屈原《橘颂》探析

郭坚

公元前四世纪南方的楚国诞生了我国文学史上第一位伟大的爱国诗人——屈原，他吸取民间文学的营养，“书楚语、作楚声、记楚地，名楚物”（宋·黄伯思《校订楚辞序》），创造了“楚辞”体，使楚辞成为我国文学史上的第一个高峰，可以称之为“诗歌之父”。《橘颂》是屈原《九章》中的一篇，从诗的形式看，这首诗与屈原的其他楚辞作品有些不同，就是“兮”字不在句中而处句尾，并以四言形式为主，因此这首诗还不能算严格意义上的楚辞体，有可能是他早期的作品。从内容上看，这首诗颂的是橘树，喻的是自己，也就是说屈原在橘的身上寄托了自己的人格操守和人生理想。王逸《楚辞章句》：“屈原自喻才德如橘树，亦异于众也。”朱熹《楚辞集注》：“屈原自比志节如橘，亦不可移徙是也。”所言极是。这首诗纯粹是把橘这一物作为歌咏的对象，以拟人化的手法颂橘，托物写志，这是有别于《诗经》的最大特点，因此宋代刘辰翁在《楚辞评林》称之为“咏物之祖”。

全诗共两节，侧重点各有不同。第一节（前十六句，分两层，前六句一层，后十句一层）侧重对橘外形特征的描写，第二节（后二十句，分两层，前十二句一层，后八句一層）侧重对橘内在品格的赞颂。

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。

后皇即后土黄天，此指天地造化。徕，生来;服，适应。首二句是说天地间孕育的佳美橘树生来就适应所生长的水土。受命，即受命于天。迁，迁移。三、四句写橘树接受上天的禀赋生长在江南不可移植。橘是南方的特产，据说移植到淮北就会变成枳树，叶相似而果实味不同。五、六句言橘树深深地扎根在南方的土壤里，志向更是专一。这六句为第一节的第一层，突出了橘的受命于天，植根南土，坚定不移，本性深固的美质与品格。表面上看咏的是橘，实际上是以橘自况，屈原出身于楚国贵族，与楚王同姓，曾任左徒、三闾大夫等职，他深爱着生养他的楚国，自己的美质与本性就象橘一样“深固难徙”，诗人在橘的身上寄托了自己热爱故土宗国的思想感情。

绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

剡棘，锐利的刺。抟，同“团”。纷缊，香味浓厚。姱，美好。第二层前六句写橘树的绿叶、白花、枝条、利刺、圆果、青黄之色与表皮花纹，体物入微，用词简括，描写工细，扣住了橘树的特征。绿叶衬托白花，纷繁美丽惹人欢喜，布满利刺的枝条挂着累累浑圆的果实，青黄相间，色彩绚烂。后四句咏赞橘之表皮颜色精美，内瓤洁白，表里如一，类似可担重任的君子。枝繁叶茂，风韵美好，婀娜多姿，绝无丑态。这一层咏橘，颂橘从外修与内美两个方面入手，语意双关，既是写橘也是写己，带有诗人自己外修内美人格的影子。诗人在《离骚》中说“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”强调的就是道德修养和高洁的品行。橘在诗人眼里就是美德和人格的化身并以此自许，意寓言内，显得深微动人。

嗟尔幼志，有以异兮？独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

这一节前十二句赞颂橘树的品格，诗人意在托物言志。嗟，感叹之词。啊，你幼年的志向就与众不同，你那独立不移的品格，怎不让人分外欢喜。诗人颂的是橘的志向与品格，喜的是自己的知己就是眼前具有独立品格的橘树。橘树啊，你品质坚贞，心胸宽广，无所私求。你头脑清醒，特立独行，横绝世俗而不随波逐流。你清心弃欲，小心谨慎，始终不犯过失。你秉赋美好的德行毫无私心，可与天地参配啊。诗人颂橘，寄情于橘，赞颂橘树与众不同的志向，无私无欲的德行，醒世独立的品格，坚贞高洁的操守，一气贯下，直抒胸臆，给人回肠荡气之感。这既是诗人对橘自然本性的颂赞，也是诗人自我本性的表露。

愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽小，可师长兮。行比伯夷，置以为象兮。

后八句诗人把橘树作为一种高尚的人格的象征，字里行间饱含着诗人要以橘为友、为师、为榜样的人生追求。长友，洪兴祖《楚辞补注》：“己年虽与岁月俱逝，愿长与橘为友。”即终身为友之意。淑离：端庄美丽。离，通“丽”。淫，过分。梗，正直。置，树立。象，榜样。诗人愿随时光的流逝与橘树结成永久知己，橘树端庄美丽而不放纵，年岁虽不大，却可为师长。品行好比伯夷，足可树立为人生的榜样。伯夷是殷末孤竹国君的长子，与弟叔齐相让君位，周灭殷商，他们不食周粟，饿死在首阳山。古人把伯夷，叔齐当作高尚守节的典型。贺贻孙《骚筏》中说：“伯夷是屈子所第一敬服之人，借以颂橘，大为南橘生色矣。”由此可见，诗人把橘树比作伯夷，也正是一种自我人格的写照，无不表现了诗人坚贞爱国而不随波逐流的节操。

作为我国诗歌史上最早的咏物诗，这首诗通篇咏橘，托物明志，既有对橘树的客观描写，也有对橘树的拟人化描述，两者相得益彰，互为表里，达到了橘与人合而为一的境界。刘勰《文心雕龙颂赞》：“及三闾《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，有覃及物细矣。”说的就是这首诗具有美好的内容和文采，善于类比而且寓意深刻。诗人颂橘倾注了满腔的情怀，把橘的外修内美与诗人自己的高洁人格结合起来，具有一种神奇的力量，给人以无尽的感染。正如林云铭《楚辞灯》中说“小小一篇物赞，说出许多大道理，且以为有志有德，可师可友，而尊之以颂，可谓倍极称扬，不遗余力矣。”总之，这首诗意深语丽，构思新颖，见物生情，寓志于物，对后世的咏物诗产生了很大的影响。