不该被遗忘的沅水之魂

刘景浩

曾几何时，一曲《纤夫的爱》火遍大江南北，娓娓动听的旋律和富有情怀的唱腔，表达了荡漾在河面上的爱与传递在纤绳两端的悠悠之情。如诗似画地再现了江南水乡，青年男女的至真至诚的百般柔肠。“悬崖峭壁水直流，十人见了九人愁，终日不见太阳雨，只见猿猴甩石头。”曾经的纤夫，震天的号子冲破两岸清幽，直挂云帆。浪花打了个踉跄，奔腾向前。滴血的太阳，映照古铜色的裸体，纤绳勒出的血痕抵达生命的极限。向下，再向下，一步一个脚印，拉着生活，拉出沅水的魂魄。向上，再向上，块块纤夫石，诉说灵魂的坚硬。

旧时称：“世上三大苦：撑船、打铁、磨豆腐。”排在最前的就是船上的纤夫了。特别是数九严冬，寒风凛冽，逆水行舟，船夫那破裂的像老树皮一样的双手，在刺骨的冰凌裹着的竹篙上，上上下下，手撐肩顶，一步挨着一步，一篙依着一篙，艰难地前行;天寒地冻，滴水成冰，纤夫们多数光着脚板，挽着裤腿，在冷峭潮湿的河滩上，背着纤绳或竹缆弓背蹬履，涉滩蹚水，筋骨瑟缩，堕指裂肤。夏日来临，赤日炎炎，骄阳似火，头顶火辣辣的太阳，冒着溽暑和河水的熏蒸，赤足踩在滚烫的沙石上，汗如雨下，肤焦皮脱。有的纤夫们为了省半尺遮阴布料，任凭暴晒的日光灼烤，光着赤裸的胴体，沿着岸边背纤拉绳。就这样长年累月，寒来暑往，漂泊颠连，其劳瘁苦楚，命途乖蹇，真可谓椎心泣血。

我的童年是在万里长江第一矶一一燕子矶的长江边成长的，经常目睹逆水和无风行舟时，船上纤夫们在江岸边奔忙拉纤劳累的身影，可谓其苦无穷。当我采风来到沅水边看到纤夫时，心也如割，感慨万千，世上最苦的纤夫也就数这里的了。湖南有四大水系（湘、资、沅、澧）。湘水最长，沅水最急。而沅水源于贵州，似一条张牙舞爪的凶龙，穿群山越峡谷，由黔入湘，一路奔腾呼啸，注入洞庭。如果说，用一句话来形象地概括这两条江的性格：桂林的漓江是位温柔的妻子，那湖南的沅水就是位凶暴的丈夫。

早在旧社会时，沅水时常发生灾害。其中一首民歌唱道：沅水的三大危害主要为危险的海滩、饥饿的土匪和望乡台。沅水河两岸，有一个悬崖，成千上万的鸟在它的头上，咆哮的河流在它的脚下。在某些地方，甚至猴子也很难爬上去。那些悲惨的纤夫们，扛着长长的竹缆在肩膀上，拖着沉重的船，他们的肩膀晒得通红，在急流中不断爬行，爬上了悬崖，流下了辛苦的汗水，如果有点粗心大意的话，就会摔断胳膊和腿，甚至葬送性命。

沅水在中部流入沅陵，在北岸流入武陵山脉，在南岸流入雪峰山脉。这两座山脉将沅水山脉挤压得更窄，同时也更危险。一首民谣唱道：三垴，九洞，十八滩，皆是鬼门关。早上看到了那条河，下午却只能看到河滩。事实上，沅陵有十八个以上的海滩，小海滩不算在内。那里有一百二十个危险的海滩。在十八个海滩中，最著名的是瓮子洞、九矶、横石和清浪，被称之为“四大海滩之王”。它的起点是大堰河、北岸的小岩河和南岸的胡坪山下的葡萄河之间的坝口，中部海滩的入口叫做龙口，这是一条岩石杂乱的河流，有些位于西岸，有些在突兀的河流中，有些隐藏在水下。从远处看到了岩石，但是没有水，当我仔细看时，我发现咆哮的河流在巨石上奔流，像一群野马，令人毛骨悚然。

纤夫背纤拉船是解放前沅水航运的一大特色。每当热力四射的旋律响起，总会掀起听众的阵阵心潮。歌曲展示的就是纤夫激昂的情怀和拼力搏杀的场面。拉纤，是一个需要高强度体力的职业。在拉水流湍急的地段时，纤夫可以每个时辰进餐一次，可以想象其消耗的程度。一年四季，烧酒是必备的饮料，在纤夫看来，再没有比烧酒更好的滋补品了。纤夫不能穿得臃肿，稍有不慎，掉进急流是常事，如果穿得太多，就没救了。因而在冬季下水，还需要把烧酒涂在脚上，反复用力摩擦，用以抵御刺骨的江流和硬风。在长江的沅水一段，加上其几大支流上，拉纤，一直是一幅流动的风景。每当出省的船舶逆水回川时，几十个纤夫几乎匍匐在地，呼喊的号子震天动地，十里水面上也能听见。粗大的纤绳深深嵌进了肩膀，他们在一寸一寸地前进！阳光毒辣辣的，在他们赤裸的背脊上，反射出古铜色的光芒。记得幼年，父亲出差时带着我四处奔走，我更多见到的，是纤夫们艰辛的工作场面。遇到特别湍急的河段，各式木船特别是大型货船平时所用风帆、船桨和撑竿等都无能为力，船主只能临时雇纤夫拉船逆流而上。每个河滩地段，都有一批专业纤夫，多是当地的青壮年贫苦市民或失业农民，为了生存，他们只好选择这种出卖苦力的职业。纤绳一般由竹篾编织而成，轻而软，抗拉力强，一头固定在船的桅杆上，另一端则由纤夫们用活结套上，解脱也很方便。这是用竹篾缠了麻绳再浸过桐油的，俗称百丈。拉船时，纤夫们脚穿草鞋，身体前倾，有时甚至用两手同时着地，吆喝着号子，在江边的乱石堆上一尺一尺地前进。河岸迂回曲折，即使隆冬季节，他们有时也得趟过那冰冷刺骨的河水。

危急的情况是船头打横河，纤工有危险，船家称为打张，此时艄公必须立即放松纤绳，以挽救纤夫。纤夫拉纤作为职业始于哪朝哪代，估计难以考证清楚了。但从那纤绳在江边坚硬的岩石所留下的一道道深槽来看，大约也有好几百年的历史了。不要说三峡，就是在水势平缓的成都到富顺的沱江两岸，石头上的沟槽依然清晰可辨，这是历代纤夫们用他们的辛劳、汗水和生命参与创造文明的一个真实记录。比如在巫峡就有多种纤夫石，目前已经成为一种人文景观。它是被纤夫的竹绳子、身体磨出深深的裂痕的石头，是纤夫的灵魂定格在石上的真实写生，更是一种鲜为人知的近代纤夫化石。它是千百年来三峡纤夫的血泪和长江水运苦难史的见证。

几年前，我又来到了沅水五强溪水电站，这里装机容量为一百二十五万千瓦。站在大坝上，心中感到兴奋与无限的遐想。准确地说，我正站在历史和未来的分界线上，这条河切断了数千英里，在高山峡谷平湖中冒出来，历史就呈现在汹涌的波浪下，沅陵十八个险峻的海滩和所有铲状的岩石，都在几十米甚至几百米深的河底安详地睡着了。血淋淋的寡妇链，惊心动魄的望乡台，千百年来被磨损、被拖走的剑鞘石，竹竿上斑斑点点的蜂窝塔，悬崖石径上的羊肠痕……终于从沅水边上永远消失了。一根绳索，磨出纤夫内心的火焰，磨出战胜自然的英雄族谱，磨出勤劳的巴渝人思想的火花。纤夫也是亿万淳朴劳动人民中的一员，向他们致敬！

作者单位：本刊编辑部