皖南建筑的历史与传承

赵 桐，刘明利，刘之傲

（安徽建筑大学建筑与规划学院，安徽 合肥 230601）

1 研究背景

我国拥有5 000年的文明史，中华民族传统文化博大精深、源远流长。传统文化是历史的积累和沉淀，是我国劳动人民智慧的结晶，也是中华民族最宝贵的财富，忘记传统历史文化就是忘记历史。我国传统文化并不是一成不变的，而是一个动态的过程，有其自身的发展规律。人类在社会实践中创造传统文化，在实践中创新和丰富自己的传统。我国传统文化在现代化进程中，既有巨大的推动作用，也有不相适应从而阻滞现代化进程的一面。因此，我们应该不断更新建筑文化，而不同地方的传统建筑在不断的创新中必然也会呈现新的趋势。因此，地域性建筑的出现具有历史必然性。进入21世纪，我国在加入WTO后进入了一个大发展时期。通过诠释当地传统建筑文化的基因，对当地建筑创作进行广泛研究，我们可以探索该地区建筑文化的内涵，找到保护当地建筑文化的适当方式，创造出地方传统与现代结合的新模式。本文探索的南部地区的建筑创作是基于徽州文化的创新，通过识别、分解和重建该地区的传统建筑，表达新时代背景下的地方内涵。

安徽自古以来就是一片神奇的土地，孕育了新安文化和桐城文化，并积累了丰富的文化遗产。就地理位置而言，其位于江淮与南北文化交汇之地，也是古代的军事战场。因此，各种建筑物呈现多样化特点，如寺庙、祠堂、拱门、花园、亭台楼阁，还有女墙照壁和其他建筑风格的墙壁（见图1）。皖北、皖南的清新优雅和青山绿水相互融合，城市北部基本简单、重复，一些建筑细节精雕细琢，呈现出南北风格的融合与统一。有人说，如果不讨论徽州建筑，就无法真正了解明代历史，这表明了徽州建筑的价值和地位。皖南现代建筑有效探索了徽州新建筑的发展之路。

图1 皖南村庄聚落

2 历史沿革

徽州建筑乃至整个徽州文化经历了漫长的历史过程。如今的皖南大部分区域均在古徽州范围，后来皖南地区的建筑风格逐渐影响了整个徽州的建筑风格，我们今天看到的绝大多数建筑都是皖南徽州的传统建筑。徽州的建筑是中国古代建筑最重要的流派之一，其特色和工艺风格主要体现在民居、寺庙、牌坊和园林建筑中。徽州建筑在形成过程中受到独特的历史地理环境和古代徽州人文理念的影响。不仅在徽州古城区，在江南江北、淮河平原也留下了宝贵的徽州建筑遗产。

徽州特有的人文环境受到古今中外众多诗人的向往和赞美。古徽州，也称新安，自秦朝开始设置郡县，至明清，设立“一府六县”制度，即徽州府、歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪，行政区域相对稳定。今天，除了婺源，其他6个县均位于安徽省境内，属于皖南地区的一部分。徽州建筑真正取得巨大进步是在进入明朝后，特别是明朝中叶，徽商在商界迅速崛起并起着非常重要的作用。徽州商人是官、贾、儒三位一体。已经致富的商人或徽州人携带大量财富回家，买地建设项目。他们修缮祠堂，修建自家住宅，修建园林景观，修建牌坊和桥梁，为皖南带来了巨大变化。同时，具有较高文化水平的商人在住宅布局、装饰装修方面融入自身的见解。这些建筑风格独特，布局合理，装饰精美，随地形自然变化，具有较强的乡土气息。再加上当地生产木材，流行民间的雕刻、绘画推动徽州建筑逐渐形成了独特的建筑风格体系。徽州建筑不仅实用，还蕴含着丰富的文化内涵。白色的墙壁、黑砖黛砖、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐，精心设计的走廊，亭台楼阁的和谐组合，构成了徽州建筑的基调。徽州古民居规模宏伟，结构合理，布局协调，风格清新典雅，特别是装饰砖墙门套、窗框、横梁等各种构件上的木雕、石雕、砖雕，形式多样，造型逼真，活灵活现。徽州民居平面布局的典型模式是庭院模型，它以庭院为核心，封闭周边，开放的内部井然秩序（见图2）。入口处的序列是半开窗户→房间→楼梯→侧庭院厨房。南面是主要房间，东西方向只有1个，最小的辅助房间通常是楼梯间、储藏室等。图2中的徽州民居大厅围绕庭院而建，人们坐在房子里，可以观察到早晨的阳光和夜晚璀璨的星光。雨水从四面流入排水沟中，环绕整个庭院，俗称“四水归堂”，体现了徽州商人对聚财致富的美好祝愿。住宅楼顶部十分开阔，俗称“跑马”，并设置精美雕刻的栏杆和“美人靠”。

图2 皖南民居平面

3 探求与继承

我国传统建筑体现了中华民族的伟大智慧和艺术成就。木材的结构是一个建筑系统独一无二的单体建筑的世界形态，体现了中华民族精神的深刻内涵。今天我国建筑业同样记录着我国现代化的历史，我国现代建筑设计仍然融入深厚的民族传统，突出了地方特色和传统文化（见图3）。

图3 民居立面

徽州的文化创新不仅是一个深刻的理论问题，也是一个迫切而现实的问题。近年来，在追求大发展的实践中，徽州古村落等古建筑在文化旅游开发中受到越来越多的关注。因此，努力维护和弘扬安徽建筑特色，尊重徽山徽水韵风，应成为新时代城市建设的主题。许多美丽乡村在建设中只是简单地模仿徽州的建筑风格，缺乏新时代的创新，这是对坚持徽州建筑特色的误解。学术界对于徽州建筑的理性解释和建筑元素的挖掘认识得还不够，对徽州建筑的文化内涵和特征缺乏深刻而全面的反思。有2个现象越来越令人担忧。第1个现象是，一些新建筑刻上“马头墙”符号就当成是徽州建筑，这是对徽州文化缺少基本的认识和尊重。第2个现象是，许多设计师喜欢砖和现代钢材等建筑材料，这些在一些古老的徽州村庄中显得非常不协调。这2个现象凸显了徽州文化创新的紧迫性。如何加入徽州风韵，还有很多实际问题需要解决。徽州建筑文化体现在人与自然和谐相处的精巧构思和智慧里，要遵照天人合一的生态观念。在徽州的许多古村落中发现古民居与天地、自然和谐相通的概念，与人为善、以诚待人、互惠共赢的思想及整体协调的观念。强调概念艺术、崇尚儒家文化、重视后代教育等，才是徽州建筑特色的精髓。在城乡建设中坚持徽州建筑风格，解决现代化和古风化如何相统一的问题，是徽州文化创新的重点。