敦煌壁画之《释迦摩尼说法图》的艺术性表现分析

马楠

沈阳师范大学

在中国，有这样一个地方，作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群，被世人称赞为“沙漠中的美术馆”“墙壁上的博物馆”，这个地方就是敦煌莫高窟。始建于南北朝十六国时期的敦煌莫高窟，历经多个朝代的扩建，成为了世界上最大的佛教艺术群，巅峰时期洞窟数量达到千余个，至今保留下来的石窟有735个。其中，492个石窟里布满了精美的壁画并伫有庄严的佛像，历经千年风烟，依旧绝美震撼。本文带领人们了解第57窟中的壁画《释迦摩尼说法图》，聆听壁画的声音，用充满温度感的文字传递出历史信息的点点滴滴，“让文物说话，让历史说话”。

一、概况

在莫高窟中段的第57窟南壁中央绘有一幅初唐时期的壁画——《释迦摩尼说法图》，此图高172.5cm、宽164.5cm，画面构图紧凑，描绘精细，设色富丽。画中一共有十九位尊者（包括一对神兽、一对天女），是说释迦摩尼说法，诸位尊者围绕在旁的故事，天、人、兽共享这片慈悲、庄严的净土。

二、《释迦摩尼说法图》的形态塑造分析

南壁中央说法图，四周画千佛，下部画供养人（大部分已残毁）。中央的菩提宝盖下，释迦摩尼结跏趺坐于双狮座上，手施无畏印说法，座前设熏炉，左右有双狮守望。上有宝盖双树，侧立二弟子，观音、大势至等十菩萨和二力士。佛像两侧，照例是一老一少二弟子，侧立迦叶、阿难二弟子，年老的弟子手持净瓶，年轻的弟子托钵，侍奉于两侧。两大菩萨均面向观众，在大菩萨后面的三身菩萨虽然只露出头部，但面容秀美，神情各异，特别是靠近佛像的一身菩萨，手托莲花，头微侧，目光向着观众，神态娇媚。说法图上方菩提树两侧各有一身飞天，他们体态轻盈，随着翻卷的彩云自由地飞下来。

释迦摩尼位于南壁中央。图中人物肉髻覆顶，脑后有华丽的头光，身着僧祇支，肩覆袈裟，结跏趺坐于莲花台，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬、仰慕神往。左侧的托钵弟子——阿难，年少英俊，面色红润莞尔，神情庄严沉静，手托一只蓝色水晶钵，身着田相袈裟，默默伫立。与其说是僧，更像是个尼，面粉唇红的色泽显示了充沛的内在生命力。大势至菩萨，位于南壁中央东侧（右）。图中人物梳发髻戴头饰，冠前有小化佛，脑后有头光，身着斜披络腋有清晰、细致的纹样，腰系及地锦裙。璎珞饰满宝石自两肩同时垂向腹间或腿部再向上卷，佩戴项圈、手钏、臂钏等配饰，神态端庄祥和。

敦煌石窟中最美的菩萨——观音菩萨，位于南壁中央西侧（左）。曾被后人多次引用临摹作画。菩萨梳发髻头戴化佛冠，脑后有头光，项饰璎珞，着僧祇支，腰裹长裙，佩戴手钏、臂钏等配饰，神情温婉，婀娜多姿，充满温柔善良；眼睑，面颊的设色层层叠韵，双颊白里透红，造型上呈出s型，华贵的衣饰，颈部的璎珞、手镯，头冠均襄有白土和金箔混杂的装饰，以沥粉堆金的手法塑出，富有立体感，与僧祗支精致的装饰花纹和绚丽的色彩相配合，呈现出金碧辉煌的效果。在敦煌，这种工艺始自初唐，而盛于宋代、西夏。观音菩萨两手上举，配合着微微低下的头，神态矜持，又显出东方女性的娇柔和妩媚。在莫高窟众多的唐代菩萨画像中，这幅作品堪称是无与伦比的绝美佳作，因其惊艳的造型至今存世，故被日本著名画家平山郁夫赞誉为“美人菩萨”。因此，第57窟也被世人唤作“美人窟”。石窟四周的菩萨也同样争奇斗艳，美丽的菩萨形象，美艳的目光，温淑艳丽，蕴含了唐朝人心中理想的美。

位于南壁左右下脚的为金刚力士，图中人物梳发髻戴头饰，佩戴项圈、手钏、臂钏等配饰，金刚力士身材短小，上身半裸，赤足而立，手臂和腿肌肉突出，双眼圆瞪，张口欲吼，手持金刚，神态威武，保持画面布局的统一，给人的心理一种凝重、浑厚和现实的历史感受。

三、《释迦摩尼说法图》的绘画技巧分析

很多石窟有浮雕隐没于壁画之中，也有在平面壁画中作一些浮雕式的凹凸，如说法图中央释迦摩尼发髻的螺旋状隆起；美人菩萨冠饰、璎珞及臂钏等处并非简单的平面绘成，而是呈立体式的微微隆起于墙壁。敦煌壁画以色彩见长，不足之处则以金色饰之，称为敷金。此法分为三类，即贴金、描金和沥粉堆金。较之贴金、描金而言，沥粉堆金更是绝妙，第57窟菩萨身上的装饰即属于这一范畴。简单地说，沥粉堆金就是在作品主体的粉线、粉点上以贴金的方式予以装饰。据史料记载，敦煌民间在使用传统工艺制作此类作品时，多用牛胶掺和熟石膏，将其搅拌如泥后再装入防潮的皮囊内，出口接一细管，用时面朝墙壁挤压皮囊，则泥从管出，绘成图案。待粉干透，再涂胶水于粉线之上，之后贴上金箔，即成沥粉堆金。此法与时下庆生之时所食蛋糕上方奶油的制作手法较为接近，又像是日常洗漱时挤牙膏的环节，不可谓不奇妙。直至今日，在那些一丝不苟、精益求精的壁画上，我们都能感受到一千多年前画匠们的专注精神，在千年岁月的流传下沉淀出了历史的美感。

四、结语

敦煌艺术经历一千六百余年，兼融西方，汇合中原，具有广泛和宏大的包容性。涵盖了从具象到抽象，从工谨至写意，从民间画风到文人笔墨意象，从宗教图式到世俗百态写真等艺术形式。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，技艺精湛，第57窟规模虽不大，但彩塑和壁画都展示出细腻精妙的艺术特征，可以说是初唐时期敦煌石窟的代表窟之一，其壁画《释迦摩尼说法图》表现出了由隋朝的“细密精致而臻丽”向大唐的富丽灿烂过渡的绘画风格，是初唐时期的代表佳作，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。