，提升学生的自救能力与安全意识，召开安全意识的讲座，教师可以结合课程主题召开一节讨论课，这样丰富多彩的课程都可以让学生在快乐的氛围中学习，并且不断提升自身的能力。构建活动化的小学道德与法治课堂有利于学生树立正确的价值观，树立高尚品质。

综上所述，小学道德与法治教师一定要认真构建课堂，激发学生的学习积极性，依据“以人为本”的理念，更新教学观点，营造多样化的小学道德与法治新课堂，扩展丰富社会实践，增强综合素质。

参考文献：

[1]胡昕珏.中华优秀传统文化在道德与法治教学中的应用研究[J].小学道德与法治教学参考，2017（24）：45-48.

[2]方雪英.挖掘学生的内驱力，让传统文化在传承中发扬：浅谈《传统文化》教材在教学中的应用[J].小学教学研究（理论版），2018（1）：32-34.