《论语》渗透在语文教学中的几点思考

2020-07-04 02:10胡科烽
课程教育研究 2020年18期
关键词:论语思考语文教学

胡科烽

【摘要】孔子作为伟大的教育家,其教育理念再不仅仅教授学生知识,而是通过知识来让学生掌握具体的学习方法。这一理念在现阶段的语文教学中同样可以发挥作用,通过《论语》内容的渗透,给语文教学带来新的启发,从教学实践中总结和归纳其价值与应用方案。

【关键词】论语  语文教学  思考

【中图分类号】G633.3  【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2020)18-0058-02

論语作为儒家学派的代表作品,能够直接体现出孔子的政治主张、道德理念与教育原则,其中的很多内容也表现出了孔子在教育工作中的态度。我们对这些内容进行收集和整理,一方面可以丰富学习其思想研究理论,另一方面可以给现代教学提供实践性的指导,也是教育工作者们需要思考的问题。

一、《论语》体现出的教育理念

(一)理性的教育情感

在《论语》当中多次表现出理性化的情感理念,在《朱注》中提到的“人有欲则无刚”中,刚指的是内心的坚定力量,是一种意识的表现形态,即外在的行为表现能够让自身趋于理性,不被欲望所支配。这显然是其思想的重要组成部分,提倡将理性融入情感元素当中,既不过度情感泛滥,但也不否认人情的存在。将其融入现代教育当中,即既关注学生的能力养成,同时也要严格约束其学习行为。

(二)明确的教育语言

孔子教育思想的深刻性不仅表现在他的态度上,同时也体现出其思想与逻辑上。孔子的教育思想其实并不是佶屈聱牙的复杂内容,在涉及到一些深奥的问题时,通常会以一种生活化的表现形式来说明,即从生活中的案例来分析应该“如何做”,并且“怎么做”,将理论性的内容以简单的语言形式进行表达。例如我们熟知的“知之为知之,不知为不知,是知也”一句中,实际上就体现了我们对于教育事业的应有态度,即在不断进步与总结错误的前提下而发展。所以,孔子对学生的教育通过《论语》进行渗透,我们作为教育工作者也应该教导学生如何培养学习意识。

二、《论语》渗透在语文教学中的方法

(一)教学态度的转变

和学习一样,要做好语文教学工作也需要一个良好的教学态度。正如《述而》中所表达的就是对学生的热爱,对教育事业的积极态度。孔子能够多次地回答一个学生的提问,并根据提问者的不同特点,对同一个问题展开不同的解答。所以我们在语文教学的过程中,对于学生提出的问题,也应该基于学生的能力差异,向其解答问题的不同方面,同时制定相应的学习目标。另外,孔子与其学生的关系即“亦师亦友”的关系,虽然他被尊称为“孔圣人”,但是在自己的学生面前,他也能够谦虚地表达自己在某些方面不如自己的学生。语文教学本身也是一个不断发展的教学过程,语文学科的知识架构会随着教育发展而产生改变,我们在教育态度上也可以参考《论语》来进行调整[1]。

(二)教学方法的新思考

孔子门下弟子三千,《论语》中也体现出了其因材施教的特点。有一次子路问孔子“闻斯行诸?”,而孔子知道子路的性格比较急,因此劝他当父母兄弟在时,要冷静思考,而不是随便想到什么就去做什么;同样的问题冉有也问过,孔子的回答却相反,因为冉有的性格比较懦弱,因此通过鼓励的方式来进行说明。对于现阶段的语文学科来说,根据每个学生的特点展开因材施教,注重个体的独立性成为了重要的教学举措。虽然这一理念在现代教学中一直有所提及,但如何真正地开展也是一项系统性的工作,需要教师从实践中总结经验,对于现代教学活动也具有重要的借鉴价值。

(三)注重学生人格培养

《论语》中体现出的孔子教育理念中,重视对学生人格和心性的养成,教导学生从“明道”而“行道”。在语文课程标准当中,课程基本理念中也提到了学生的情感与人生态度问题,而语文课程本身也融入了知识学习和能力学习的相关要求,我们作为教师,需充分利用语文课程所具有的文化价值,将其传授给学生,向学生传达正确的人生观与价值观[2]。在今后的教育过程中,我们也应该深化孔子儒家思想的核心,明确《论语》对于现代教育的作用,重点提升学生的文化修养与道德素质,也为语文学科素养形成打好基础。

在现代素质教育的要求下,学生的全面发展也是未来学科素养的重要组成部分,孔子的教育思想中也明确了成人和成才之间的联系,提示我们不仅要将学生培养成为社会需求的人才,更要注重其人格塑造,真正地符合“成人”标准。

三、结语

孔子的教育思想重点在“学”,提示我们不仅要关注学生的知识水平,更要关注其素养形成,达到《论语》中所提到的“成人”。语文学科作为人文学科,其价值也将体现在未来的教学实践当中,促进教学思路与教学过程的不断革新,建立良好的教学体系和师生关系。

参考文献:

[1]宋显常.论语法在小学语文教学中的作用[J].读与写(教育教学刊).2017(12)

[2]王一峰.论在小学语文教学中渗透传统文化的新视角[J].课程教育研究.2016(27)

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