帷帽

品川猿

常见武侠片中，女侠头戴斗笠、面挂风纱，行走于戈壁大漠之间，行侠仗义，快意恩仇。这类形象想必早已深入人心。而其若隐若现之间带来神秘色彩的斗笠与面纱，在古时常被称为“帷帽”。

在描述北方人穿搭的古文中，《晋书·四夷传》载：“其男子通服长裙，帽或戴幂蓠。”幂即巾帛，蓠即白帽，幂蓠便是帷帽的前身。它起源于古阿拉伯，当地气候干燥，风沙较大且辐射强烈，幂篱屏蔽全身的设计便应运而生，后经西域传入中原，与儒家《礼·内侧》中“女子出门，必拥蔽其面”的封建意识结合，幂蓠的主要功能就成了防止窥视女子的面容。

幂蓠是中国传统服饰和礼制中重要的一部分。《隋书·西域传》“吐谷浑”条载：“王公贵人多戴幂蓠，妇人裙襦辫发，缀以珠贝。”隋唐时期，幂蓠开始在宫中流行。然而，幂篱虽能防风沙，实用性好，但是对于中原地区女子穿戴来说既不美观，又很笨重。于是，幂篱的设计在帽、裙上都产生了变化，演变成了帷帽。

帷帽的主体是用一种质地较硬的藤条或席片作骨架，骨架上绷上布帛，再在帽檐上加缀一圈长达颈部的纱网或薄绢，女用网帘上还常加饰珠翠。还有的为了防雨，会在其上刷一层桐油。幂蓠和帷帽相比较，可见前者覆盖全身的设计被大幅缩减到肩部以上；后者在设计上既考究了美观，又兼顾了实用性。

虽然帷帽帽裙长至頸部的变化被当时的朝廷诟病，认为过于轻率随意，失去了女子应遵循的礼法，并下令禁止，但女子出行纷纷效仿，且随着武则天时期女性地位的提升，女子渐渐“皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露”，禁令功效甚微，幂蓠也渐渐没落，被帷帽所替代。

武则天时期至中宗继位，帷帽还是宫中女子骑马时用到的服饰，《咏静乐县主》一诗就提及：“马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帷帽底，仪容似大哥。”其中“大哥”即武则天，形容的正是当时女性骑马出行的着装和姿态。而唐中宗后，社会风气更加开放，以至于宫中骑马的女子也逐渐露出面容，帷帽不再受到唐代官家女子的青睐。

但帷帽仍旧从唐代沿袭至宋朝、明朝，宋代张择端的《清明上河图》、明代《三才图会·衣服图会》中，都出现了妇女头戴帷帽的形象。在崇尚理学，强调女子礼教的宋代，身居内闱的女子若需外出，必戴帷帽来遮住面部，在夜间行走也需挡住面容，避开男子。

从幂蓠到唐代帷帽再到宋朝、明朝，虽然帷帽对古代女子来说是一种束缚，但帷帽中的纱、绢所带来的朦胧缥缈、英姿飒爽，又是她们所追求的别样的美。