郭尔罗斯后旗早期公爷府遗址考

方海英

摘 要：本文对郭尔罗斯后旗早期公爷府遗址进行了考证。认为榛子岭不是早期公爷府驻地，通过对红顶子屯的调查与考证，认为红顶子屯是郭尔罗斯后旗早期公爷府遗址。首先根据皇太极正式建立了清朝，当上了皇帝，各民族文武百官齐聚沈阳故宫——朝贺，在这场朝贺的百官当中，跟在蒙古土谢图汗的行列当中，就有郭尔罗斯部的首长布木巴，由于在大清建朝的开国作战中屡建军功，布木巴被清政府封为镇国公，并掌礼萨克，统领郭尔罗斯后旗，成为郭后旗的首任镇国公礼萨克。因为关于其首府无任何档案记载，所以一直是个谜，笔记通过：首先：查阅《肇源县志》得其三次易地。其次：通过对布木巴三兄弟的世袭地的划分范围的分析得出榛子岭不是早期公爷府驻地。最后：通过对红顶子屯的调查与考征，得出红顶子屯就是郭尔罗斯后旗早期公爷府遗址。

关键词：郭尔罗斯后旗;早期公爷府遗址;红顶子屯考

天命九年（1624）成吉思汗二弟哈萨尔的十八世孙，郭尔罗斯的继承人布木巴随同科尔沁台吉奥巴一同归附后金。布木巴归附后金后，多次带兵随努尔哈赤，皇太极出征，屡立战功。

皇太极登基后，举行隆重的称尊大典，论功行赏，叙郭尔罗斯等部征战之功，封布木巴为郭尔罗斯部镇国公，世袭罔替，顺治五年（1648）清朝推行“以满制蒙”的方针，为了分而治之，以嫩江、松花江为界，将郭尔罗斯部划分前后二旗，布木巴被封为郭尔罗斯后旗的礼萨克、镇国公，成为郭尔罗斯后旗的首任镇国公礼萨克。

然而，300多年来，人们对布木巴公爷的礼萨克府地（即早期公爷府）在哪？因为无有任何档案记载，所以也一直是个谜。据《肇源县志》（政事编）记载：“顺治五年（1648年）十二月二日，郭尔罗斯部酋长布木巴被册封为镇国公，掌郭尔罗斯后旗礼萨克，此为旗治之始。”“礼萨克公署驻地历经三地，初驻榛子岭，后在境内先后设西公府，驻地民意乡西公营子;东公爷府驻地四站老爷屯。前者是布木巴至嘎尔玛什第的驻地，后者是巴雅斯古朗及其子孙的驻地，皆为礼萨克公署。”但上述记载不知是来源于何处，笔者认为还是过去简略，给人以悬念。一是布木巴礼萨克公署（即早期公爷府）设于何年？何地？二是榛子岭又是什么地方？令人不解。

为此，笔者带着这些问题，近些年来积极查阅有关资料，

开展了广泛的田野调查，对郭尔罗斯后旗早期公爷附遗址之谜进行了不懈的探讨，初步获得了下列结果。

1 榛子岭不是早期公爷府驻地

据考证，棒子岭之地在今肇东市境内，肇东市五里明镇，现在有个榛柴岗便是也。

对此，1933年成书的《黑龙江志稿》有记载：“棒子岭今名榛子岗.蒙古名嘉朱温都尔，县治南50里产榛子，请代页品也。岗有郭尔罗斯后旗贝子墓，其南三里为郭旗公府。”

从上述史料可知，这是郭尔罗斯后旗礼萨克权力东移后，辅国公府（即东公府）早期的驻地，因有“岗上有郭尔罗斯后旗贝子慕”为证。清光绪三十一年，东公府布彦朝克袭礼萨克职后，原为世袭头等台吉，民国六年，因赞助共和受封礼萨克镇国公，不久晋升贝子而卒。这说明东公府得到礼萨克权力后，从巴雅斯古朗到布彦朝克子孙三代的公爷府都在这个棒子岭。后来到了民国时期，东公府第四任礼萨克多尔吉帕拉木，从世袭头等台吉升为辅国公后，由于开放蒙荒，增加税赋，将公爷府由梅子岭搬迁到距四站8里的“老爷屯”（今肇东市四站镇东兴村）开始修建新的公爷府。

那么，为什么说榛子岭不是早期（即布木巴）的公爷府遗址呢？据清宣统二年（1910）春德、叶大匡的《调查郭尔罗斯后旗报告书》的介绍，郭尔罗斯后旗其先祖莽果长子布木巴为镇国公，二子占布拉为一等台吉，三子色尔吉朗为二等台台，他们各自世袭划分三部。各自系统分居其区划之内。长子的子孙世世居住在旗的西南境。如此看来，首任镇国公礼萨克布木巴绝对不可能到其二弟境内建公爷府。直到西公府第十世嘎尔玛什第因昏暴不能服其众，失去礼萨克权力之后，礼萨克府及礼萨克权力才一同移到布木巴二弟占布拉系，即由西公府移到东公府（旗的东南境）。

2 对红顶子屯的调查与考证

近年来，一些蒙古语地名研究者，包括笔者在内，对这个问题也一直在探讨。笔者曾几次驱车到今肇源县大兴乡境内的红顶子屯开展了广泛的田野调研，沟通众多老者，终于在该屯的西南方向发现了一处古代的遗址。通过我们对该处遗址和实地考察根据其地理位置形制最后判定：这个遗址应该就是郭尔罗斯后旗的第一个公爷府，即布木巴公爷府的所在地。

1）红顶子屯遗址距红顶子屯西南二里地。过去的人们把在清朝当官的人按其戴的官帽都叫红顶子。虽然不一定就能证明是布木巴礼萨克。所以，可证这个屯附近一定有个在清代当官的人，戴红顶子的，也一定是这个遗址的主人。

2）在红顶子屯遗址西南有个屯子叫“火硕黑帝”。火硕黑帝：蒙语为“旗庙”。我们在这个屯的东北面，发现这座庙宇。至今青砖残瓦还在。经过专家们考证，该处庙宇却是明朝后期所建，而毁于清初的一场大水。（该庙笔者另有论述）。从该庙遗址和其名字足以证明，郭尔罗斯后旗早期的旗庙就在这里。所谓有庙才有屯。同时根据这座庙的方位，可以证明，郭尔罗斯后旗公爷府就应建在红顶子屯这个遗址上。这也是清代蒙古王公的王府与旗庙所处的形制决定的。

3）红顶子屯遗址的东北是个丘陵地带，是一处风光秀美的去处。所谓背靠土山一弯，脚下清水一潭，真是个风水宝地。这一带已是沃野良田，但人们至今还叫公爷坟。虽然现在没了坟，也没了痕迹，村里人们仍口口相传。据该屯老人们介绍，这一带在土岗南面确实有过好大像敖包的一个坟，只是今日痕迹全无而已，空留一个名字。仅凭一个公爷坟的名字，已足够证明这个坟一定是布木巴的坟无疑。为什么一定是他呢？因为，他爷爷乌巴什到他父亲莽果时期还是郭尔罗斯部落，只能称呼他们为部落首领。而布木巴的孙子安达什里公爷已经把郭尔罗斯后旗移至到现在的民意乡公营子，所以这个坟，是布木巴或其儿子第二代公爷扎尔布的坟无疑。但是扎尔布是安达什里的父亲，他死后葬于何处就不一定了，很有可能死后葬在或迁到今民意公爷府老坟莹了（待考证）。而其父子无论是谁，都可以证明，红顶子屯遗址应该是郭尔罗斯后旗第一个镇国公的府邸。

4）除此之外，距红顶子屯遗址近十里之地有“马营于”屯，是当年公爷府的牧场。还有民间传说的，与公爷府有关系的“布勒根”屯。“呼达屯”等地。

3 红顶子屯遗址的轮廊与规模

根据今天对红顶子屯遗址的观察，我们在认定这个遗址就是早期的公爷府的前提下，可以推算出当年公爷府的轮廊与规模。

遗址院落至今尚有痕迹，院落坐北朝北，南北东西分别是三箭之地见方（一箭地为一百二十步）边长约为今天三百米。应是两米高的土墙上，再加木头栅栏，正南方有大门，大门两边各有瞭望高台至今遗迹还在，进门后是镇国公的中军大帐。也就是镇国公的办公场所。

镇国公大帐的穹障式毡帐。通风处是二层罩顶。大帐内龙骨支撑，里边摆放公爷一屋等相的办公用品。

大帐外大院内有后帐，后帐供家眷们生活之用。大帐两侧有梅林章京笔贴式们办公的办公毡帐。

大院外的后边有敖包，前边有旗杆、苏鲁绽和跑马场，并且有一些台吉们和佐领们的毡帐遗址至今尚在，并清晰可见。

这些遗址，多为夯土筑成（黄白色黏土），内不见多少青砖，所以应该是以毡帐为主的游牧民族的集聚地。人畜用水在西边不远处的蛤蟆套海，牧场在周围宽阔无边。

郭尔罗斯后旗早年公爷府建在这里，还有一个更为重要的原因，就是和当时嫩科尔沁的领袖奥巴的领地很近。只有百里之遥，联系和沟通比较方便。

以上，是我们对郭尔罗斯后旗第一任镇国公府驻地的考证，谨供參考。

参考文献

[1]石秋月.论音乐变迁与制度变更的关系--以郭尔罗斯蒙古族音乐为例[D].中央民族大学，2014.

[2]殷德明.黑龙江文物古迹与历史沿革概述[J].黑龙江文物丛刊，1981，（1）：62-69.