拓宽思政课程资源，培育学科核心素养

刘作彪

【摘要】办好思想政治课，强化其价值引领功能，關键在于发挥教师的积极性、主动性、创造性。思想政治课教师必须结合时代要求，立足自身优势，挖掘课程资源，善于创造性转化和应用，培育学科核心素养，提升课堂教学效益。本文探索以书法资源融入思想政治课堂，既弘扬传统优秀文化，又培养学生学习兴趣，帮助学生增长见识，提高学生学习获得感，从而彰显高中思想政治课的价值。

【关键词】书法资源;活动型学科课程;课堂教学;教学方法

习近平总书记强调，思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。办好思想政治理论课关键在教师。这就要求广大思想政治课教师积极利用个人才智和技能，因材施教，创新性地开展教学活动，提高学生学习品质，提升课堂教学效益;充分发挥思想政治课的价值引领作用，关注学生心灵的成长和幸福的体验，增强学生学习获得感。当前传统文化进中小学课堂乃至入考题是必然趋势。书法是中华优秀传统文化的精粹，是中国最独特、最普及的艺术，其中蕴含着深邃的哲学思想和人文精神。笔者既是一位高中思想政治课教师，又是一个书法爱好者，在日常教学活动中尝试以书法资源为“楔子”打入课堂，进行“跨界”融合，激发学生学习兴趣，帮助学生增长见识，培育学生学科素养，使学生学有动力，学有裨益。

一、讲书法故事激发兴趣，增强学生国家认同

高中思想政治课教学要坚持主导性和主体性相统一，即在教师的主导下，注重发挥学生主体性作用。瑞士著名教育家皮亚杰说过：“所有智力方面的活动都要依赖于兴趣。”只有激引发学习兴趣，调动学生的学习积极性，才能实现最佳的学习效益。而生动鲜活的书法故事可以激起学生的学习欲望。在教学必修四第8课《用发展的观点看问题》时，笔者先给学生讲故事：相传王羲之在木板上写字，木工对照他的墨迹刻字时，发现字迹深入木板三分深，这是成语“入木三分”的由来;王羲之临池学书，池水被墨汁染黑，此为“临池”一词之典故;王羲之错把墨汁当酱……终铸就“书圣”的崇高地位。草书大家怀素以木板当纸练字，竟然写穿木板，甚至在芭蕉叶上习字，乃成为“草书大家”。智永勤习书法留下的“退笔冢”“铁门槛”等传说，佐证了创立“永字八法”的艰难……学生听得意犹未尽之际，我适时抛出问题：他们从“草根”成长为书法“大咖”的过程，体现了什么哲学道理？在问题的引领下，学生即时进入新课学习状态。

社会主义核心价值观是中华优秀传统文化在当代中国的集中体现。高中思想政治课以培育社会主义核心价值观为根本目的，承担着立德树人的重要功能。因此，教师在教学过程中要坚持价值性和知识性相统一，用丰厚的知识成果滋养先进的价值观念，帮助学生形成正确的价值取向，追求更高的道德境界。书法故事里蕴含的正确价值理念、伦理共识，可以成为激活学生道德情操的载体，学生可以从中汲取思想道德养分，使高中思想政治课渗透德育的过程收到“润物细无声”的效果，从而使社会主义核心价值观内化为学生的精神追求，外化为学生的自觉行动。在教学必修三第7课《我们的民族精神》时，笔者用被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》作品，给学生解读作品内容及颜真卿创作这幅作品的时代背景，让学生从笔迹的流动停顿及墨色的枯湿浓淡的变化中感知书家当时的心境，进而点明本帖通篇用笔之间情如潮涌，纵笔豪放，写至枯笔时，笔迹苍劲流畅，其英风烈气流露于字里行间。学生从中深深懂得“书为心画”，体会到作者对亲人的痛惜、对家国的忠烈之情，感受到中国书法艺术的无穷魅力，从而实现从家国情怀到国家认同的升华。

二、引书法知识充实教材，提升学生文化素养

中华传统优秀文化已经成为中华民族的基因，我们需要正确认识自身的文化，从自身文化中寻求自觉与自信的源泉。《文化生活》教材囿于篇幅的限制，对中华文化的内容介绍无法面面俱到。因此，作为教师要坚持统一性和多样性相统一，在落实教学统一要求的基础上，根据教学目标、教学内容的需要，开发教学资源，对教学内容加以补充和拓展，进行科学的教学设计。汉字是中国书法的载体，富含优秀传统文化的内涵，笔者把书法知识引入课堂，在彰显汉字文化的时代价值中促进学生的文化认同。在教学必修三第6课“我们的中华文化”时，课前笔者向学生确立议题：探寻汉字的魅力;明确任务：搜集史料，探寻汉字的演变过程;立足现实，分析汉字在传承中华文明中的作用。在课堂教学过程中笔者设置抢答题和探究题，如，列出汉字演变的的正确顺序、你所知道的天下三大行书和四大楷体、篆文“赢”的造字法及本义、辨析键盘输入时代写好汉字的必要性等。经过小组交流展示、辩论环节，最后笔者从“中药里的惊世发现——甲骨文”入手，指出汉字是世界上现有的唯一的象形文字，是中华文明的重要标志。作为表意文字的汉字，因具有形音义一体的独特性，使其历经6000年发展和技术冲击而不废，在信息时代表现出更强大的生命力。这堂课笔者借助议题式教学模式，学生在深度参与学习活动中体验到汉字文化的源远流长和博大精深，增强了文化自觉和文化自信。

《文化生活》课程开设的根本价值，在于通过对人的文化启迪、文化陶冶、文化教育来促进人的全面发展。因此，教师在教学实践中要坚持显性教育和隐性教育相统一，积极挖掘学科教学资源中的真善美因素，在潜移默化中培植学生的“文化基因”，使之认识到弘扬优秀传统文化的重要性，从而肩负起历史责任，积极参加健康有益的文化活动。林语堂说：“书法构成了中华民族的美学观念的基础。”汉字不仅记录了中华民族的思想情感，还体现了中华民族的生活方式和行为方式。汉字结构上的特点，使它容易延伸发展成一门书写艺术。“见字如见人”，当我们看到苍劲有力的字迹，会感觉到书写者刚正不阿的性格;见到舒展悠扬的笔画，能感知到作者不拘一格的个性。不同风格的书法，带给人带来不同的美学感受。笔者指导学生品评古今名碑名帖，领略其美，在耳濡目染中培养学生的人文情怀和审美情趣。在教学必修三第2课《文化对人的影响》时，师生共赏被柳亚子先生盛赞为千古绝唱的毛泽东经典诗词《沁园春·雪》书法作品，从其诗词内容及书法形式的统一中充分领略到作者博大的胸襟、恢弘的志向、强烈的爱国情怀，谋篇布局的创作能力及其挥洒飘逸的书法风格。学生深深地被“毛体书法”所吸引，在感知、欣赏、评价中国书法美的过程中积淀了文化底蕴，培育了审美能力，学习书法的兴趣和氛围也越来越浓厚。

三、用书法素材引导辨析，培養学生哲学思维

习近平总书记指出：“思维要新，学会辩证唯物主义和历史唯物主义，创新课堂教学，给学生深刻的学习体验，引导学生树立正确的理想信念、学会正确的思维方法。”因此，基于当今世界文化多样性、社会信息化的新态势及高中学生思想活动和行为方式的多样性、可塑性的新特点，教师在教学过程中要坚持灌输性和启发性相统一，善于通过创设真实的问题情境，开展探究活动，引导学生发现、探究问题，在思想火化的碰撞中让学生生成结论。中国书法艺术在长期的发展过程中，涌现出众多佳作，其中不乏哲学智慧，可以信手拿来。笔者通过引导学生对书法素材进行观察，在比较鉴别中辨析哲学道理，在循循善诱中锻造思维方式，在潜移默化中传播科学精神。

在教学必修四第9课《唯物辩证法的实质与核心》时，怎样帮助学生掌握好矛盾概念？笔者让学生结合自己平时写字的感受，谈谈写字体现了哪些矛盾现象。学生一一罗列：字的结构有大小、疏密，笔划有长短、俯仰、向背、粗细、曲直、交叉等。接着笔者展示一组书法作品图片，指出：书法是通过对线条、结构、用笔，墨法、章法的个性塑造表现对立统一的辩证法思想的。再如结构有上下、奇正、宽窄、内外、左右、高低;用笔上又有提按、中侧、藏露、方圆、连断、纵收、疾涩、轻重、刚柔、巧拙;用墨上有浓淡，润枯;布局上有虚实、离合、疏密、黑白;格调上有雅俗，还存在诸如气与韵、形与意、有法与无法等等矛盾双方的对立与统一关系……在笔者解说下，学生品味到了矛盾的美学价值，辩证思维也入脑入心了。笔者继续“添油加醋”：汉字的象形、会意、指事、形声等造字法，印证了中华民族的聪明才智和哲学思维。“任何事物都是矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的统一。”学生在自主学习教材后，都觉得这一哲理抽象难懂。为了突破这一教学难点，笔者要求学生课前分组搜集欧颜柳赵等四种楷书墨迹，并从书体、风格等方面找出异同点。在课堂上开展小组合作探究活动，展示研究成果后，教师归纳：四种字体都是楷书，这就是矛盾的普遍性（共性）。但欧体劲险峭拔，颜体雄浑宽博，柳体瘦硬挺拔，赵体秀媚圆润。四种书体风格迥异，各具特色。乃至现实生活中不同人的字或优雅，或庄重，或豪放，或朴实，或潇洒，或灵动，统而言之，各人的字形态风格各异。这就是矛盾的特殊性（个性）的体现。现场让学生找出自己的作业本比照笔迹，学生对这组哲学概念就有了更深的理解。而后，师生一起分析矛盾特殊性的具体情形，学生领悟到：不同的人笔迹不同;同一个人的笔迹在不同时期也是不同的，甚至不同历史时期的书法风格各有其特点，如，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚志”;同一个人的同一幅作品中有不同矛盾呈现等。在此基础上，教师设置问题情境，组织学生进一步探究事物共性与个性的辩证统一关系：一方面，作为普遍性的书体，楷体存在于欧颜柳赵等各种书体之中，并通过欧颜柳赵等不同的书体表现出来;另一方面，欧颜柳赵等书体无论怎样富有个性，它还是楷书体。这表明“事物的共性与个性是相互联结的。”此外，古代中国人们普遍使用毛笔作为书写工具，书法艺术的实用性很强。但在现时，毛笔书法更多是作为纯粹的艺术形式而存在，其实用性倒在其次。目前，中国书法在国内较为普及，在国外则属于特殊的艺术形式。这反映出“共性与个性在一定条件下是可以相互转化的。”学生不禁感叹：“生活处处有哲学。”原来哲学就在身边，它并不神秘啊！

总之，新时代思想政治课的作用不可替代，思想政治课教师必须勇担重任，从党和国家教育事业发展的全局出发，大力发掘优质思政课程资源，善于创造性转化和应用，努力办好高中思想政治课。