古今同名乐器考（十六）——钲（上）

今所谓钲，多指圆形，似盘状，亦呈锣状，以金属为制悬于架上用于敲奏的体鸣乐器。钲多用于中古隋唐以来的鼓吹乐与卤薄中。如清代的鼓吹大乐钲，图如1所示。

图1 今多所称为“钲”的乐器

《清会典事例》卷五百二十九《乐部》对钲的形制与尺寸有详细的记载，如其文云：“钲，以铜为之，形如盘，口径八寸六分四厘，内深一寸二分九厘八毫，边阔八分六厘四毫。外用木为匡，边穿二孔，以系于匡，匡外有铜环，以黄绒紃悬于项而击之”。

此文字所记是对上图所绘钲图的最好例释，可谓文图互证。《律吕正义》有载“铙歌鼓吹乐”所用的钲，并披以钲图，该图与《皇朝礼器图式》中所绘之“卤薄鼓吹乐大乐钲”一致，如图2所示：

图2 《律吕正义》中的“钲图”

但在上古，特别是先秦春秋、战国时期，其多使用的钲则非为此类，其钲是如铙、似钟般的乐器所属。如《毛诗注释》载：“钲人伐鼓”。其并引《说文》云：“钲，音征，《说文》云：‘铙也’”。可见，钲似为铙，甚至其言以钲为铙属。笔者依据对古铙器的参考借鉴，此类钲非为圆形，而是其形扁长如合瓦且有柄可执的敲击体鸣乐器。

换言之，然辑考先秦春秋、战国多使用之钲，并非如此，可谓名同实不同。其钲形似钟铙，柄贯通于钲体。演奏时，口朝上，下执柄而击奏。兹举出土实物钲数例如下，以明之。如图3所示。

图3 河南三门峡虢季墓春秋兽面纹钲

此钲为河南三门峡虢季墓出土的春秋兽面纹钲。敲奏时，口朝上，柄可执，亦可为套挂。据河南省文物考古所介绍，该钲通高25.6厘米，柄长7.6厘米，鼓间8.7厘米，铣间12.4厘米。钲上铭文以钲口朝上才能通读，亦可为钲口朝上执而故能鸣之之证。

另如宋赵明诚《古器物铭》、宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识》中的“平周钲”。再如宋徽宗敕撰，王黼编纂的宋金石学著作《宣和博古图》所录钲之九器——“周穟草钲”“周龟纯钲”“周瑞草钲”“周隧钲”“周云雷钲”“周雷纹钲”“周云目钲”“周通甬钲”等，或钲身铸龟纹、或作瑞草纹、或饰雷纹等，皆为时之传世钲，此类钲从器形及尺寸规格看，似铙，亦如《说文》所云“钲，铙也”的释义。

《宣和博古图》在述钲九器的同时，并披之以图，如《宣和博古图》所绘“周龟纯钲”者，如下：

图4 《宣和博古图》中的“周龟纯钲”

据《宣和博古图》卷二十六所载，该钲“高一尺七寸八分，柄长八寸九分，径四寸三分，上径长一尺七寸，阔一尺八寸，下径长一尺九寸五分，阔一尺四寸二分。重二百五十四斤。无铭。夫是器钲也，其纯饰以龟。盖钲以止鼓为义，龟位壬葵，于方则止而静，而其为物，又性隐状，故取之以为饰”。

可以看出，钲器周身所饰之物，一则可据此定钲之名，二则则为寓意该钲主要用途所在。如该“周龟纯钲”，其周身所饰龟纹，寓意龟秉性缓慢，性喜阴符，龟位在于壬葵，象征止而静，正是蕴藏钲以止鼓之义。故，该钲以龟纹装饰用意终止鼓声。

此种钲，似铙，一如铙小者曰钲，二如《说文》所释“钲，铙类也”的归属，三可证《周礼》所载“以止击鼓”与“周龟纯钲”正为相合。此类钲无舌、有柄、钲口朝上可持柄执而击之。

钲鼓，在古代常一起出现，特别是在军旅征伐时，钲鼓之用则鼓进、钲止。故，钲以止鼓。正如“周龟纯钲”以钲止鼓的寓意所在。《诗·小雅·采芒》亦有载：“钲以静之，鼓以动之”。在古代的战车上，常竖钲鼓以应军令。《左传》“宣公四年”载：“楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汰輈，及鼓附，着于丁宁”，丁宁即钲，可以看出钲与鼓的配置。

山西长治博物馆藏有潞城市东北潞河春秋7号墓出土的一件椭圆形浅盘铜匜，其上有击奏钲鼓的情形（图5）。鼓与钲置于一杆，特别是其中的钲，钲口朝上插于杆上，这也与《说文》所载：“钲，饶也。似铃，柄中上下通”相符，柄上下通者，故可插于杆上演奏。

另外，秦始皇陵东侧1500米发现的兵马俑1号坑中，在兵车旁出土有钲（图6），并伴有鼓迹（鼓为扁圆形，木质鼓框已朽，框中有淤泥，可判鼓迹），亦可以看出钲以止鼓的用途。

图5 山西潞城出土春秋晚期铜匜上的钲鼓刻纹

图6 秦始皇1号兵马俑坑中的钲

同有此类钲所载者，如《汉书》曰：“假以钲鼓”，注云：“钲者铙也，似铃，柄中上下通。师古曰：‘钲音征’”。《毛诗注释》更是肯定钲为铙，载：“《说文》云：钲，铙也，似铃，柄中上下通，然则钲即铙也”。故总结两点如下：

其一，上古时所云钲似铃，却形体大于铃，其体较铃更为狭长。

其二，上古时所云钲亦似铙，却形体小于铙，其体较铙亦为狭长。

在名称上，古言钲在古代亦有呼名丁宁者，如《说文通训定声》载：“钲，亦名丁宁。丁宁者，钲之合音也。”

在乐器材质上，古言钲以铜为主之金属制，《周礼·考工记》载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈载之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐”。明显可见，钲之金则属“六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐”。可以看出，即非纯铜料，而是以铜为主，以铜锡一定的混合比例所铸造。六金锡一的剂量，据现代的科学比例，以百分率计，则是金约占85%，锡约占15%。亦如著名考古学者，师从王国维并注重考古材料、创造性地将王国维“二重证据法”发展至“多重证据法”的徐中舒所说：“金与铜得名之由来：铜器之铜，古谓之金。……凡两周铜器，无不称金。”

从钲及钲为铙属的早期文字上，亦可以看出金属铸器的声义所在。

楚系简帛中的“铙”字

《说文》小篆中的“铙”字

《说文解字注》中的“铙字”

传抄古文中的“铙”字

战国早期金文中的钲

《说文》小篆中的钲

从以上所示“铙”与“钲”字的不同演变及诸种记载看，“铙”，形声女交切韵。“钲”，形声诸成切韵，“钲”亦通“征”，为兵战征伐。亦可以看出古言“钲”与“钲鼓”及军旅的密切关系。

皆以“金”部为形符偏旁，预示该乐器的铜制材属。中古集音乐文献与图录之大成的宋陈旸《乐书》卷一百十一将“钲”归为“雅部·八音金之属”而载，并专辟“金钲”条，其言“丁宁，金钲也”。陈旸《乐书》在释金钲文字时，亦披其图，如图7所示：

明吴珫《三才广志》亦有载金钲（图8），并言金钲、镯、丁宁为同类，如其文云：“《诗》曰：钲人伐鼓……《说文》曰：镯，钲也。韦昭曰：丁宁，钲也。郑康成曰：镯如小钟，军行鸣之以为鼓节，盖自其声浊言之谓之镯。自其儆人言之谓之丁宁，自其正人言之谓之钲，其实一也”。

图7 宋陈旸《乐书》中的金钲

图8 《三才广志》中的金钲

职是之故，同是“钲”名称呼，乐器并不相同。即古今乐器之名同，而乐器之实却不同。我们将形如钟体，即似钟之钲称为古言钲，而将形如盘体，似锣之钲，称为今言钲。

难能可贵的是，早在《续文献通考》中即以道出今钲与古钲的区别，如其文载：“臣等谨按《通考》雅部有金钲与金镯、丁宁同列，其状盖如小钟。俗部别有鼓吹钲，则形圆如铜锣。注云：《周礼》‘鼓人所掌金钲’，形如钟，与此异。是鼓吹部之钲，不应与节乐之钲同列。但元时节乐之钲，亦如铜盘，其制正与锣相似。窃意辽、金二代钲式，史传虽无明文，然元时亦必沿袭旧制，大抵后代之钲俱不作钟式，而作锣式矣。雅部节乐之钲，其制已变，同俗部则只须并载，不烦其出也”。即此，“大抵后代之钲俱不作钟式，而作锣式矣”，其是为《续文献通考》对古今钲有别缘由的推测。

图9 陈旸《乐书》中的小钲

宋陈彭年《玉篇》对击钲有如此解释，云：“钲，之盈切，铙也，钲以静之，鼓以动之”。并在解释“镯”的时候，镯为钲，形如小钟。

陈旸《乐书》在述金钲时，亦辟“小钲”条，进一步引《说文》强调：“铙，小钲也，柄中上下通”，并披图，如图9所示：

在小钲绘图旁有文释“象钟形，旁有二十四铣，饰以流苏，柄中上下通”。

关于古言钲与古铙的区别，宋陈祥道《礼书》言铙为小钲，并详细记载了铙与钲的区别，如其文云：“郑康成曰铙如铃，无舌，有秉，执而鸣之，以止鼔。《说文》曰钲，铙也。铙，小钲也，似铃，柄中上下通”。

盖罗振玉在吸收段玉裁《说文》注的基础上，其《古器物识小录》对钲与铙有着进一步详细的区分，云：“钲与铙不仅大小异，形制亦异。钲大而狭长，铙小而短阔。钲柄实，故长，可手执；铙柄短，故中空，须续以木柄，乃便执持。盖铙与钲皆柄在下而口向上。”

今通过实物辨，钲与铙的区别，钲体较长，铣间较窄，柄亦长，铣尖，于部内收成弧形。

如上所论，古言钲亦是为似钟类之一种，故清嵇璜《续文献通考》卷一百七《乐考》有云：“其为乐也。为钟……为钲、为铎，《乐记》曰：钟声铿、铿以立号、号以立横、横以立武，君子听钟声则思武臣”。四川涪陵小田溪2号墓出土战国时期的钲（图10）、长沙楚墓M396：37出土编号的钲、四川博物馆所藏三星虎纹钲、即为此类。春秋至战国，钲在钲体长短、口宽与顶宽比、口纵与顶纵比、两铣间、甬根与舞面的相连等处有一定的变化。

今言钲，圆如铜盘，悬挂于架击奏以发声，正如《通典》载：“钲，……有如大铜叠，悬而击之，以节鼓，呼日钲”。《旧唐书》卷二十九《乐志》亦有同载。《隋书·乐志》亦载宫廷鼓吹中使用了金钲。

今言钲，在《乐经以俟录》中有载“铜钲”条，其云：“南蛮铜钲如大铜叠，悬而击之”。在同书中有云：“宋太常鼓吹部鼓吹钲”，可谓在胡、俗中的钲乐器使用记载。

《黄帝内传》对古言钲与今言似锣之钲进行了关联的论述，认为今言似锣圆钲为古言钲之遗制，云：“玄女请帝铸钲绕，以拟雹击之声。今铜锣其遗事也。”

宋郑樵《通志》卷五十有涉《乐略》，其亦有载：“近代有如大铜叠，垂而击之，以节鼔，呼曰钲”。

图10 四川涪陵小田溪出土战国时期的钲

（待 续）