夏山学校对我国思想政治教育工作的启示

摘 要：夏山学校由教育家尼尔创办，其中的教育理念和教育方法对提高我国思想政治教育工作的实效性具有重要的影响，本文分析了夏山学校中的教育理念、教育实践的方式以及存在的不足，吸收夏山学校中优秀的教学理念和方法，结合我国思想政治教育工作的实际情况，对如何提高我国思想政治教育工作的实效性进行了论述。

关键词：夏山学校;思想政治教育;启示

中图分类号：D9     文献标识码：A      doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.20.116

1 夏山学校的相关内涵

1.1 教育理念

1.1.1 追求自由

夏山学校的办学宗旨是让儿童自由成长和发展，这些自由体现在学校没有规定的制服、不强迫学生上课、学生可以根据自己的兴趣选择上什么课、学生可以在下午做游戏以及任何他们想做的事、根据自己的意志而不是依据父母和教育家的意志去生活;尼尔认为在不自由的教育下人们不会痛快的生活，不自由的环境会忽略人们的情感，只发展头脑而忽视情感，生命便会失去活力而变得没有价值。尼尔反对学校和家长用权威的方式对待儿童，认为权威只会使儿童压制自己的天性，到儿童无法忍受的时候，儿童便会以一种更加恶劣的行为来释放他们压抑了很久的天性，所以权威的教育方式并不能够真正的改变学生，尼尔倡导让学生回归自由的状态，这种追求自由的教育理念对学生的发展产生了重要的影响，但尼尔所指的自由并不是无限制的自由，而是自由与自治、责任与尊重相统一。

1.1.2 民主自治

夏山学校实行的是民主制度，每周六晚召开学校大会，分为三个议程：宣读议事报告;集体讨论;投票表决。议事报告中包含成员不满或者渴望讨论的事情，成员每人一票，教师和学生的票力相同。在大会上成员共同讨论集体生活中的各项规则以及对犯错者给以怎样处罚的问题。比如学生必须在有救生员的情况下才能够游泳，十一岁以下的学生不能够单独上街骑车等，这些规则都是学生在学校大会上自己通过。可见，夏山学校的自由并不是无边界的，而是自由和自治的统一。成员不仅具有表决权还具有监督、维护和执行的权利。夏山学校通过以人为本，民主自治的方式保证学校的秩序，在讨论各项规则的过程中，学生也学会了尊重及维护共同制定的规则。

1.1.3 关注情感

尼尔痛心地指出，“教室的墙壁是像牢狱一样的建筑，它们限制教师的视野，而使他们不能看清楚教育的真谛。教师只教育了孩子的头脑，却忽略了极其重要的情感领域”可见，比起知识尼尔更加注重学生的情感发展。尼尔说自己主要的工作是“个别谈话”，通过谈话来关注学生情感，解决心理困惑。谈话以平等、幽默的方式打开学生的心门，主要原则是平等，在谈话中尼尔和学生处于平等地位，这样学生才会把自己的困惑讲出来，从而帮助学生解决心理困惑。尼尔通常会用“照镜子的时候，你喜欢自己的面孔吗？”这样的问题来和学生拉近关系，在学生回答这样的问题时不仅能够让学生更加关注自己，也能够让尼尔快速的了解到学生的心理。比如尼尔观察到一位学生好像不太快乐，与其他同学也不合群。于是尼尔邀请这位同学进行个别谈话，一开始这位同学拒絕了他，认为这种谈话一点意思也没有，尼尔赞同的说：“完全是浪费时间，我们绝不要个别谈话”。这位同学感受到了尼尔与自己地位的平等和幽默，于是便接受了这次谈话。在谈话中尼尔了解到这位同学不快乐的源头并且耐心的倾听，谈话结束后，小女孩便高高兴兴的走了。以个别谈话的方式来关注学生的情感，不仅能够在谈话的过程中建立良好的师生关心，取得学生的信任，还能够帮助学生解决心理和情感上的困惑。

1.2 教育实践

1.2.1 开放性的课程体系

尼尔认为学校应该适应学生，而不是学生适应学校。在课程设计上，夏山学校的课程丰富多样、井然有序，不仅包括国家统一规定的必修课，还包括舞蹈、手工等迎合学生兴趣和需要的其他课程。比如周一和周四下午学校会安排有趣的电影课，周二会安排讲授心理学知识，周三是舞蹈课，周五师生共同排练话剧，周六开学校大会，周日晚上学生演自己编排的话剧。学生可以根据自己的兴趣选择上课的科目，也可以选择不上课，但如果选择上课，就必须坚持下来，旷课不得超过三次，否则将失去学习此门课程的机会。开放的课程体系迎合了学生成长的需求，有利于学生创造力的发展，同时也有利于激发学生的学习兴趣，提高学生学习的积极性和主动性。

1.2.2 差异化的学习内容

开放的课程体系导致学生的学习内容是不同的。尼尔认为“没有人敢说他要尝试塑造一个值得人人仿效的典型，因为没有人完美得足以告诉孩子如何去生活和做什么。”尼尔认为学生在自由的状态下才能够发挥自己最大的潜能。尼尔主张根据学生的兴趣来规划学习内容，统一的学习内容无法满足学生需求的多样化和个性发展。所以夏山学校的学习内容丰富多彩，演话剧，跳舞，做陶器，做木工、实验等，每个人都能够选择自己想要做的事。尼尔认为兴趣是学生学习的第一步，反对强迫学生学习统一的知识内容，认为这样不利于学生情感和个性的发展。尼尔认为教师的任务就是发现学生的兴趣所在，并满足学生的兴趣。只有在这种自由的状态下，不受任何人的干涉，每个人的潜能才能够得到最大限度的发挥。

1.2.3 多元化的评估方式

尼尔反对用试卷、分数和排名的方式来检验学生，认为这种方式无法真实的评估学生在学习过程中的成长和收获，有些学生在学习的过程中虽然没有成绩上的提升，但也许有其他方面的收获：学会如何与其他人和睦相处，培养自己的兴趣等，这些是无法用试卷和分数来衡量的。比如夏山的一位毕业生想要到一家公司应聘，但这家公司要求应聘人员需通过大学入学考试，这位毕业生并没有通过大学入学考试，于是尼尔给这家公司的老板写了封推荐信，信的主要内容是虽然这位学生没有通过大学入学考试，但是这位同学有毅力和勇气去完成各项工作。最终这位毕业生得到了工作的机会，而且表现非常好。可见，用试卷这种单一的形式无法对学生进行多方面的考察。尼尔还认为评价的主体不应该只有老师，而应该是老师和学生共同评价，最重要的是自我评价，强调学生在学习的过程中无需与其他人进行比较，比较的对象应该是自己。尼尔认为在这样多元的评价方式中，学生能够更全面的了解自己和改变自己，增强学习自主性，教师也能够更深入的了解学生。

2 夏山学校的局限性

2.1 知识体系不健全

夏山学校的课程设置除了国家规定的必修课之外都是根据学生的发展需要和学习兴趣制定的，相比于知识，尼尔更加注重学生情感的发展。尼尔认为，只发展头脑而忽视情感，会让生命失去活力。尼尔追求自由，在夏山学校中学生有权选择上课或者不上课，课程学习没有规律性，导致学生的学习没有系统性，也忽视了基础知识的学习。尼尔批判传统教学中只注重知识学习的理念，但过分强调情感的教学理念同样不利于学生的全面发展。生活品质的提高依然需要理论知识和技能作为支撑。同时，夏山学校过于开放的课程体系也与国家的统一课程体系不相适应。幸运的是尼尔的女儿接手夏山学校之后把国家统一的课程纳入考试范围，在保留夏山学校特色的同时，也注重学生知识的获取，提高了夏山学校的学生与社会的适应度。

2.2 忽视教育的阶级属性

尼尔强调，幸福既是生活的目的，也是教育的目的。尼尔认为幸福是一种最少受压抑的心理状态，一种无忧无虑的快乐和儿童善良天性的追求，一种随心所欲的自由。可见，尼尔的教育目的是学生的内心以及情感体验，忽视了教育具有的阶级属性和社会属性。教育与经济政治密不可分，教育传递一定阶级的思想、观念，培养适合阶级和社会发展的人。但尼尔的教育只关注人内心情感的发展，没有体现社会和阶级的需要，不利于学生在走出学校之后快速适应现实环境，与社会相融合。

2.3 过分强调自由导致教学效率低下

尼尔的教育理念吸收了自由主义和精神分析的观点，主张给学生高度的自由，以情感和引导的方式发展学生的自主性，强调生命的意义和自我价值的实现。尼尔反对权威，认为教师和家长不应干涉学生，学生只有在自由的状态下才能够发挥自己的潜能。这种教学理念的确能够培养学生的自主性和创新性，但也造成了效率低下，管理困难等现实问题。夏山学校中的学生有较高的自由，在这种环境中，会造成学校管理上的困难以及教学效率的低下，不利于社会对学校的统一管理。同时这种过分强调学生自由的教学理念也不容易大范围的推广，因为当今的世界是追求效率的世界，按照尼尔高度自由的教育理念，无疑会导致教师工作难度的加大以及学校教学效率的低下。

3 夏山学校对我国思想政治教育工作的启示

3.1 学校改进管理制度

思想政治教育是以人为中心的，夏山学校以学生为中心，正确借鉴夏山学校的合理理念有利于促进思想政治教育工作的发展。我国是世界人口大国，学校的规模以及班级的人数要比夏山学校多，管理起来比较困难，所以我国有一句名言：没有规矩不成方圆，在这样的情况下学生会受到压抑，很难表现出最真实的状态。但如果像夏山学校一样过分强调自由是不现实的，这会造成学校的混乱局面，为教学工作带来很多不必要的麻烦。所以我们可以适当的引入夏山学校关于自由以及自治的理念，給学生一定的自由、让学生适当进行自治。比如让学生讨论决定班规班纪，设计班服等。适当的自由和自治加上强制性的校规校纪，会更加适合我国这样的人口大国，不仅能够培养学生的自主性和创新意识，还能够保证教学秩序的良性运转。

3.2 教师转变教育观念

受传统教学观念的影响，部分思想政治教育教师仍然存在着用一支笔和一张嘴来讲授思想政治教育的现象，这样单一乏味的教学方式显然已经不适应学生多方面发展的需求。思想政治教育是教育者与受教育者根据社会和自身发展的需要，以正确的思想、政治、道德理论为指导，在适应与促进社会发展的过程中，不断提高思想、政治、道德素质和促进全面发展的过程。简单的说，思想政治工作是以提高人们思想道德素质为落脚点的，但思想道德的提高不能仅仅用理论灌输的形式来实现，还应该在此基础上进行实践，真正做到内化于心，外化于行。思政课教师可以借鉴夏山学校中“游戏至上”的教学理念，多让学生参加社会实践活动，通过这种方式让学生更直观的体会书本中的理论知识，做到真正从内心深处接受思想政治理论课所传授的观点。当然，完全的实践授课形式对于我国这样的人口大国以及学校的实际情况来说也是不可能的，所以在平常的理论授课中也应该注意方式方法，多结合学生思想的实际，用学生乐于接受的形式讲授，这样不仅能够提高学生的积极性还能够提高思想政治工作的实际效果。

3.3 建立和谐师生关系

很多思政教师认为自己的主要任务是提高学生的学习成绩，应付将来的考试，对于学生出现的思想困惑和情绪问题关心不够。思想政治理论课教师可以借鉴夏山学校中个别谈话的教学方式，观察学生的思想动态和行为表现，对存在问题的学生进行沟通，在沟通的过程中不能以教师自居，不要体现教师的权威，要和学生处于平等的地位，谈话过程要和谐幽默，多倾听学生的困惑，找到根源，并且给予适当的建议。同时，我国教育的现状大部分是老师讲什么，学生就信什么，学生不敢向老师提出问题，只是一味的服从，这种教育状况并不利于师生之间建立良好的师生关系，学生在这种情形下终究是害怕老师的，所以思想政治理论课教师应该鼓励学生提出问题和质疑，在大家集体沟通的过程中，增强师生之间的关系。

参考文献

[1]尼尔.夏山学校[M].2010年版.王克难译.海口：南海出版公司，2010：24.

[2]陈伯璋，卢美贵.尼尔与夏山学校[M].台湾：远流出版，1987.

[3]郑永廷.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2016.

作者简介：王宇辉（1996-），女，汉族，内蒙古赤峰人，天津师范大学马克思主义学院思想政治教育专业硕士研究生在读。