《了不起的盖茨比》中的女性形象研究

2020-12-25 06:36付铮
青年文学家 2020年33期
关键词:新女性了不起的盖茨比女性形象

摘  要:《了不起的盖茨比》在美国文学史上是不可或缺的一部分,小说主要描述在美国的“爵士时代”时代,一个名为盖茨比的社会底层青年人在物质丰富和精神喧嚣的时代下如何为人生奋斗的故事,从盖茨比的视角展现了当时美国在精神文化和经济社会的发展情况。女权运动的兴起为我们了解《了不起的盖茨比》提供了更多的角度。《了不起的盖茨比》一书中除了主要人物盖茨比,还有其他三位主要女性人物。作者对于这三位女性人物的设定不同,使她们展现了不同的文化素养以及在不同的社会阶层中对于“爵士时代”所作出的不同反映。研究《了不起的盖茨比》一书中的女性形象有利于丰富《了不起的盖茨比》的现实意义,思考当时美国对待女性的态度以及在研究的过程中对父权文化进行反思和总结。

关键词:女性形象;新女性;父权文化

作者简介:付铮(1981-),女,汉族,河南新密人,硕士,河南牧业经济学院外国语学院副教授,研究方向:英美文学、跨文化交際、英语教学。

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2020)-33--02

引言:

女权运动的兴起有助于女性追求自身在经济和思想方面上的独立状态。《了不起的盖茨比》中所塑造的女性一部分可以归类为自私虚荣和追求物质的形象,但在书中仍然有一个女性角色具有独立女性精神,与其他的女性形象形成了鲜明的对比,通过这样的对比,更能够展现出精神迷失和道德崩溃的不可取和独立女性精神的可贵。《了不起的盖茨比》展现了在父权文化下传统女性所遭遇到的悲惨命运。当我们适应一种文化时,即使我们处在这种文化中的低端位置,我们也难以对这种文化的不公平进行反抗。女权运动的发展是反抗父权文化中十分消极和不公平部分的珍贵的思想进步。我们从女性的角度下解读这本在美国文学史上具有重要意义的《了不起的盖茨比》有助于新时代女性的成长和对父权文化的深刻反思。

1.父权文化下的女性形象

父权文化的发展经历了很长的历史,主要源于两性关系的失衡,而失衡的源头是在《圣经》中关于夏娃和亚当的说法。在《圣经》一书中,夏娃之所以能够存在,是因为上帝将亚当的一根肋骨制作而成的,这种关系导致男人在两性关系中具有更高地位。父权文化认为男人对女人的命运和人生价值具有支配决定的权力,并且女人只能够作为男人的附属品而存在。这种父权文化经历了漫长的时间发展,对于传统女性的影响十分巨大,在男女关系的交往中,传统女性往往会自觉地将自己的地位放低,思想上服从男性,而男性的表现或者说整个社会同样“自觉”地歧视和压迫女性。

在《了不起的盖茨比》中,女主人公黛西的人生历程就是父权文化下传统女性形象的极佳展现。黛西从小出身于上流社会,能够接收到更好的教育,性格单纯善良,但是对于上流社会的虚荣和虚假展现了十分抗拒的态度,因此黛西在一开始选择了她所认为是善良诚实的盖茨比,但是事实上,盖茨比对黛西隐瞒了自己的出身和利用她的事实。盖茨比之所以会和黛西交往,是想通过利用黛西优秀的出身和家庭背景,跻身上流社会。但是当黛西想要与盖茨比发展更进一步的关系、结为夫妻时,盖茨比需要听从军队的调遣离开美国,因此黛西和盖茨比没能够有一个好的结果。后来黛西的父母要求黛西嫁给一个同样是上流社会的富家人物汤姆,但是黛西仍然处在离开盖茨比的伤心难过的情绪中,而盖茨比当时没有能力实现他曾经对黛西所承诺的美好。虽然黛西拥有着盖茨比渴望的上流社会生活,但是在美国的浓厚的父权文化下的社会中,黛西是没有过多的选择权的,无法选择怎样的人在一起、结婚,也没有权力拒绝。在黛西结婚之后的生活中,黛西深受父权文化的压迫。在黛西嫁给汤姆之后的不久,黛西就发现了汤姆和服务员出轨的事情登上了报纸。黛西面对丈夫的不忠只能够想到通过搬家表达自己的情感,但是根本不能够解决丈夫不忠的事实,甚至汤姆没有感到一丝真正的愧疚。在黛西怀孕生产时,汤姆也没有展现出一个男人作为父亲的承担与责任。当汤姆在和自己的情妇花天酒地的时候,黛西正在独自照顾抚养自己可怜的女儿,甚至黛西产生了精神问题,由此可见汤姆在对待自己的妻子这一方面缺乏足够的尊重和关心,汤姆甚至认为黛西无关要紧。黛西在长期面对汤姆的恶劣态度下,感到十分痛苦,就在黛西快要失去希望时,小说的男主人公盖茨比通过贩卖私酒得到了巨大的财富,这笔财富使得盖茨比跻身上流社会。盖茨比对于黛西的感情愈发强烈,回来之后疯狂地想得到黛西。但是在盖茨比重新追求黛西的过程中,盖茨比也没有展现出与父权文化相异的表现。盖茨比通过别人的帮助,将黛西带到自己的住宅中,向黛西疯狂展现自己的富有,并且向汤姆要求带走黛西。在盖茨比回来之后对黛西所做的种种表面上表现了盖茨比对黛西的浓烈的爱,但是没有一件事情是顾及黛西的情感。在盖茨比的世界观和价值观中,他认为只要有足够的金钱就能够购买到爱情,同样没有给黛西足够的尊重。无论是汤姆还是盖茨比在潜意识中都只是将黛西作为爱情中的一件物品,无需考虑物品的感受和想法。黛西是男人们斗争中的砝码,是奖励,是牺牲品,在“爵士时代”下,女性是很难获得精神自由和真正纯粹的爱情的。

2.新女性人物形象

在《了不起的盖茨比》中,黛西这个角色的塑造无疑展现了在父权文化下传统女性惯有的思维方式,她们依赖男性,努力展现出男性所喜欢和希望的道德品质。在那个纸醉金迷的时代下,物质的膨胀和精神食粮的短缺造成了美国大部分人民思想精神的缺陷。

在小说中的另一个主要女性人物展现了与黛西不同和相同的人物形象。乔丹·贝克尔是黛西的好朋友,作为同样是上流社会的女性,乔丹与黛西的性格品质别无二样,自私缺乏责任感,除此之外,乔丹更充分地展现了撒谎和不诚实的一面。例如乔丹在高尔夫球赛中作弊被发现,她选择通过贿赂或者地位压制的手段避免丑闻的发生。对于当时的男性而言,乔丹绝对不是一个令人满意的女性对象。作者在小说中设立这样的人物形象是因为在一战结束之后,美国获得发展机遇,经济迅速发展,但是在战争时期,许多的女性脱离家庭,以及在战争结束之后经济发展产生许多的就业机会,使得女性的经济地位得到一定程度的提高,随之女性的思想世界也得到了一定的解放。当时美国广大的女性逐渐追求男女之间的平等以及女性在经济和思想上的独立地位。这一社会现象的改变引起了男性的抗拒心理,在父权文化下的男性坚持认为这种社会地位的改变是有违社会伦理。女性和男性之间的矛盾引发了许多人的思考,在他们之间的对抗中,部分女性仍然坚守传统的女性形象,但是也有一部分的女性尝试走出传统,寻找可以抗争的思想武器。在作者生活中,作者遇到了许多的新女性,并且这些新女性对他的思想产生了重要的影响。

在《了不起的盖茨比》中,乔丹虽然具有在“爵士时代”下拜金女等的女性形象特征,但更多地展示了自己的独立。黛西虽然在自己的婚姻和感情中感到痛苦,但是在面对汤姆和盖茨比时,只是在纠结要选择这两个人中的哪一个,并且有摆脱想要依附于男人的陈旧思想。乔丹在美国是一名在全国性的高尔夫比赛中获得冠军的运动员,深受美国上流社会的关注和欢迎。乔丹同样和黛西一样流走于各种名流聚会中,但是乔丹的思想并未就此堕落,虽然乔丹是黛西的好朋友,但是喬丹选择依靠自己的努力和在运动方面上的天赋追求自己的事业和经济地位。但是正如一战结束之后的社会变动一样,新女性的出现是不会得到传统男性的支持的。在乔丹和尼克的感情交际中,乔丹总是展现出不属于父权文化下女性形象的一面,她能够自己解决和应付在生活和事业上的难题,不需要男友尼克的帮助。乔丹所展现出的不依赖、自由和洒脱,即使尼克承认乔丹有着男人都没有的坚强和毅力,但是正因为乔丹不需要依附男性,所以在乔丹所处的那个时代中,乔丹很难被男性所喜欢,最终,乔丹还是和尼克结束了恋情。黛西作为传统女性在父权文化下的美国社会很难拥有自己美好的爱情,但是,乔丹作为新女性,同样在深受父权文化影响的社会难以拥有真正的爱情。尽管如此,乔丹仍然表现出最初的新女性的独立和追求,更加难能可贵的是这份勇气。乔丹作为上流社会的著名人士,自然不缺乏来自上流社会的追求者,但是乔丹仍然选择了尼克,即使最终没能够在一起,因为尼克足够诚实也能够给乔丹带来足够的安全感。乔丹的独立只要表现在对待事情的态度上,甚至在情感中乔丹能够做到当尼克和她分手时,乔丹为了维护自己的尊严假装平静甚至向尼克撒谎称自己已经和别人订了婚。在自己发展自己的事业上,乔丹从不祈求男人的庇护。

乔丹所展现的一切虽然可能在现代视角来看可能不会得到过多的赞同,但是就在乔丹所处的时代,不得不感叹她所展现出不一般的勇气,即使她的思想比较极端。虽然黛西是这本小说的女主人公,但是乔丹是阅读了整个故事全过程的人,她已经对于男人一些糟糕的品性习以为常,但是不会让男人伤害到自己;目睹了自己好朋友黛西的遭遇,她虽然能够自己独立,但是难以改变其他人,因此乔丹常常保持着冷漠的态度。

3.结束语

综上所述,作者在《了不起的盖茨比》中塑造了许多人物形象,在女性视角下,最能够展现对立面的角色是黛西和乔丹。黛西在强大的父权文化下痛苦,拯救不了自己;乔丹虽然最终在爱情上是悲剧结果,但正因为在“爵士时代”时代下女性的悲剧,乔丹真正成为了在思想和经济上独立的女性。现如今,女权运动的兴起和发展正是需要像乔丹这样的独立女性坚定地追求自己真正的合理权力和幸福。

参考文献:

[1]王晓华. 浅谈《了不起的盖茨比》中的黛西形象On Daisy's mage in"The Great Gatsby"[J]. 科教文汇, 2014, 12(32):70-71.

[2]夏古华, 王馨. 黛西:美国"爵士时代"的多维女性形象代表——读菲茨杰拉德小说《了不起的盖茨比》[J]. 文教资料, 2012, 01(016):21-22.

[3]张洁琼. 对《了不起的盖茨比》中黛西的女性主义解读[J]. 文学教育(上), 2018, 427(03):74-75.

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