他们为什么都想当平民?

2020-10-28 09:32孙贵颂
杂文月刊 2020年9期
关键词:秦二世二世李斯

孙贵颂

平民,就是普通人,中国有个最通俗的叫法:“老百姓”。自古以来,平民百姓一直都位于社会金字塔的最基层。

秦二世胡亥是个昏君,也是个暴君。他听信宦官赵高的谗言,将为秦朝立下汗马功劳的李斯逮捕,要把他腰斩于咸阳街头。李斯出监狱时,回头对他的次子说:“我真想和你再牵着黄狗,一块去东门外遛弯儿,但是现在办不到了!”牵着黄狗溜弯的事儿,本来是一个普普通通的老百姓所为,一个日理万机的丞相,哪里有时间干这个呢?可是当其行将被问斩之时,却想到了要过一下平民的生活,可惜晚了。

秦二世当了皇帝之后,对赵高说:“人生在世,就犹如驾着六匹骏马飞奔过缝隙般地短促,我既已统治天下,就想要尽享喜闻乐见的全部东西,玩尽我心意中所喜欢的任何事物,直到寿命终结。”(《资治通鉴》第七卷)于是骄奢淫逸,不理朝政,又不断地加重老百姓的负担。结果不久就弄得天下大乱。赵高乘机命令他的女婿阎乐率兵进宫,取二世的脑袋。二世求情说:我不当皇帝了,给我个郡来称王就行了。阎乐不允。二世又降低标准:那就当个万户侯算了。阎乐仍不答应。二世再退一步:那我什么也不当了,就去作一个平民百姓还不行么?阎乐牙缝里挤出三个字:“少啰嗦!”二世无奈,只好自杀了。

封建社会的官员如果犯了比较轻微的罪行,就被削职为民,“下放”劳动。将军打完仗,休闲下来,无事可做,觉得没有再立功受奖的机会了,就来个解甲归田。总之,原本有权有势有功有财的人,到了山穷水尽无路可走的时候,就想去当个老百姓。这个法子,竟然一脉相承。现今的一些贪官,比如成克杰、慕绥新等,都曾跟查办案子的人员提出过:“能不能向中央反映一下,一分钱也不要了,什么官也不当了,到偏远地区盖个小房,做老百姓行不行?”江西省原副省长胡长清东窗事发后,也多次乞求审讯人员,想当一个老百姓,做一个民间书法家。看到这些,我不为这些贪官们的无耻感到愤怒,而为老百姓感到悲哀。

中国古代是一个阶级分明或等级森严的社会。元朝曾有定制:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”(清·赵翼《陔余丛考》)历史虽然漫长,但“一官二吏”却一直把持着头两把交椅,而平民的位置非但未曾往前挪动过,反倒成了倒数的角色。秦二世、李斯及当今的贪官们,为什么都要求去当平民呢?我想是因为老百姓的地位最低下,最可怜,最卑微。换句话说,老百姓与罪犯之间只有一步之遥!如果去当老百姓,过平民的生活,他们就不至于被关、被杀,所以在犯罪犯法之后,都一鼓脑儿地“甘愿”去当老百姓了。

马到悬崖收缰晚,船到江心补漏迟。老百姓虽然不值钱,不被人重视,但也不是随便什么人说当就能当的。到了沦为阶下囚的时候,到了鬼头刀按到脖颈上的时候,才想起要当老百姓来,已经来不及了。

不管是秦二世还是成克杰、慕绥新、胡长清们,其实从他们的所作所为来看,是最瞧不起老百姓的。只是到了無可奈何之时,才想起要与老百姓打成一片,才要“混同于”一个普通老百姓,向往过一次老百姓的生活。可是,你们在位的时候,为什么不体会一下当老百姓的难处,对老百姓好一点,关切一点?那个时候,你们如果真心想改变一下老百姓的生存条件,为老百姓谋一下幸福,本不是多么难为的事情啊。

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