我看西游

陈一萱

“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟 ”

没为看动画片挨过打的童年是没有灵魂的。记忆中，似乎每个假期总会有一家电视台会播放《西游记》，不论是动画版还是真人版的《西游记》，我都一如既往的热衷，即便是看上百八十遍也绝不会腻味。那个时候爱看美猴王痛打妖魔鬼怪，长大后更喜欢欣赏每一个活灵活现的角色，尤其是如花似玉沉鱼落雁的美女姐姐，用一句话来讲就是小时候不懂事，光顾着看猴了。一直以来都有一些问题困扰我，玉皇大帝和如来佛祖到底哪个更厉害？孙猴子一个筋斗云十万八千里，他干嘛不直接背上唐僧上西天？

后来的后来，我知道佛祖和玉帝他俩根本不是一个教派的，一个道教一个佛教，就像是两教教主，自然也难以区分高下。从作者角度来看，吴承恩笔下的这整本小说都围绕着佛教取经故事来撰写的;再从徒弟三人的名字来看，悟空、悟能、悟净，这几位的名字也更贴合佛家特点，更有点颂佛的意味。至于唐僧四人一路长途跋涉前往西天，历经九九八十一难，而这设定好的磨难一个不多一个不少，更像是对唐僧的修行考验。

后来再次重新审视这本名著，我又从中发现了更具意义的内容。小说主线围绕取经故事展开，唐朝是个尊崇佛教文化的朝代，这是小说中皇帝注重传经讲法更与唐僧结拜兄弟的情节的历史依据，从唐僧的言行举止，如一心取经，人心向善，不杀生不吃荤，化缘诵经等等，都体现出佛教一些诸如善恶因果、普度众生、大慈大悲等核心思想。取经路上遇上妖魔鬼怪，只要悟空求助，西天众佛尤其是观世音菩萨都会对其出手相助，对许多妖怪都手下留情，带走予以教化，而唐僧在每次猴子除妖时都会让其手下留情，一句“出家人以慈悲为怀”更是能在剧中常常听见。小时候看电视可不会去管什么是和尚这和尚为什么要以慈悲为怀，甚至觉得唐僧冥顽不灵，倒像是西游版农夫与蛇的故事，长大后对宗教的了解加深对人物分析的不同角度，让我渐渐地能理解佛家文化善念的内核。

唐僧肉体凡胎，西行路上的崇山峻岭、大河大漠、魑魅魍魉、妖魔鬼怪，从未见过他一丝一毫的退缩，“不求得大法，誓不東归一步”，他最终也兑现了最终的承诺，求得真经普渡众生，他的眼里没有自我更多的是芸芸众生。你说唐僧苦吗？我觉得他不苦，一心向善，净心观世界，潜心搞修行，师徒四人在修行路上感悟的东西是最灿烂的瑰宝。这“善”之一字，仿佛与佛有一种天然之缘，佛教文化中的“善”当然可不仅仅止于做好人这一层面，因为我对这概念没有过多修学，便无法一一述说。《西游记》这一文坛著作，不论你看了几遍，都值得你再看一遍，经典的价值就在于总是能从中找到新的东西，所以经典也是怎么读都读不尽的，正如写下这篇文章时此刻的我。

仓央嘉措说“人生是一场修行，苦乐全在心境，一切是最好的安排。”人生挺短，路却很长，要记得好好走。