影视专业建设的思考

徐宁 高艳侠

在这个社会大变革的时期，我们需要用新的理论和思想指导人们生活。经济、科技的发展随之而来产生了个人精神、信仰缺失等诸多危机。同时，给整个人类的生存环境、家庭与社会、伦理等等带来一系列的风险，导致了社会思潮的激荡交汇。在这种情况下，需要我们教育做出积极主动的应变。梳理出具有可执行性的哲学社会科学理论，去指导各行各业的发展。

一个国家的软实力在于其哲学与社会科学的发展水平，它反映了我们民族的思维方式、精神品格、道德与文明素质，与社会的繁荣与和谐密切相关。改革开放以来中国经济有了巨大发展，已经走到了世界的先进行列。软性文化影响力和感召力，却还未能与经济相匹配，还没有形成强有势的局面。我们的文科教育需要做出不懈努力与创新变革。

一、新文科的根本任务

新文科其意义可以解释为文科教育的创新变革与成长发展。其根本任务就是培养了解中国历史、了解中国文化，热爱中华民族、热爱中国，能够勇于担当，并且能够担当民族伟大复兴重任的新时代人才。就现代社会来说，就是要培养我们新时代的有才华、有思想、有责任、有担当的社会科学家。具体到教育就是要培养具有中国文化精神内质的各类大家，比如中国的哲学家、中国的思想家、中国的美学家、中国的艺术家、中国的经济学家、中国的教育家等等。另一方面就是发展并建立我们中国文学、历史、哲学和社会科学的中国学派。在我们影视教育方面就是构建具有东方独特视域和东方文化精神气质的东方影视美学。在我们影视创作上，要创建东方电影流派亦或是电影思潮。在戏剧影视学方面，发展并创立具有中国独有特色的戏剧影视理论。目前世界上主要电影理论除了巴赞的长镜头理论，就是苏联的蒙太奇两大流派，多年来并没有新的发展。在影像的拍摄方法上，还是以阿里洪《电影镜头语言的语法》所创立的三角形原理即轴线原理进行正反打镜头拍摄为主。在实际拍摄中，镜头调度的方法远远超过以上范围，而缺乏新的理论总结与创新。在影视照明方面，除了早期的好莱坞戏剧式光效，再到后来内斯特·阿尔芒多的自然主义光效两大流派以外，还需要新的理论来指导创作。

我国的影视教育方面，一个新的局面和系统化的理论尚未形成。多数理论还来自于西方，在学术上我们还缺乏话语权、主动权。中国古代文学的影响在国外广为传播。日本人为白居易捐赠的纪念碑上写着：“伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是举国敬仰的作家，您对日本的贡献巨大，我们将永远铭记。而在影视方面，我们还没有对世界影视形成大的贡献，也未能形成自己的影视文化影响力。在电影史学方面，德国有表现主义、意大利有新现实主义，法国有新浪潮等等，中国的电影还未能形成一个主义或者是流派，在电影史上形成具有影响力的主流学派。二三十年代，中国早期电影人也曾做过努力，比如费穆先生曾提出“空气说”，但都没有形成大的潮流。真正能够含有中华传统文化精神气质的影视作品，只散见于个别导演的少部分作品中。例如费穆的《小城之春》、《孔夫子》，台湾导演李行的《侠女》，再到后来台湾导演李安的《推手》。但也都没有形成文化自觉，偏向于个人思想表达。中华文化里面的儒家思想还没有得到充分的挖掘与应用。具有中国特色的佛家宗派禅宗影响了整个东南亚国家，对韩国、日本、新加坡影响至今。它对中国传统的艺术、绘画、诗歌和小说有着深远的影响。道家思想的天人合一、逍遥自在、洒脱无为，在传统艺术中都有其身影。例如李白的诗词，志怪小说《封神演义》等，都有着深刻的体悟，结合了现世人间情感与宇宙人生哲学的深入思考。这些独有的文化属性在中国现代艺术中，尤其是影视艺术中还没显现。究其原因，我们现代的艺术创作者们缺乏对中华民族优秀传统文化的深入了解。

二、新文科与工、医、农的关系

新文科为新工科、新医科、新农科提供了价值判断的标准。例如我们农业绿色、可持续发展的理念。我们与其他国家求同存异、和睦相处的外交理念，具有全球普世价值观的人类命运共同体理念，在追求自身利益时考虑到其他国家的合理利益，并在促进自身发展时促进共同发展。这些都离不开文学、历史和哲学的文化底蕴。另一方面，新工科、新医科、新农科为我们的新文科提供了新的技术、手段、研究方法。人工智能、大数据，这些现代科技为我们传统的文科现代化发展奠定了基础。例如，小土科技公司利用人工智能大数据算法，对影视剧本进行数据分析。对整个剧本的人物命运轨迹、感情发展线、情节拐点、悬念点、矛盾密度、人物关系、结构、商业元素、人物台词、拍摄难度级别等，进行综合的智能分析。走出了一条不同于以往的偏于主观性判断标准的新路，文科的衡量标准，通过科学的、理性的分析，有了数据的量化显示。

三、新文科的门类与建设措施

新文科具体来说包含了八大学科门类，文、史、哲、经、管、法、教育、艺术八大门类。新文科建设的首要任务是为国家培育合格的人才。我们要培养具有文化自信、民族自豪、独立自主的文科人才，为祖国的发展提供内生动力。他们将承担中华文化的传承、中国声音的传播、中国理论的创新和中国未来的开创者诸多角色。中华文化的传承需要培养好文学、哲学、历史等等学科。中国声音的传播需要传媒、艺术、传播、新闻等人才的培养。中国理论的创新需要培养各专业大师与诸多理论学派。中国未来的开创者，需要具有伟大胸襟和世界眼光的政治家、科学家，为人类谋幸福。

新文科建设需要守正与创新，守正就是对历史的择优传承。传承需要保持好原先好的做法，遵循艺术教育的基本规则。创新就是推进融合创新，包含三个层面。与现代信息技术、科学技术相结合。其次与其他学科交叉融合。最后演进到与相近专业的集群融合。就我们影视专业教育来说，影视教育需要结合现代人工智能与大数据等现代科技成果。包括线上线下教学，各种数据的查询，网络资源的利用，各种课堂形式的创新。进而，为专业的发展创造了更多的可能性。实践教学课堂上，教师演示环节，学生较多，只有少数同学能够靠近观看，影响教学效果。现在许多教师在实践讲解中，通过钉钉在线直播，方便了学生观看和收听，并且课下时间能够进行回看。这在传统教学中需要复杂的摄像机拍摄，后期剪辑上传网络。现代网络直播加回放、数据分析等，已经完美的解决了问题。节省了时间、人力、物质资源。通过网络数据分析，教师可以及时进行问卷调查，并迅速的得到反馈数据，并将其作为一个可视化的图表呈现。方便老师对学生的学情进行科学的分析与研究判断。在实践教学环节中，许多场景难以实现。虚拟仿真实验可以很好地解决现实教学中的困难。让学生在虚拟仿真环境中得到良好的锻炼。例如浙江传媒学院影视照明设计虚拟实验，设定了三个虚拟场景，分别是摄影棚、室内和室外。在影视灯具方面，设计真实的阿莱电影照明灯具，有钨丝灯、镝灯、LED柔光灯、蜡烛、台灯、路灯等等。并且设计了照明的相应附件，比如蝴蝶布、柔棋、黑棋。还能提供不同性别与姿势的模拟人物，部分沙发、桌椅、汽車等模拟道具。学生可以通过虚拟场景进行夜戏、日戏，外景、内景模拟布光训练。影视教育也可以与其他学科进行交叉融合，例如云计算、网络数据分析等专业，进行深度融合。

四、新文科建设的根本要求

以马克思主义为价值引领，坚持和发展中国特色社会主义，是新文科建设的根本要求。这是中国哲学社会科学最根本的标志和特征，我们必须坚定立场加以引导。我们影视教育在新文科中属于艺术学范畴，承担改造人、美育人的责任。通过艺术的手法和形式，在无形中铸魂育人，滋养人的心智，涵养人的心性。这就要求老师们在专业教育的同时，融入思想政治、理想信念等人文素质的教育。在我们的剧情片和纪录片的创作中，把握好价值判断和引领作用。什么是有价值的？应该表现什么？如何去表现？我们的剧情片教育，应该多去树立正面人物形象，故事的主人公身上应该多一些人性的闪光点，充满人文精神、有宽广的胸怀、高尚的人品、有更多的家国情怀。小说《三国演义》里桃园三结义塑造的关公非常讲义气的形象，对中国国民的内心形成了深远的影响。直到今天，人们对待朋友的方式，仍然会联想到关公。这种艺术形象通过故事传播远超过单纯的学理性的哲学思辨。我们应该用艺术的形式讲好中国故事，更好地传播中国文化。

影视课程除了需要注重影视的专业知识性以外，还要加强价值性引领，形成双融合，双提升，双促进的局面。例如在电影史教学方面，除了电影史学流派的知识性的介绍外，更需要注重价值引领和判断。用马克思主义哲学观和中国传统文化价值判断来思考和认识各种电影流派、影视现象。在我们的剧作课上，除了教授剧作的各种技法，故事主人公身上，更应提倡家国情怀、文化底蕴、法制意识、道德品质，讲好有文化的故事、有道德的故事、有情怀的故事。我们的纪录片创作，应该多去记录爱党的故事、爱国的故事、爱社会主义的故事、爱人民的故事、爱集体的故事。

五、结语

面对新时代、新使命和新任务，新文科建设应当抓住新机遇、拥抱新产业、融入新科技、迎接新挑战;在文化上加快建构中国独具特色的文科话语体系;在专业建设上加强学科交叉融合;做好新文科创新发展工作，为新时代培养优秀文科人才。