卷首

国语的教学，应注意两种的功用：一即利用语文以协助思想的进程;一即利用语文以为传达思想的工具。关于第二种功用——即语文为传达思想的工具——乃共同承认的，自无须加以详细的解说。至于第一种功用——即语文可以协助思想的进程——或者不易明了。语与文，形式上不过是一种符号。但是在实际上，思想若无此等符号的协助，即无从进行。符号乃是思想进程的一个根本条件。所以杜威说“思想的原质都系建设在语言上面。”

从上列两种功用，因以发生三个教学上的程序：（一）字汇的发展;（二）字的应用，使能正确地表示个人的思想;（三）字的连贯，使能便利有连贯的思想与谈话。以上三种程序，乃系节节相关的;在中学的国语学习，尤应给以充分的注意。

……

语文为协助与传达思想的工具，固属明显，但在实用上，确有几种极显著的限制。

第一，国语的训练，若不时时加以相当的思考，常易流为机械，因之使语文的应用不能超出习惯的范围，最足以阻碍更广大的功用。

第二，现在的国语训练，多靠书本，因之有许多字句，在实际上是毫无用处的，皆要学生费去多少精力去学习。

第三，字匯的大小，与字汇的应用具有同等的价值，而价值的表现，就在能使所知道的字作有连贯思想的工具。

第四，良好的字句的应用，最好能养成习惯，使此种应用可以于无意识中受习惯的指挥。

——程其保《初级中学课程标准之讨论》

（选自赵志伟《旧文重读》，华东师范大学出版社2007年出版;原载于1931年《教育杂志》23卷第9号）

程其保（1895—1975），现代著名教育家。1918年留学美国。1923年获教育博士学位。曾任国立东南大学教授，中央大学教育学院院长。1941年和1943年为教育部“部聘教授”。

特约主持：赵志伟