古人互怼

■保定市第二中学 杨 方

《世说新语》记载：东晋的范荣期、王文度同在简文帝朝中听差。王文度比范荣期年纪小，官位却在其上。一次，他俩同去某处，临出发时，两人互相谦让，都要对方走在前面。推让了一阵之后，最终还是范走在前面，王走在后面。于是，王便开范的玩笑，说：“簸之扬之，糠秕在前。”范随即回敬道：“淘之汰之，沙砾在后。”

林语堂的《苏东坡传》里也有两个互怼的桥段。

苏东坡调侃佛印：古人常将僧和鸟在诗中相对，如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，还有“时闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回道：“今老僧对相公，相公即鸟也。”

苏东坡和佛印在长江泛舟，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句《题西林壁》的扇子抛入水中。两人四目相对，不禁大笑起来……原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。

古人的互怼调侃，充满文采与智慧，貌似“恶意”的玩笑，却不带半点儿恶意。让人莞尔之余，不免想到如今流行的“祖安文化”。“祖安文化”源于一款游戏中的一座虚拟的地下城“祖安大区”，是以网络粗口为核心的庸俗文化，追求骂人要有创意，脏话要足够恶毒。“祖安文化”走红，在虚拟空间大有肆意蔓延之势，甚至已倒灌至现实生活中。

窃以为，年轻人无论觉得“祖安文化”多么有趣，多么有文采，脏话毕竟是脏话。相比之下，古人那些机智含蓄的互怼，才有美感，其背后折射的又岂止是个人修养的高下呢？