斋藤拙堂的《月濑记胜》

谭树正

东瀛赏梅，论者以奈良梅溪的月濑为最胜。江户时代大儒斋藤拙堂就认为，天下只有广东罗浮的梅村，可以与月濑相抗衡。其他如“杭之孤山，境盖幽，花则寥寥;苏之邓尉，花颇多，地则热闹”。此固一家之言，实则斋藤未曾来华。

我到过奈良，却与月濑缘悭。其实近距广州百里的罗浮也未能一至。昔年买到斋藤拙堂的《月濑记胜》，曾日夕披赏，聊作卧游。日人刻书颇精雅，似乎舍得下大本钱。《月濑记胜》通篇写刻，字体点划勾连转折处，皆存写手之妙。更有意思的，是前面八帧跨页的山水梅景套色版画。偶一展卷，香雪世界，宛如目前。

月濑梅景，似乎在江户中后期始广为人知，而更因为斋藤拙堂的《月濑记胜》而声名远播。如此看来，文政庚寅（1830）二月那次斋藤与诸名土的赏梅壮游，实是一大因缘。

当时与游者，除了斋藤，还有被誉为日本李白的大诗人梁星岩，及星岩夫人闺秀诗人张红兰;还有宫崎子达、子渊，山下直介，服部文稼（耕），深井土发，以及著名南画大家福田半香等。此次壮游历时二日。

梁星岩游归，语之好友当时文坛领袖赖山阳，赖山阳对此次赏梅之行不胜艳羡，由于未能同往，连说了两句“遗憾遗憾”。

月濑赏梅之后，斋藤撰文，倩工绘图，征诗，以及请赖山阳加眉批，成《月濑记胜》，后付诸手民。我历年访求，所得有看云亭版、有造馆版两种刻本。在明治十三年（1880），有好事者又以西法铜版印为小本，神韵固不及刻本远甚。

嘉永五年壬子（1852）看云亭将《月濑记胜》上梓，是为最早刊本。其最初印者，世不多靓。刻工极精，即前述字體点划勾连能传写手之妙者。后来估计是其板片转入有造馆，而以有造馆藏版的名义印行，实即同一版。到了明治十四年（1881），上距嘉永五年已三十年，有大阪府丰住几之助，覆刻是书，书名页亦覆刻“看云亭藏版”字样，内文字体较原本稍粗，然写手及刻工亦极为雅致，竞大有后来中华吴湖帆书迹的气韵，堪称与嘉永原刻各擅胜场。我留意经年，看云亭版、有造馆版竟各访得一部，书福如此，可谓厚矣。

《月濑记胜》所涉诸名土，赖山阳与斋藤拙堂皆儒业彪炳，名重当世;梁星岩则骚坛耆宿、伉俪诗侣。梁星岩的诗很早就传来中国，俞曲园夫子有选评。上海也刻过他的《星岩集注》煌煌八册。至于福田半香（1804-1864），师从日本绘画大师渡边华山，为“华山十哲之首”。此外，后来参与征诗唱和的还有被誉为“幕末三笔”之一的大书法家卷菱湖（17771843）。梅溪月濑，得上述诸公吆喝，遂成胜概。

明治二十一年（1881），日人上田肇，又有《月濑纪行》一书出版。上田肇小名听秋，实即小原铁心之亲侄。铁心字栗卿，明治儒官，工诗文书画，喜梅，宅种梅数百株。与梁川星岩、大概磐溪等交游。铁心、听秋皆耽于山水，也是其家行脚渊源。可惜此书含片假文，阅读未便。到了明治癸巳（1893），诗人越智宣哲，因曾读斋藤拙堂《月濑记胜》，往游之，归，成月濑杂咏汉诗二十五首，辑为《锦香吟草》一册，于明治二十七年（1894）排字印行。这些著述，都迭为名山增色，算是斋藤诸人《月濑记胜》的流亚了。