数字出版物对我国非物质文化遗产创新传播的影响分析

凌华

摘要：非物质文化遗产是重要的精神文明产物，我国非物质文化遗产在世界范围内入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目最多。但是随着全球化的政治、经济和文化一体化发展，我国非物质文化遗产保护和传承面临巨大挑战，以互联网普及作为背景，数字出版物的出现助力了非物质文化遗产的传播和保存形式多元发展。基于此，本研究尝试分析数字出版物参与我国非物质文化遗产创新传播的影响和必要性，旨在体现数字时代文化、知识保护与传播的优势。

关键词：非物质文化遗产;数字化传播;数字出版

经济发展和文化产业建设之间存在密切联系，以经济建设作为首要目标的基础上，需要重视起社会主义精神文明建设，这契合知识经济时代特征。舶来文化的冲击和工业化大潮的冲击使我们开始深刻认识到非物质文化遗产保护和传承的重要性，由于传播形式单一、社会认知度不足，目前很多非物质文化遗产保护面临窘境。为了提升文化软实力，我们应该以数字时代为发展背景，弘扬非物质文化遗产，创新传播途径。

一、数字出版物对我国非物质文化遗产创新传播的影响

（一）利于“非遗”文化传播方式创新

创新文化传播方式是扩大文化影响的最有效方式，“一带一路”关于文化战略发展规划中提到，建立文化自信是提升国家文化软实力的重要一步。想要在文化竞争中获得一席之位需要关注文化传播方式的高效和多元发展，自媒体时代，我们尤其要关注自媒体在文化传播上的媒介作用，比如抖音、快手、微视等平台都可以作为“非遗”文化传播的媒介，引导新一代年轻人树立民族文化自信，强调文化传承与发展过程中个人肩负的时代使命。非遗文化体现着我们的民族智慧与特色，在数字时代背景下，将传统艺术传承人走进讲堂的形式和数字媒体结合起来，将微视频、慕課和讲座巧妙融和，使文化传播过程以数字视频形式展示出来，实现线下传播到线上传播的形式转变，如“泥人张”的第六代传人张宇先生，于2016年在首届“中国非物质文化遗产系列影像全球巡展”活动中，借助互联网渠道线上展示“非遗”文化的魅力，主动创新文化传播方式[1]。

（二）“古为今用”提升文化软实力

非物质文化遗产集中体现了民族思维方式、文化内涵和价值观念特色，非遗文化保护是文化国家文化身份和文化主权的重要方式。以保护文化生态平衡作为目标，我们强调“非遗”文化的创新传播旨在保护民族文化多样性，保存历史发展的“见证”，充分利用民族文化资源。出版物是普及文化知识的重要媒介，数字化读物包括光盘、基于PC端的网站和基于移动通讯端的APP、VR/AR可视读物，在“非遗”文化传播过程中，这些媒介都可以利用起来，引导大众认识和认可“非遗”文化，积极参与传播和传承活动，建设文化产业，提升社会精神文明建设水平，实现文化复兴目标，提升国家文化软实力[2]。

二、非物质文化遗产创新传播的必要性

中国在全球一体化发展背景下不断获得发展，国民无论是在政治自信、文化自信、还是经济自信上都有了提升，“中国方案”也成为各国借鉴解决国内问题的首选，在非物质文化遗产保护工作上我国取得了很大成效，对国际社会也产生了重要影响。运用多维的数字化表现手段，将传统文化与现代科技完美融合，创新传播方式，有利于民众突破时间和空间的鸿沟，更直观地了解传统艺术的内涵和魅力，确保其传承的多样性，让“非遗”文化传播更具自主性、参与性和共享性，不断发挥交互性、无限性、人本性等优势特点，从而增强了公众在参与非物质文化遗产保护和传承上的自觉意识。

文化产业在以第三产业为主体的发达国家，其重要性逐渐超越了农业、传统工业，新形势下，中共中央、国务院立足战略发展的全局目标，提出“一带一路”文化战略发展规划，旨在全面打破文化经济壁垒，推进全面、协调、可持续的发展[3]，实现经济社会转型发展目标。

结语

数字技术作为互联网时代的重要产物，在非物质文化遗产传播和传承发展过程中有着很大应用价值，数字出版物以数字化技术为依托，广泛应用新媒体，为非物质文化遗产传播方式创新提供了可能性。我国的非物质文化遗产资源丰富，集中体现中华民族特色，是民族精神文化的宝藏，然而面临文化冲击与文化产业的竞争形势，我国非物质文化遗产保护和传承也面临挑战，以数字技术作为支持力量创新文化传播路径，是时代赋予我们的责任和使命，这就要求我们能够深刻认识数字出版物在非物质文化遗产创新传播中应用的必要性以及重大影响，本文以课题展开集中讨论，旨在突出文化产业发展的重要性，引导社会公众进一步认识到非物质文化遗产保护和传承的价值，提升民族文化自信，逐步推动非物质文化遗产的知识转化。希望研究内容有理论和实践参考价值。

参考文献：

[1]张静，杜煌，肖玮.我国非物质文化遗产的创新传播方式——以《传承者》为例[J].中国电视，2016，22（06）：120-121.

[2]彭茵.人工智能时代媒体产业创新融合发展对策及展望[J].湖南包装，2018，10（2）：201-202.

[3]吴魁，郭明敏.非物质文化遗产与景观文化民族认同感的融合[J].湖南包装，2018，32（01）：23-24.