浅谈外族统治对西班牙文化的影响以及民族特性的形成

梁赵馨

摘要：西班牙是一个历史文化悠久的国家，也是世界上第一个日不落帝国。纵观西班牙的历史，我们可以发现西班牙曾多次遭受外族入侵，这也就是西班牙混合人种以及丰富文化形成的原因。从文化角度来说，这些外族的入侵统治对西班牙文化的发展形成起到了积极作用。很大部分原因是因为阿拉伯文化的渗入，才为西班牙的“黄金时期”做了充分的铺垫。在哥伦布发现新大陆和光复运动完成之后，同样也把西班牙的文化推到了鼎盛。文化是一个民族的精髓，一个民族又有着自己独特的民族特性，在外族统治长达如此久的时间后，其民族特性的形成是否与文化的影响有着必然的联系？同时外族的统治是否与西班牙灿烂的文化有着因果关系？

关键词：外族入侵统治;西班牙文化;相融;民族特性;文化融合

从公元前十世纪起，腓尼基人，希腊人和迦太基人先后在伊比利亚半岛的东部和南部扩大其势力范围。公元前218年，罗马人开始入侵西班牙，直到公元前19年，罗马人才彻底征服西班牙，此后西班牙经历了穆斯林的统治：西哥特人和摩尔人【西班牙把北非的阿拉伯人叫做摩尔人。今摩尔人多指在中世纪时期居住在伊比利亚半岛【今西班牙和葡萄牙】，西西里岛，马耳他，马格里布和西非的穆斯林】。罗马人，西哥特人和摩尔人的文化在入侵和统治西班牙时产生了文化的碰撞与文化的交融，是西班牙形成当今灿烂文化所必不可缺的重要因素。

1 外族统治下的文化碰撞

在罗马人对西班牙长达六个世纪的统一时期，伊比利亚半岛高度罗马化，从公共建设到宗教，语言，建立了一个高度发展的文明。但伊比利亚半岛的罗马化并非是被动的，参考雷蒙德 卡尔的《Spain：A History》：皇帝想要通过取悦当地贵族来巩固自己地位，授予保证这些贵族都能够成为罗马公民。然而这只不过是显示他们想要获得地位，却并不代表他们所有人都被罗马化或希望获得实质的罗马化。在罗马接触最多的地区可以在当地富人家中发现马赛克和绘画，在某些遥远地区还可以在墓碑上发现带有罗马艺术少有的螺旋和玫瑰饰物。起源于日耳曼族的西哥特人的入侵统治，由于自身没有罗马文明如此高度发展，使伊比利亚半岛进入农业文明。在国王利奥维基多颁布的允许通婚法令下，日耳曼和拉丁两个民族进行了融合。由于西哥特人信奉的阿里乌斯教派被信奉基督教的西班牙人认为是异教派，在融合初期产生了极大的宗教矛盾。但在解决矛盾的进程中，也使得西哥特文化逐渐融进西班牙文化。

2 文化的相融结合发展

15世纪萨拉曼卡大学的教授马里努斯主张：“我们应该毫无疑问地确信，我们在半岛上碰上的任何有纪念意义的事物都与罗马有关。”可能他对罗马时期的统治过高评价了，毕竟罗马带给半岛的更多的是精神层面而非物质层面，这也就是为什么在结束了罗马统治后，伊比利亚人仍然认同罗马文化，把这种文化更深的融入自己的文化。而西哥特人对于西班牙的文化影响相较于罗马人和阿拉伯人来说是较微弱的，但是西哥特人在伊比利亚半岛建立了西班牙历史上第一个统一的王国。六世纪的西哥特国王雷欧比希多（Leovigildo公元前568-584）建立了非常开明的文化政策，强调了文化的统一。从语言学的范畴来看，西班牙词汇中融入了不少西哥特人的日耳曼语，在很多西班牙的地名，法律词汇，人名中可以发现。这也促进了半岛的拉丁语向罗曼斯语转化。目前还没有哥特语在西班牙使用的证据，但哥特语对西班牙语的影响在于融入了哥特语少量的冠词、大量的人名等，使得西班牙语区别于拉丁语的一点特征。在宗教和政治上，促成了政教合一的局面，西哥特政权还承袭了罗马传统，并融入了日耳曼民族的一些创新。由于西哥特人的统治日渐衰退，最终摩尔人成功入侵，并开始了长达七个多世纪的统治。在这个过程中，以阿拉伯文化为代表的著作如《一千零一夜》开始慢慢渗透进西班牙文化。著名的西班牙作家米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉（Miguel de Cervantes Saavedra）的《堂吉诃德》就是一部以阿拉伯世界为背景的小说。参考孙晨荟的《西班牙的弗拉门戈艺术》，以科尔多瓦为中心的帝国犹如《一千零一夜》中所描绘的繁华大都市一样。在语言方面，西班牙语中还有4000多个词是来源于阿拉伯词汇，从食物aceite【油】 alcohol【酒精】 zanahoria【胡萝卜】到生活用品taza【杯子】 almoada【枕头】 alfombra【地毯】等。参考《西班牙语言史》，阿拉伯词汇在西班牙词汇中的比率大约为8%，其中以字母A开头的阿拉伯外来语在西班牙中所占比重最大。除此之外，阿拉伯同时还在数学，天文学，文学，医学，文学，艺术等方面有重要造诣。由于阿拉伯数字比罗马数字运用起来简单，在西班牙引入阿拉伯数字后，西班牙的数学水平有了很大的提高。在阿拉伯的统治下，中世纪的西班牙有着全欧洲最好的医院。同时阿拉伯人吸取当地罗马，西哥特人的艺术精华，创造出具有独特带有东方韵味的摩尔风格。在当时，在西班牙建立了两座地标性的宏伟建筑：哥多华清真寺和格拉纳达的阿尔汗布拉宫。参考：李菡《阿拉伯文化在西班牙古迹中的积淀》，王萌《西班牙民族文化的 结晶——阿尔贝尼斯《伊比利亚》研究》。这些文化的发展相辅相成，在融合中共同孕育出西班牙独特的文化风情，同时文化的影响也间接形成了这个民族的人们所独具一格的民族特性。

3 反观外族统治下西班牙的民族特性

纵观历史，伊比利亚人在伊比利亚半岛上形成了最早的定居部落，且他们等级观念比较淡薄，因此人与人之间相处比较平等，自由。他们待人温和，不好战争，是西班牙其他地区部落中对外来文化及生活方式接受程度较高的部落群。西班牙的南部，主要是安达卢西亚地区，在后来外来入侵者的统治下变得充满了异域风情，这或许与当地居民接受外来事物的程度有着密切关系。参考：王萌《西班牙民族文化的 结晶——阿尔贝尼斯《伊比利亚》研究》。但这些早前居民所呈现出来的性格特征也为后面慢慢形成的民族特性有着重要铺垫。西班牙在被外族统治时期，宗教问题一直伴随，但同时也体现出整个民族的人们对于宗教的宽容，与早前伊比利亚人提倡的人人平等自由观点相照应。后倭马亚王朝统治初期，在文化上实行兼容并蓄的方针，使阿拉伯文化，基督教文化，犹太文化这三大文化相互碰撞，相互融合，并从此敲开了具有西班牙色彩的伊斯兰文化（即安达卢西亚文化）的大门，为西班牙增添了绚烂的色彩，使西班牙文化摆脱基督教会的束缚和禁锢，重获新生，开启了自己的繁荣灿烂之路。以及在阿拉伯统治时期，西班牙的阿拉伯人和犹太人和睦相处，伊斯兰教与犹太教共存共荣。（周诚慧：《西班牙历史上的宗教宽容对现代地区冲突的启示》）西班牙民族的勇敢，坚韧是流淌在西班牙人的血液中传承下来的。公元前218年的第三次布匿战争，罗马人打败了迦太基人，占领了伊比利亚半岛，但经过200年后才完全消灭西班牙人的反抗。又如在公元前133年的努曼西亚城保卫战中，罗马统帅西庇阿围困该城8个月，努曼西亚人仍未屈服，因弹尽粮绝，最后以全城人集体自杀，放火烧城结束，也坚决不投降屈服。由于历史原因，殖民统治者的压迫，这种英雄主义精神仍存在于每一代西班牙人身上并将会一直传承发扬下去。

4 文化大放异彩

在如此丰富的文化碰撞与文化融合过程中，产生出西班牙特有的文化。17世纪时西班牙文学艺术的“黄金世纪”，可以说正是因为之前有了这样的过程，才加快西班牙的“黄金世纪”的到来。“黄金世纪”的到来也得益于1492年西班牙的地理大发现以及光复运动的完成。哥伦布美洲大陆的发现使得西班牙文化汲取了美洲大陆的特有文化，并在之后繁荣发展。在这片土地上生长起来的西班牙人，在独具特点的民族特性下，才会使其文化大放异彩，这之间是有先后顺序以及必然的联系。

从文化层面上来说，如果西班牙没有遭受外族入侵，这些绚丽的文化是否终将会渗透入西班牙呢？在这样的假设下，可能最后发展成的又是另一种文化。但西班牙现有的文化魅力是毋庸置疑的，这也是历史的必选选择。文化是一个国家的精神和灵魂，是一个国家历史的见证，它伴随在歷史的长河中和一个国家共同成长。西班牙人热情大方、乐观向上，勇敢坚强的民族特性与它所处的地理位置与历史原因必然是分不开的。谈民族特性得从这个国家的文化历史来逐层剖析。一个国家的文化会直接影响其民族特性，而民族特性反过来是成就了独特魅力文化的一个重要因素。

（作者单位：西南科技大学外国语学院）