《周易》之农耕文明

王祯洪

《周易》的乾卦描述了日升日落，周而复始，坤卦描述了大地春夏秋冬四季更迭循环。继乾坤两卦之后为屯蒙需讼四卦，主要描述农耕文化。中华文明起始于农耕文明，或许能推想《周易》的卦序排列就是文明的历史沿革。本文依据八卦本意及其演变机理，查阅《汉字源流字典》对甲骨文的解释，阐述屯卦为播种，蒙卦为春笋，需卦为大雨，讼卦为公平裁决。

屯?   播种

卦象：下震上坎

释义：有种子从高处落下入土之象，包括人为播种。

卦词：屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

释义：种子是自然形成的，有明显季节性、准确性和稳定性，不用长途跋涉，能准确反映完整的节气变化。

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

释义：（种子）象磐石上树立的桓表一样，既长久稳定不变，又能准确反映季节变化。

六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。

释义：种子纷纷落下后，都停滞不发芽，就像拉同一辆车的几匹马能同心协力，不象流寇那样混乱，而象婚姻仪式一样有序，女孩子纯真不孕，至少十年发育才能孕育。邅为停滞。乘马为拉同一乘车的几匹马。班为分玉以为信。

六三：即廘无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

释义：吃了果实的廘没有主观意识，只是将种子带入林中，在距离发源地很远的新地域长出该植物，冒然前往是有问题的。即为就餐。虞为预料。惟是仅仅。如为顺着。君子，这里指新地域最先长出的植株。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

释义：（季节到了）象同乘之马齐心发芽生长，象婚姻仪式一样兴隆，前往是对的，没有不准时的。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

释义：种子用于食用或榨油，控制在一定水平是正确的，全部食用或榨油不留种是错误的。

上六：乘马班如，泣血涟如。

释义：成熟时节，果实和种子纷纷落下，象血泪成流。

四、蒙?  春笋

卦象：下坎上艮。

释义：有笋变为成竹之象。蒙字有雨后春笋之意。

卦辞：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

释义：春笋，有季节性，不是成竹想成为幼笋，而是幼笋要成长为成竹，最初由刚探出地面嫩叶暴露了笋所在位置，接二连三拔节成长就明显可见，发生的时节很准确稳定。我是武器或工具，有强大的意思。筮字上为竹叶下为神秘，这里指笋的叶先伸出地面，让人觉得神秘。渎为泄露。

初六：发蒙利，用刑人，用说桎梏，以往吝。

释义：刚发出笋的初春时节，可用于受刑的人在此劳作，可以脱去枷锁，象孕妇一样行动不便的人前往是有危险的。说通脱。桎梏为枷锁。以为胎儿已成形的孕晚期。

九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。

释义：尚有包衣的笋好，孕妇摄取有营养，使胎儿在子宫内发育良好。包为胎儿尚在子宫内之意。子克家为胎儿发育长大伴随着子宫扩展之意。

六三：勿用取女见金夫，不有躬无攸利。

释义：不要依靠寻找带有金黄色斑点叶子的母竹来判断笋的位置，不亲自查看是没有准确性的。金夫就是外表有金色枝叶的竹。

六四：困蒙吝。

释义：四周被笋包围是很麻烦的。困为四周包围。

六五：童蒙吉。

释义：幼稚未成熟的笋是好的。

上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

释义：笋长成竹，虽不能准确用于攻击敌寇，却能起到防御作用。

五、需?  大雨

（一）卦象及释义

卦象：下乾上坎

释义：有大雨之象。

卦辞：需有孚光，亨贞吉，利涉大川。

释义：大雨有滋润万物的美誉，有稳定的季节性规律是好的，利涉大川。光为美名远播之意。

初九：需于郊，利用恒，无咎。

释义：大雨下在郊外，及时将船抛锚，加固堤坝，不会错。

九二：需于沙，小有言，終吉。

释义：大雨下在干旱地，虽仍有抱怨，但结局是好的。沙为缺水。

九三：需于泥，致寇至。

释义：大雨下在湿地，形成洪涝灾害，导致流寇众多。泥为湿地。至为鼎盛。寇为流民。

六四：需于血，出自穴。

释义：大雨下在居民区，人和物资都要从地穴中出来，以免被淹。血指血迹，有人生活或饲养牲畜的地方。

九五：需于酒食，贞吉。

释义：大雨对庄稼，一定是好的。

上六：入于穴，有不速之客，三人来敬之，終吉。

释义：洪水流进地穴，发现有被困人员，众人同心协力地拯救，结局是好的。不速为行动迟缓，指被困。三人指众人，来字有手拉手和协同之象。敬有携带工具伸出援手之象。

六、讼?   公平裁决

卦象：下坎上乾。

释义：有公平裁决和分配之象。

卦辞：讼有孚，窒惕，中吉。终凶，利见大人，不利涉大川。

釋义：裁决要公平诚信，严肃恭敬，保持中立是正确的。结论有争议时，准确性要由朝廷官员把握，暂停付诸实施。孚为诚信。惕有恭敬之意。中为中立。终为结论。

初六：不永所事，小有言，終吉。

释义：不能顺利做出判断，但能缩小分歧，结局是好的。永为人在河中游，引申顺利。小为缩小。言为分歧。

九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。

释义：不能完成公平裁决，到涉事地区进行深入调查分析，确保完全没有遗漏。克为胜任之意。逋为逃跑，这里指离开公堂之意。三为连续没有间隔之意。百户可能是一个基本单元。眚为眼病，比喻观察有遗漏。

六三：食，旧德，贞厉，終吉。或从王，事无成。

释义：对于有缺陷的，要坚持密切关注和用心及时调整，一定会付出艰辛，结论是正确的。有时等待君王指示，具体事物可能错失良机。食为有缺陷。旧为象猫头鹰一样关注。德为用心无私。

九四：不克讼，复即，命渝安，贞吉。

释义：不能完成公平裁决，重新调查研究，使混浊变清晰，一定是正确的。即为就位。命为令。渝为水混浊。安为定为明白。

九五：讼元吉。

释义：公平裁决本身是正确的。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

释义：对获封的职位，要时时审视其职责。鞶带指官职。终朝为执政期间。褫为脱衣，褫之为将鞶带从自身卸下审视，看清自己承担的职责。