韩墨:现代彩墨,独行于传统与当代之间

2020-10-20 05:48无忌
收藏·拍卖 2020年9期
关键词:花鸟画国画现代性

无忌

出生于书画大省——山东的韩墨,作品中带着浓厚的学术气息,在这片得天独厚的艺术之林中,独创出“现代彩墨”的理论体系。他以笔墨革新,结合西方现代的艺术思想,围绕探索水墨精神与现代性的关系,开辟了一条全新的艺术道路。在山东美协工作期间,韩墨一边忙于行政事务,一边钻研彩墨,游走于传统与当代之间,在这条路上一耕耘就是几十年,以“大俗即大雅”的艺术格调,从民间皮影戏与剪纸中汲取灵感,以色入墨,形成自己独特的笔墨语言,在美术界引起了广泛的关注。

独创“现代彩墨”之路

韩墨从小就喜欢绘画,七八岁时看到别的小朋友用蜡笔画画,在好胜心的驱使下开始对绘画产生了浓厚的兴趣。16岁就师承花鸟画家颜泉学习写意花鸟画。每天都要进行大量的临摹,这样的状态持续了10多年。

花鸟画是国画中最重要的一类分支。主要特点是托物言志,借景抒情,通过典型形象的塑造来表达主题思想及意境。但是随着时代的发展,花鸟画的表达边界不断地被拓展,古今美术史上的探索,已经给花鸟画注入了大量的创作思想与新的理念,超越了一般意义上的自然物,从审美情趣到思想感情都有了更大的飞跃。在韩墨的理解中,花鸟画只是一种表达形式,其实人的内心堪比宇宙包罗万象,他一方面强调空间的营造,另一方面又站在大国画的角度去力求变革。

韩墨的花鸟画,首先继承了传统花鸟画的诗性表达,更重要的是,他以一种开放的现代视角给花鸟画注入了新鲜的血液,给人一种色彩亮丽、厚重烂漫的视觉感受,同时又不乏现代感的韵味。从作品的整体观感中,可以看出他采用了“泼墨泼彩法”。泼墨法最早可以追溯到我国唐代,唐代大画家王洽以吴道子、王维肆意的笔触启发下,开创了泼墨艺术这项在美术史上有着重要地位的创作技法。

韩墨虽然从事花鸟画的创作,但是他却引入山水画的意境,形成了自己独特的绘画语言,这种创新的意识,贯穿了韩墨的整个绘画生涯。经过10多年的探索,韩墨深知“笔墨当随时代”,死守笔墨不过是孤芳自赏,舍弃笔墨等于无源之水。所以他借鉴西方的绘画的色彩学,将色彩的视觉语言与国画之间的创作融会贯通。国画的传统写意,经过韩墨的探索,旧颜换新貌,开创了一条全新的“现代彩墨”创作之路。

这些年,韩墨一直践行着自己的绘画主张,大胆的尝试、不断突破。他从不是一个保守派,在绘画上更是如此。著名花鸟画家何水法曾评价说:“韩墨的反叛意识不是盲目地否定传统,更非目空一切的轻狂,而是一种建立在传统之上的自我意识的觉醒和理性选择。是对笔墨的研究与研习,广泛涉猎当代艺术的不同形式后,敢于质疑一切事物的精神。”

致力于图式变革与符号再造

与传统画家一样,韩墨一方面走着山水画的创作道路;另一方面又是一个当代社会的观察者,他能敏锐地捕捉到许多灵感,并善于深入思考,不断总结,不仅对艺术的规律与发展有着洁晰的认识,同时还对人生、社会文化有着自己独到的见解。

继“荷花”系列、“非常禅”系列后,近年韩墨又创作了“大化极观”系列。“大化极观”是韩墨绘画生涯中最重要的作品,历时5年创作完成。他说,“大化极观”是一个全新的探索作品,已不是单纯的画面,而是一以贯之的基本色调营造的整体面貌,通过细微的色调与水墨的变化,构建了大红基调、气势蓬勃的力量。闭关创作期间,韩墨承受著巨大的压力,作品的大尺幅、国画没有鲜明的肌理等问题一直困扰着他。通过苦思冥想、一遍又一遍的用色,慢慢地调和,像在茫茫沙漠中长出绿洲一样,他终于找到了自己要表达的视觉语言——通过不断反复的积色,有时候一幅画要反复渲染五六遍,最后终于让画面凸显出一种厚重、肃穆、深邃的能量场。

离开山东美协的工作之后,清华美院高研班专门为他成立了韩墨现代彩墨工作室,他做了6年的研究和教学。此后,带着一份发扬中国现代彩墨艺术的理想,韩墨移居到了美国。在美国这些年,他从未与国内的美术界失去联系,而是积极参与国内的展览,关注国内的发展动态,他不断地从国画的传统中去理解古典,解构古典;同时了解西方文明,学习西方当代艺术的思想内涵,这些都给他的创作带来了源源不断的灵感与思考,他游走在中西方不同的文明中,掇拾关于艺术创作的精髓。

一直抱持着艺术理想与文化责任感的韩墨,不仅体现在他对绘画事业的孜孜以求,同时也体现在他对文化“现代性”不倦探索之中。他说,自己最大的理想就是成为一个中国现代文化建构的参与者和推动者。他也希望,通过自己在文化艺术传播上的点滴努力,增进西方对中国文化的认同。

《收藏·拍卖》:你人生经历中,从求学到工作,有哪些印象深刻的成长经历?

韩墨:2000年代,我在山东省美协工作期间,是比较难忘的。当时工作从体能到精神,都在非常大的压力之下,但也让创作有了较大的提升,主要源于眼界的开阔以及与专业领域的深入交流。汶川大地震期问,我们组织创作展览和捐赠救灾,曾经一周不离办公室,一天睡一两个小时,时时被灾区那种巨大的悲壮情形激励着,那时候体会到艺术工作真的有崇高感。在美协做组织工作,训练了我的宏观思维和把控局面的能力。但是,也让我落下了“职业病”,那就是对文化、艺术事业的责任感。

《收藏·拍卖》:你的创作上都经历了哪些不同的阶段?有哪些观念的改变?

韩墨:从1997年开始,我走上了探索中国画现代风格的道路,那是我探索现代彩墨的起点。开始谈不上有什么观念,只是认为不能再像古人一样去画国画,应该有自己的面貌。所以,当时就是广泛地学习吸取各种新艺术,不断地丰富自己,画了一批彩墨静物花卉,追求绚烂丰富的视觉效果。之后,开始探索更宽泛的题材和新的技法,开拓现代彩墨道路的认识和目标非常明确了,主要努力集中在把笔墨与色彩充分结合,把折枝花卉拓展到大视野、大空间,致力于脱离古典程式、进行图式变革和符号再造的努力。

2011年,清华美院高研班开设韩墨现代彩墨工作室前后,我开始系统地梳理和撰写《现代彩墨理论》,在美术界引起关注,获得了越来越多的共识。这一阶段的创作观念,集中转向对形式语言的研究,力求在保持中国画文化特质的前提下,努力探寻现代主义之外的形式表达方向。

移居美国这几年,在新的文化环境中,我的现代观念进一步扩容和明确,认识到现代性的两个维度,“广义现代性”和“本土现代性”。一方面,质疑西方当代主义颠覆现代主义的话语方式,提出广义现代性是整个“泛工业”社会的文化标配。“本土现代性”针对中国言现代必是西方的观念,主张由本土现代社会生发建构中国“本土现代性”。这些观念,也自然让我的创作有了更大幅度的变化,2019年我在威海举办画展,展出了一批更具个人思考的新作,更多的以观念表达为主,从理念到媒材、手法都更自由。我在努力挣脱经典美学的框架,从对“美”的执着中走出来,从“手艺”中走出来,进入到对一系列文化经典主题的反思,比如反思禅宗主题的《非常禅》系列。

《收藏·拍卖》:你未来的发展方向在哪?中西方文化对你的绘画有哪些影响?

韩墨:未来的创作,总体上的方向,是践行我对现代文化观念的理解,做一个在中西方艺术现状下的独行者。我的理想是,也通过我的艺术创作和文化理论的阐发,不断影响更多人对现代观念、现代文化的认知。我期望的创作状态,是思维更发散,心灵更自由,观念更明晰。

要谈中西方文化的影响,还应该区分古今。我的创作从中国古典文化的熏习中,获得的是如影随形的“中国味”,包括作品总体的格调、格局、境界,也包括笔墨、结构、线条等这些具体化的内容。对西方现代文化的研究,让我深入反思中国古典文化特质,形成了中国“本土现代性”的新观念,我的创作也是随着这种观念的形成,一步步发展递进的。

(编辑/李木子)

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