当代浪漫喜剧电影中的新女性主义形象

摘要：在当代浪漫喜剧电影中，新女性主义元素通常会随着时间的变化、社会的需求、经济的发展而持续存在和演变。电影中的新女性主义者多为接受过一定教育的女性，她们在电影中以脱离父权思想的形象出现，为当代女性意识的觉醒提供启示及反思。本文主要讨论两部著名的女性题材电影，即本·扬格在2005年执导的《春心荡漾》和南茜·迈耶斯在2006年执导的《恋爱假期》，并结合女性主义运动浪潮的变化与时代的需求讨论当代浪漫喜剧电影中的女性形象在职业、经济独立及个人生活选择权方面所享有的平等权利。

关键词：浪漫喜剧电影；新女性主义；职业；经济独立；个人生活；平等

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）23-0129-03

一、女性主义形象依托现代社会发展不断演变

在第二次世界大战结束时，人们注意到电影的剧情发生了变化，其模式逐渐从情节剧转变为浪漫喜剧，并且这一变化逐渐形成了以女性主义为基础的混合叙事题材。因为在第二波女性运动中，新女性主义的加入创造了一些成就，具体表现在强调个人权利和个人选择权方面，这促进了女性主义消费文化的进一步发展[1]。莫亚强调说，这些电影通常发生在国际大都市中，且以女性为主题，旨在鼓励女性维护其独立性和保持个性。电影中的这类女性将追求自己的幸福视为她们的个人责任，具体体现在追求独立人格的自由[2]。这些电影展示了女性角色由保守型逐渐到开放型的演变过程，在变化中逐渐更多地体现出女性自身的优越感和其占有优势的地位。其中，《漂亮女人》是新女性主义电影的一个范例，具有典型的象征意义。

随着时代的发展，社会开始需要职业女性，并且在现代化的社会中，对独立女性的尊重变得日益重要。独立女性的形象逐渐深化，她们需要通过社会证明自己在生活中可以寻找到快乐，并且能用足够富裕的个人账户来证明自己的成功。每个女人都有权利为自己的生活下定义，正如伊梅尔达·惠勒汉所说的，“在社会变革之上，强调个体的变革”，其中的个体是以基于有权去讨论平等、种族和性别身份为基础的。女性作为个体代表，有能力用其独立的精神拥有自己的自由选择权，并在社会中寻求一席之地。然而，女性主义者中的友谊，以及工作与女性之间的关系，这些在新女性主义中都是非常重要的。这时，现代社会中女性演员和女性明星通过其自身社会地位的晋升又促进了新女性主义观点的定位，其进一步证明了实现女性自我价值的主要途径是通过个人成就达成的。所以同一时期，它导致了电影中出现固定的演员类型，即总是使用一些金发碧眼的白人女性饰演成功女性角色。

在现代社会中，随着付费电视的发展，女性观众成为家庭观众和购买观众中稳定的观众群体，这一时期出现了许多反映女性友谊的电影。与此同时，消费主义逐渐兴起，人们开始要求自我修养，当代文化开始以“成为女性”作为消费行业的目标。它强调将女性主义商品化，简而言之是指通过正确的购买方式来实现对一个人身体、外貌及自我的控制和所有权，这可以促使一个人在工作和家庭中的价值最大化。这时女性主义的消费文化开始独立显现出来，并且以杂志、广告和电视节目的形式向具有独立经济能力的女性传播[1]。这些都为当代电影中新女性主义形象的发展作出了贡献。

二、新女性主义形象在职业生活中的价值体现

电影《春心荡漾》和《恋爱假期》有很多共同点。现代社会中单身女性的法则包括在不需要依赖他人的同时保持个人财务独立，拥有自己的个性、自己的职业、兴趣点以及属于个人的独立住所，还有绝对自我认同的外表。在任何时候，这些可以被自己完全掌控的内部和外部条件都是自我价值实现所必备的，且需要确保它们完全独立存在，这也是新女性主义者所提倡的。如上所述，这两部电影中涉及的4个重要女性角色都存在一定的共通之处。在《春心荡漾》中，拉菲是一位独立的单身女性，拥有属于自己的现代住所，一份高收入、有趣并具备社会认同感的职业，这些特点都促使她成为一位迷人的成功女性。而另一个女性角色丽莎即使已婚，但仍不妨碍她独立、成功女性角色的属性。她作为心理医师，侧面证明其拥有较高的学历，且已经有属于自己的工作和独立工作场所，这份工作可以实现她的社会价值和地位，同时还奠定了她拥有一个和谐家庭的基础，即通过自身努力可以为家庭创造良好的生活环境。电影中的女性都拥有属于自己的职业并享受自己的生活，再加上完全独立的经济基础和自由选择权，这些都是新女性主义者的特征。

新女性主义不同于其他女性主义运动，这是对女性主义和女性运动第二波浪潮的反应，新女性主义者关注个人的选择和重视独立个体。新女性主义渴望拥有自己的权利实现自我价值，这与新自由主义一致。新女性主义关注的是个性化的女性，她们是自由的人，为个人平等权益而努力，并极力优化自己在家庭和社会中的地位。这类电影主角多为追求女性平等的优秀单身女性[3]。新女性主义关注女性的个人价值，为女性提供了一種更成功的方式来面对现代社会的复杂性。它激发并增强了女性逐步完善和评价自己的能力，使她们能够学会保护自己的个性，同时利用其个性获得职业和物质上的成功。新女性主义并不要求女性放弃其女性气质，它主张保持和增强女性气质是振兴女性主义的标志。布朗将新女性主义的核心定义为“爱”，她认为工作是女性幸福的必要来源，但这并不影响对“爱”的定义。因此，好莱坞电影开始逐渐强调女性主义消费文化，用以促进新女性主义形象的发展[4]。

三、经济独立对新女性主义形象寻求平等价值的帮助

在当代浪漫喜剧电影中，往往都将焦点对准拥有经济独立且事业成功的白人中产阶级女性身上。经济独立对于她们来说是作为一种表达独立形式的自我体现。这两部电影中的4名女性，讨论点都聚焦在通过自我发展追求个人满意度。尤其是在理想的单身女性类型中，单身女性不需要通过婚姻就可以实现自我价值的认同，如《恋爱假期》中的阿曼达和艾瑞斯，她们既迷人又可爱，且完全保持自己的经济独立性。她们的工作因为别人的崇拜而显得更加成功且具有价值，可供随意支配的独立经济条件更凸显了其个人价值被社会肯定，因此无论是在外表还是在实现个人价值上，她们都有选择幸福生活的权利。从这一点可以反映出，作为女性消费主义文化，她们需要拥有渊博的知识、可供自由支配的经济条件以及个人被社会认同的工作能力，同时这些消费主义文化特征又不应完全放弃其女性特征，就如生育能力。《春心荡漾》中的两位女性就是典型的例子。他们与《恋爱假期》中的女性一样，是独立女性的代表。但同时，她们也有自己的独特特征。一位已经成为母亲，而另一位渴望成为母亲。两位成功女性享受着属于自己的关系，并且代表着不同的特性，一位是站在母亲的立场，另一位则代表了女人对于个人生活选择权的欲望，这些都是属于女性的独有特征。这些观点与新女性主义者的主张相符，即维护自己的独立性而不放弃女性特征，享有追求爱情和个人生活选择自由的权利[4]。最后，丽莎在自己的传统犹太人家庭问题和职业道德中选择了职业道德。新女性主义者的幸福意味着“工作”和“爱”都是必需品，但有时“工作”可能比“爱”更重要，可这并不影响对“爱”的定义，这些代表新女性主义者特性的权利都是建立在拥有独立经济基础之上的。

新女性主义者还认为，个人的选择和发展可以被定义为女性身份认同的基础原则，在经济独立的基础上使“自我”具有“话语，物质或政治效力”[5]。这些观点在两部电影中也得到了充分体现。在《春心荡漾》中，拉菲是一位年轻且富有的白人女性，她在离婚后寻找爱情，同时想弥补缺失的部分情感。她的朋友都具有不同的社会背景，她生活在非常开放的社会环境中，如美术馆、高级时装拍摄地以及拥有自由性向选择权的朋友。但是，由于对大卫的爱，让她不仅要受到年龄差距的压力，还有来自宗教差异的压力。这些都说明她在生活中正行使着个人选择权，她是自由的，特别是在个人的情感方面。她的心理医师丽莎是一位中年白人犹太女性，她住在上西区。即使接受过开放的文化和教育，但仍然会给想要成为艺术家的儿子施加压力。即使在心理治疗过程中，丽莎在支持拉菲的爱情的前提下，却仍然想控制自己的儿子停止这种关系，她的内心也充满了矛盾[6]。这两个不同的特征反映了新女性主义通过其独立的经济结构，可以控制其不断变化的男女关系。新女性主义者期望婚姻和工作，同时也呼吁女性更加关注自身的感受和情感选择权，这使得新女性主义有可能从传统的父权社会和家庭主体观念中逐渐分离出来。

在另一部电影中，女性选择自由的生活方式就没有那么复杂了。电影中的两个女主角都刚结束了一段恋爱关系，她们的不同之处在于拥有经济独立性的职业女性阿曼达的性格非常强势，在与男朋友分手后还将其扫地出门；然而艾瑞斯在她的恋爱关系中则处于弱势，当她知道自己的伴侣已经与另一位女性订婚后才意识到自己被他人欺骗了，所以决定终止这段恋爱关系。她们两人在恋爱关系上处于不同的位置，但相似点是她们都享有自由选择生活的权利，而这项权利开始于她们决定换房之时，即在选择开始新生活时行使了自己的自由选择权，而这项权利的基础也是源于其个人的经济独立性。这部电影与南茜·迈耶斯的其他电影相似，即女性在选择独立后即摆脱了来自父权社会的压迫，用自己的方式证明了自身的价值，并在经历过孤独和沮丧后，开始变成一个真正独立的个体，最终与一位合适的“新人”一起获得一个轻松愉快的结局[6]。而个人自由选择权与其最终成为独立个体都与独立的经济结构密不可分，这是其寻求平等社会价值最直接的表达方式。

四、新女性主义者在现代生活中的解放

关于在个人生活方面如何作出自由的选择，电影中用女性独立选择其向往的生活方式呈现出来，这也是自由选择权的重要组成部分。它可以使妇女无所畏惧，并且为自己的职业和最终的选择感到自豪。在《春心荡漾》中，拉菲和自己的心理医师丽莎谈论了自己的生活经历，这是新女性主义者在现代社会中生活状态开放性的体现。即使拉菲的伴侣是丽莎的儿子大卫，丽莎也完全遵守职业道德，允许拉菲有一个可以与别人敞开心扉交流的场所。以前，女性永远无法无所顾忌地谈论个人的恋爱经历与性生活经验，但现在已不再如此，她们可以在合适的地点与合适的人畅所欲言，让自己处于平等的位置上与别人分享自己的故事，在取悦自己的基础上达到解放的目的，这也正是新女性主义所提倡的。电影《恋爱假期》则使用了另一种方式来反映新女性主义关于个人生活解放的问题。来自美国洛杉矶的阿曼达，她的新情感过程与以前的情感完全不同，她与新恋情对象首先经历了身体的解放，开始互相了解，然后才产生了爱。这是阿曼达的个人解放过程，她用这种方式来释放自己，这在之前是她从未尝试过的，从而使她获得了一种新的生活体验。

在女性运动中，这场性革命为公众提供了新的行为标准，贞操不再是衡量女性价值的标准，从而使性爱实现“个人合法化”。这为让人感到轻松愉悦的生活提供了参考样本[1]。对于单身女性而言，选择权至关重要，就像工作场所对其具有重要意义一样。新女性主义的单身女性有选择权，而且她们不抗拒结婚，可以根据自己的需要和愿望作出适当的选择，婚姻仍然是新女性主义者实现自我价值的途径之一，但已经不再是必备条件。个人生活的解放及后续发展的技术强调在控制生育的前提下可以通过多种方式获得生活上的愉悦，这对提高单身女性的生活质量是具有新意义的。这让她们在个人选择意愿上更强调心理愉悦感，而不再是简单的以传宗接代为目的的二人结合，这让新女性主义者在现代生活中的情感方面更具有主动选择权，凸显了其个人生活的解放价值和社会意义。

在《春心荡漾》中，有一个令人难忘的场景。离婚后的拉菲接受治疗时告诉丽莎，她在签署离婚协议后的一瞬间突然有一种想要一个属于自己的孩子的冲动。但在影片即将结尾时，即使大卫愿意与她生育一个孩子，但她仍然拒绝了。这时的拉菲正如布朗所说的那样，仍然爱着一个男人和期望拥有一个孩子，但她不想通过改变别人的生活来获得这些，她想依靠自己的能力来实现自身的价值，这样才能让每个人都意识到她最后取得的成功。这种女性的个人生活解放不再仅是一场简单的革命，它还为新自由主义开辟了道路。

五、当代浪漫喜剧电影中女性角色的价值定位

当代浪漫喜剧电影逐渐比小说更难以理解，无论是独立的职业女性，还是想控制自己的孩子的母亲，还有开放的女性个人生活选择权，这些都丰富了当代浪漫喜剧电影中关于女性角色的价值定位。通过对这两部电影和其他同类题材当代浪漫喜剧电影的研究，可以发现它们用相似的方法反映了新女性主义电影所具备的浪漫元素。通常，女主角是其故事的中心，即处于主人公的地位，她有權决定和控制自己的生活，并通过其在现代社会生活中的解放进一步拒绝或想改变传统的婚姻观念。她通常是一个为自己的生活而努力工作的女性，她选择通过工作来定义自己的社会价值，并运用社会价值强调其在社会生活中存在的意义。另一方面，即使已婚女性在家庭中担当女性和母亲的角色，但也不妨碍其独立的人格特性，即新女性主义者可以为自己的生活选择权作出合理的决定，这些都与其家庭、生活无关。当代消费文化为浪漫喜剧电影中的女性主义角色提供解决复杂社会问题的能力，并通过明星的魅力再次促进这种消费文化的发展。且女主角通过展示其浪漫的生活、幸福的婚姻和拥有自主选择权的工作状态来建立其完美的个人特质。最后，重要的一点是故事的主题均围绕女主角如何转变而逐步发展，且故事都发生在国际大都市中，这就成了一个国际化的女性主题故事。

六、结语

通过对《春心荡漾》和《恋爱假期》两部电影的分析可以看出，新女性主义者强调女性的独立和选择自由的权利，但这不意味着要放弃女性的独特性。这使得当代浪漫喜剧电影中的女性角色在与其他文化碰撞后，最终获得了理解自我和证明自己的能力。这些鲜明的特征更加清楚地说明了当代浪漫喜剧电影大部分都被描述为新女性主义电影，而这些又与消费文化、社会需求和经济发展密不可分，且通过新女性主义形象的进一步传播促进了现代社会的发展，并丰富了当代浪漫喜剧电影中的女性角色的形象，为新女主主义的研究提供了样本。

参考文献：

[1] 希拉里·拉德纳.新女性主义电影[M].英国：劳特利奇出版社，2010：1-197.

[2] 乔尔·格温，纳丁·穆勒.后女性主义与当代好莱坞电影[M].英国：帕尔格雷夫麦克米伦出版社，2013：13-26.

[3] 贝蒂·德斯波那·卡克拉玛尼杜.类型，性别与新自由主义的影响：新千年好莱坞浪漫主义喜剧电影[M].英国：劳特利奇出版社，2013：1-38.

[4] 罗尼·舍布.降低期望值[J].美国视相，2005（9）：45.

[5] 贾斯汀·张.恋爱假期[J].美国视相，2006（3）：56.

[6] 凯瑟琳娜·格利特尔.屏幕上的女性[M].英国：帕尔格雷夫麦克米伦出版社，2011：17-30.

作者简介：刘洋（1991—），女，内蒙古包头人，硕士，研究方向：电影与电影文化。