红色文化资政育人的模式及实践路径

陈伟华 陈慧

摘要：红色文化内涵丰富，是新时代资政育人的绝佳素材。习近平总书记高度重视红色文化，并强调要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好[1]。茅山地区是抗战时期，新四军建立基业、建设人民军队、抗击日伪顽势力的重要地区。近年来，茅山新四军纪念馆通过加强红色文化保护，夯实资政育人基础；开辟五大主题展馆，丰富资政育人载体；深入挖掘红色文化内涵价值，提升资政育人成效；拓展红色文化传承渠道，激活资政育人活力，深度构建红色文化资政育人模式，探索形成符合新时代、新形势、新要求的有效实践路径。

关键词：红色文化；资政育人；模式；实践路径；茅山新四军纪念馆

红色文化是中国共产党领导中国人民创造形成的民族的、科学的、大众的先进文化形态。红色文化内涵丰富，既包括与革命先烈有关的革命文物，又包括与革命运动、历史事件有关的遗址遗迹，还包括以“红船精神”“铁军精神”为代表的革命精神。红色文化体现了中华民族的生命力、凝聚力和创造力，昭示了社会主义先进文化发展方向，是中华民族传统文化的精髓，是新时代资政育人的绝佳素材。习近平总书记高度重视红色文化，形象地称之为“红色基因”，并强调要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好[1]。因此，我们要加强红色文化保护力度，深挖红色文化资源，传承弘扬红色文化内涵价值，深度构建红色文化资政育人模式，探索形成符合新时代、新形势、新要求的有效实践路径。

一、红色文化资政育人功能的集中体现

（一）增强政治认同，凝聚广泛共识

红色文化蕴含特定的政治基因。从鸦片战争开始，中华民族就饱受世界列强欺辱。直到中国共产党成立，中国人民才终于找到民族独立解放的正确道路。当前，中国正处于“两个一百年”目标的奋斗历程中。然而，西方敌对势力在外交、贸易、文化等众多领域处处设伏。面对挑战，红色文化孕育的中国共产党人的初心使命以及治国理政的顶级智慧，将极大增强全国各族人民攻坚克难的决心，凝聚伟大复兴的磅礴力量。

（二）提升文化自觉，坚定文化自信

红色文化蕴涵着鲜明的意识形态属性。红色文化来源于为民族独立的伟大抗战和建设中国特色社会主义的伟大实践，代表了最广大人民群众的思想追求。中华文明源远流长，靠的不是穷兵黩武暴力扩张，而是中华文化的强大感召力和吸引力[2]。中华民族的伟大复兴离不开文化的复兴[3]。弘扬红色文化，有利于筑牢文化复兴的根基，提升文化软实力，增强文化自信。

（三）夯实思想根基，把牢价值导向

当前人们的思想日趋多元化。人们在追求个性价值的同时，易受个人主义、享乐主义等不良思想的腐蚀。一些“以洋为尊”“唯洋是从”的思潮时有发声。红色文化在发展历程中被证明具有先进性、真理性、科学性等特点，弘扬红色文化有利于以更深沉、更持久的力量，夯实人们的思想根基，把牢以爱国主义、集体主义、艰苦奋斗为重要内涵的价值导向。

（四）引领审美情绪，增强美育熏陶

红色文化孕育了无数美好的事物。那些舍身取义的爱国爱党情、血浓于水的军民鱼水情、出生入死的战友同胞情，无不体现了人民对国家民族的眷恋、对亲人朋友的思念、对革命战友的怀念，完全契合人们对美好生活、美好事物的向往与追求。弘扬红色文化有利于点亮人们的美好心灵，深化人们对美好事物的理解，激发人们内心追求真善美的家国情怀。

二、红色文化资政育人的实践原则

（一）歷史与现实相融合

红色文化展现了中国产党领导新民主主义革命和开展社会主义革命与建设的历程，揭示了没有共产党就没有新中国，中国必须走特色社会主义道路的真理。邓小平曾指出，在长期革命战争中，我们从实际出发，坚持正确的政治方向，发扬革命和拼命精神，战胜了敌人，压倒了困难。搞社会主义建设，同样要在党中央的正确领导下，大力发扬这些精神。可见，红色文化在历史的实践中孕育沉淀，并深深熔铸到当前中国特色社会主义建设的伟大实践中[4]。我们要充分汲取红色文化在历史进程中积累的磅礴能量，在现实中激发出新的动能。

（二）理论与实践相融合

过去，马克思主义在中国也曾水土不服，但是中国共产党人结合国情民情军情，进行了创造性的实践。抗战时期的“农村包围城市、武装夺取政权”以及和平时期的社会主义市场经济理论，无一不是马克思主义中国化的成功范例。新时期，红色文化资政育人需要在具体实践中丰富和发展理论，助推着中国历史的车轮滚滚向前。

（三）传统与时代相融合

习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。红色文化积淀着中华民族最深层的精神追求，为中华民族的发展壮大提供了丰富的精神滋养。2020年1月以来，中国坚持“以和邦国”的人类命运共同体理念，在全力抗击国内疫情的同时，积极主动帮助友邦抗击疫情，展现了大国担当，将优秀传统文化精髓熔铸于时代的发展中。

三、茅山新四军纪念馆红色文化资政育人的模式及实践路径

新时代，红色文化资政育人需要从四个层次有效实施。第一层次为保护：保护以革命文物、遗址遗迹为主的红色资源，夯实资政育人基础。第二层次是展示：将红色文化通过多种形式展示给观众，丰富资政育人载体。第三层次是传承：充分提炼红色文化包含的价值意蕴，深度挖掘其熔铸的时代内涵。第四层次是创新：拓展红色文化资政育人的渠道，激发红色文化滋养核心价值理念的活力。茅山新四军纪念馆红色文化资政育人的模式如图1。

（一）红色文化保护：夯实基础

1.革命文物征集保护

革命文物是历史的见证，承载着历史的记忆，是那段史实最有力的旁证。为了保护和利用红色文化资源，充分展示新四军抗战历史，茅山新四军纪念馆多渠道征集革命文物并加强保护。近年来，伴随着新四军老领导、老同志的年迈、生病，纪念馆转变思路，开启了抢救性征集与保护革命文物的行动。一是成立专门革命文物征集队伍，每年有计划的赴北京、上海等地拜访新四军老领导、老同志及其亲属，在征集文物的同时收集记录文物背后的史料。二是进一步丰富馆藏，主动向社会藏家征购保存品相较好，历史意义重大的文物，为全方位揭露日军侵华罪行，更好地开展红色教育，增加史料依据。2015年，纪念馆从一私人藏家手中征购到包括战时地图、图书、画报在内的183件（套）抗战文物。其中，由名古屋新闻社编纂的《支那事变地图》，于明治二十七年，即公元1894年在日本出版发行，而由日本大阪每日新闻社编纂的《北支那事变详细地图》，于明治二十五年，即公元1892年就在日本出版发行。这些地图详细标注了中国广泛区域内的地形、地势、地貌，且地名、线路、比例尺非常精准，足以说明日本帝国主义为发动全面侵华战争做了大量不可告人的准备，其狼子野心昭然若揭。文物一经展出，深深震撼了观众的心灵。目前，纪念馆新建了文物库房，馆藏文物、史料等1万余件（套），定级文物70余件，其中段焕竞、李珊夫妇捐赠的《中共七大代表证》被定为国家一级革命文物。这些文物，每一件都在向世人诉说着那段血雨腥风的岁月，教育人们珍惜当下的幸福，做爱国爱党爱人民的好公民。

2.红色遗址遗迹保护

红色资源主要分为原生性资源与再生性资源两大类。红色遗址遗迹作为重要的原生性资源，具有不可再生性。苏南茅山地区是抗战时期，新四军建立基业、建设人民军队、抗击日伪顽敌对势力的重要地区，仅茅山及附近就有近百处红色遗址遗迹。近年来，纪念馆成立了专项课题组，走访调研了镇江全域现存的遗址遗迹，进行了较精确的定位、测量和登记，并在此基础上，分步实施茅山抗日根据地（核心区）文物保护工程。2016年，实施了新四军坝、新四军医疗所、修械所遗址修复工程。该三处遗址位于茅山景区九龙山中。新四军坝是抗战时期，新四军为当地百姓用水而开挖的储水坝，体现了深厚的军民鱼水情。新四军医疗所是抗战时期战士救伤治伤休养的场所，体现了抗战的悲壮与惨烈。新四军修械所是抗战时期部队修理兵械的场所，体现了抗战的艰辛与不易。这些遗址遗迹充分说明，抗战胜利和民族独立是人民军队在党的正确领导下，依靠军民互帮互助的合作、艰苦奋斗的作风、不惧牺牲的精神换来的，是来之不易的。

（二）红色文化展示：丰富载体

1.综合基本陈列

红色文化资政育人必须基于真实、丰富的史实。为了全面真实展示那段艰苦卓绝的斗争岁月，纪念为了民族独立做出流血牺牲的七千新四军将士，纪念馆设立了综合性基本陈列馆，即“新四军苏南抗日斗争历史陈列馆”。该展馆展览面积3 700平方米，分为“抗击日寇 八省健儿汇铁流”“挺进江南 开辟苏南根据地”等五部分，全面展示了新四军在苏南地区开辟建立根据地，与苏南军民一起奋力抗击日伪顽反动势力，夺取一个个胜利的历史瞬间。展馆还展出大量反映侵华日军罪行的武器弹药、防毒面具、作战地图等铁证。其中文物1 970余件、照片1 100余幅、文献史料210份、图表58个、艺术品（油画、雕塑、书法）19件，复原了“新四军江南首战——韦岗伏击战”“巫恒通在狱中”等5个场景，录制了“南京保卫战”“新四军浴火重生”等10个视音频。为了增强教育体验感，展厅还设置了3个虚拟实景体验项目。观众通过下载手机软件自行操作，就可以重温韦岗伏击战的战斗场景，观看到火烧竹篱笆的壮烈场面。丰富的文物史料，让观众充分了解了历史，增长了见识，提升了爱国情操。

2.将帅专题展览

红色文化资政育人需要彰显功臣元勋的风采。抗战时期，陈毅、粟裕领导的新四军队伍，克服武器装备差，物资匮乏等困难，成为抗击日军的重要力量，立下了卓著功勋。新中国成立后，陈毅被授予开国十大元帅，粟裕位列开国大将榜首。纪念馆设立了将帅专题展览，开辟了陈毅元帅厅，粟裕大将厅，以及上将厅、少将厅等，并展出了相关文物史料。通过这些文物史料及其背后的故事，直观充分地彰显了这些功臣元勋的品格、胆识、气质，是提升观众精神素养不可多得的素材。例如，小学，我们在学陈毅元帅的诗《青松》时，都被陈毅元帅的文采所叹服，而将帅馆元帅廳展出的陈毅化装用的狗头帽，则更加映衬了元帅能文能武、能屈能伸的智勇形象。又如，“七大”是中共在抗战时期召开的唯一一次全国性代表大会。为了参加这次会议，段焕竞、李珊夫妇冒着生命危险，突破重重封锁，奔赴延安。《七大代表证》是他们用血肉之躯和生命保护下来的，既印证了“七大”会议的历史地位，又体现了先辈们不惧牺牲的革命大无畏精神。功臣元勋的风采魅力为新时代中华儿女，特别是党员领导干部树立了榜样。

3.英烈专题展览

红色文化资政育人需要铭记英烈的精神。八年抗战中，苏南军民紧密团结在中国共产党周围，众志成城、浴血奋战，无论是在战场上、牢狱中，还是刑场上、枪口下，始终表现了无产阶级革命者的崇高志向、博大胸怀和高尚情操。他们中有同门忠烈，有巾帼英雄，有开明士绅，还有英雄少年。为了展示这些英烈前赴后继、勇于献身的壮举，彰显他们的民族气节，纪念馆开辟了“茅山魂——苏南新四军抗战英烈事迹专题展”。展览选取了88位具有典型意义的烈士事迹和56件珍贵文物进行展示，同时将1 980名烈士事迹输入多媒体电脑中循环播放，多形式、多维度再现英烈们的光辉形象，全面反映苏南军民浴血奋战的惨烈悲壮情景，大力弘扬和传承革命先烈的爱国情怀和勇于献身的精神。英烈们的光辉业绩对于凝聚中华儿女的民族力量，增强民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗，具有十分重要的现实意义。

4.廉政专题展览

红色文化资政育人需要主动对接时代的要求。习近平总书记强调指出：“近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！”[5]党的十八大以来，中国的经济社会发展迅速，综合国力快速增强，一个重要原因就是以习近平为核心的党中央，大力反腐倡廉，构建“不敢腐、不能腐、不想腐”的反腐体制机制，营造风清气正的执政环境，并先后开展了“党的群众路线”“三严三实”“两学一做”“不忘初心、牢记使命”等主题教育活动，提升了党的执政形象和执政能力，赢得了人民的信任。

抗战时期，新四军之所以能获得老百姓的信任、配合与帮助，形成强大的战斗力，同样得益于新四军始终坚持廉政建军、廉洁从政。新四军的廉政建设成果丰富，刘少奇、叶挺、项英、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家和新四军将士的无私奉献、克己奉公、清正廉洁的光辉形象，是新时代党员领导干部学习的楷模。为了从新四军廉政建设历史经验中汲取前进的智慧和力量，更好地开展廉政教育，纪念馆开辟了“铁军精神 清廉丰碑——新四军廉政建设史实展”。该展览面积1 500平方米，分为“信念似铁蕴清廉”“建章立制筑基石”“艰苦奋斗倡廉洁”等六部分，分别从制度建设、作风建设、队伍建设等方面为当前的党风廉政建设提供了借鉴和示范。例如，文物“根据地人民送给县长李培根的‘廉直可钦盾牌”，就从正面告诫党员领导干部，只有廉洁奉公，一心为民才能获得群众的认可，得到群众的拥护，赢得群众的爱戴。

（2）课程体系

红色文化资政育人突出价值取向和效果导向，关键在于做好课程体系建设，有效推动内容转化。茅山新四军纪念馆结合不同场景和教学需求，分别推出了适合专题讲座的课程，如《铁军精神与茅山抗战》《永恒的记忆》等；适合实境教学的课程，如《囚歌声中忆叶挺》《新四军军歌》等；拍摄了视频教学课程，如《文物见证抗战历史》《红色茅山》等。在实际教学过程中，讲授者将多种课程有机结合，实现“讲历史选择”与“讲人物特征”同轨、“讲革命精神”与“讲价值理念”融合、“讲红色故事”与“讲时代要求”结合，提升红色文化资政育人的知识性、思想性、生动性、针对性和实效性。

（3）硬件体系

红色文化资政育人需要实现由点到线、到面的硬件提升。党的十八大以来，我国进入了日新月异的新时代，红色教育也面临着新情况和新要求。茅山新四军纪念馆顺时而谋、因势而动，积极为紅色教育注入时代色彩，成功打造集“红色教育实践、红色文化研究、红色旅游服务”等于一体的茅山爱国主义教育活动中心，构建形成了以“五馆”（五馆：基本馆，将帅馆，英烈馆，廉政馆，临时馆）为参观教学场所、茅山爱国主义教育活动中心为综合实践场所、苏南抗战胜利纪念碑为缅怀祭奠场所、红色遗址遗迹为现场体验场所的“四位一体”硬件体系，全面对接红色教育时代要求，充分彰显红色教育时代特质。

（四）红色文化创新：释放活力

1.开发红色文创产品，拓展红色文化传播载体

随着时代的发展，社会主要矛盾的变化，文化建设被提到了更高层面，需要更多的承载和担当，红色文创产品应运而生。红色文创产品不是天马行空的设想，而是基于革命文物、历史信息的创造。产品既要融入红色文化内涵，还要适应社会生活和人民群众需要。因此，纪念馆“小兵驿站”品牌红色文创产品的开发坚持三个原则。

一是历史性。红色文创产品需要承载历史信息，传承红色文化内涵，这是红色文创产品的“根”与“魂”。例如，纪念馆开发的“小号手”系列文创产品就是以抗战时期，在茅山脚下牺牲的新四军小号手小王为原型。小王从小参加革命、保家卫国、视死如归的精神赋予了产品深厚的历史内涵，厚植了家国情怀，让购买者无比动容。二是功能性。为了破解文创产品有“意”无“用”的难题，纪念馆开发的文创产品主动对接百姓生活需求，让文创产品成为“日用品”，在产品走入寻常百姓家的同时，实现红色文化的弘扬与传承。三是美育性。红色文创产品要想吸人眼球，深入人心，除了实用性，还需要注重设计美感，提升产品感染力。例如，纪念馆开发的红色记忆之“怀旧军旅”系列文创产品，就是由著名设计师刘奎宁操刀。产品将红色文化元素，如文物、兵器等巧妙的融入到设计中，激活了红色文化与产品本身的活力，带给购买使用者美的享受。相关作品入围了第六届“紫金奖”文创产品设计综合赛终评阶段，并获得镇江金山文化创意设计大赛铜奖。文创产品的不断丰富，将进一步拓展其载体作用，促进红色文化资政育人成效提升。

2.开展线上线下宣教，增强红色文化传播效能

随着信息技术的发展，新媒体为红色文化的传播提供了新载体、新平台和新方式[11]。文化的“公共空间”发生巨大变化，合理利用新媒体，做好“红色+”文章，有利于红色文化在现代性境遇下的传承与创新[11]。近年来，纪念馆突破现场展览的单一呈现模式，通过微信、微博、今日头条等顶级流量自媒体客户端，推出上百期国史党史军史细节介绍，吸引大众主动领略红色文化，深入萃取红色文化基因密码，让网民足不出户就可以走进红色展馆、走进历史。包括馆长在内的业务人员与网民积极深入交流，形成良好互动。2019年，仅《铁的新四军》一个主题讨论贴，总阅读量、讨论量和转发量就近四千万人次，传播范围广，影响力巨大。此次新冠疫情期间，纪念馆利用微信公众平台适时推出《精神化“疫” 春山可望——茅山新四军纪念馆藏文物线上品》栏目，引发社会强烈关注和广泛好评。

不仅如此，纪念馆还主动搭建自媒体代表人士共话平台。2019年8月，组织开展了以“不忘初心、e路同行”为主题的“i江苏e同行”网络人士红色基地行活动。学员们举行了丰富的红色文化沙龙活动，开展了红歌赛，分享了学习心得，并纷纷通过微博、微信，讲述所见所闻、所思所感，引发网友围观点赞。针对当前红色资源较为分散，展示教育方式较为单一的困境。同时，纪念馆与省内17家红色文化单位携手新华日报，依托“学习强国”江苏学习平台“E起学习”工作室，签约结成全省红色文化资源战略合作联盟，进一步整合红色资源，联合推出“英烈颂——重温红色文物、红色档案中的革命故事”跨年系列报道，实现了红色文化资源共建共享，红色教育共促共赢，提升了红色文化资政育人的聚合效应。

四、结语

红色文化是中华民族传统文化的精髓，是鲜活的历史教材[12]，是新时代资政育人的重要实践资源。红色文化资政育人贵在持续，重在实效，需要“多一些深挖内涵，少一些浮光掠影，多一些与时俱进，少一些墨守陈规，多一些潜移默化，少一些急功近利”[13]。现在，茅山新四军纪念馆每年接待游客观众上百万人次，教育党员、青少年超三十万人次，先后获得“全国爱国主义教育示范基地”“国家国防教育示范基地”“全国民族团结进步教育基地”等多项国家级荣誉以及“江苏省党史教育基地”等数十项省市级荣誉，成效显著。今后，纪念馆将进一步做到精心设计保护方案、精巧构筑展示载体、精深挖掘传承方式、精妙激活创新渠道，不断提升红色文化资政育人成效。

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