基于首饰的发展历程探讨人类物质文明及审美的演化

杨柳

（景德镇陶瓷大学，江西 景德镇 333403）

引言

首饰作为生活中人们装点打扮的随身饰品，它能起到一种画龙点睛的装饰效果。伴随着经济文化的发展水平及各种材料工艺的产生，人类对美和装饰的认知逐渐加强，使它逐渐有了较为明确的制作目的和审美意义。我国传统工艺的种类极其丰富，首饰综合了多种材料和工艺技术。关于它的发展脉络要涉及每个时期的各种材料、审美和工艺方面的内容，涵盖的范围较广。任何一种工艺品的发展都离不开时代背景的支持，其中包括经济、政治、文化、制度、艺术、风俗、宗教等等多方面的因素，时代支撑了工艺品的发展和进步，同理，工艺品也成就了它所属的时代。首饰是人们对于自身爱美的需求以及某些特定场合的需要而产生的装饰品，能搭配服饰起到点缀的作用，也有社会身份的象征和其他特定的代表含义。它包含的时代特征非常显著，因而能反映出人类物质文明及审美的变化和发展，是我们研究传统工艺美术十分重要且具价值的实物资料。

1 首饰的相关概述

首饰包括佩戴于人们头部、手部、颈部、耳部、腰部等部位的装饰品，随着爱美形式的多元化，也出现了许多装饰形式多样和不同装饰位置的饰品。早期关于首饰范围的定义较小，指佩戴在头上的装饰品，例如古时女子头饰中的笄、簪、钗、冠等等。三国时期，曹植的《洛神赋》中就有关于首饰的描述，“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”现今首饰的种类繁多，选用的材质也多种多样，有玉、金属、宝石、金银等其他多种材料。首饰的制作离不开工艺技术的支持，加工方法的进步对于制作出更多精美首饰品有至关重要的作用。

2 发展历程概述

我国的工艺美术有着悠久的历史传承，在旧石器时代人类开始从事简单的劳动活动，在熟悉和利用自然的过程中，学会了使用一些天然的工具来获得便利。随着对工具作用的认识不断加强，在劳作过程中开始懂得对天然工具进行选择和改进，经过打制、磨制、钻孔、穿绳的石器工具有了不同的形状和用途，人类逐渐从旧石器时代过渡到新石器时代。人类对工具的改进使各种工艺在加工技术方面有了很大的发展，因而也促进了工艺的发展和进步，例如石器工艺、制陶工艺、木工艺、玉雕工艺、牙骨工艺等。由于玉雕和牙骨工艺的出现和发展，人们懂得在器物的表面磨光、刮削、刻划，对它进行美化和加工，使其外形和意义更符合人的需要。从已有的资料中我们可以得知，当原始时期的人们开始将各种材料通过人为加工的方式对它们进行美化或赋予意义的时候，就出现了最初的审美活动，并且这种审美的意识也含有一种宗教的意义。“山顶洞人把石块、骨片、兽牙、海贝等支撑装饰品，有的还染成红色加以美化……在一个少女遗骸的项部，发现了用小螺壳制成的项链，在腕部也发现了用牛肋骨制成的骨镯。”[1]由此可见，这种最原始的首饰正是人们对美的需求表现。到了商周时期，社会制度和技术的进一步发展为手工业的繁荣提供了优越的条件，石器、玉器、牙骨雕等工艺在首饰及配饰方面较前代有了新的变化。尤其是玉器及牙骨雕工艺，玉器的种类及颜色繁多，有作为耳饰的玦和胸饰的璜，有一些玛瑙、孔雀石和绿松石等，其中玉器延续至今仍作为一种十分重要的饰品而存在。还将各种牙骨制作成不同形态和用途的饰品，例如骨笄就是头饰中使用较为广泛的一种。到了秦汉时期，金银器的继续发展使得首饰的精美程度有了极大的提高，这得益于金属工艺制作技术的提高。据一些资料记载，从出土的文物中就有许多金银首饰，制作精细巧妙，讲究装饰纹样的运用及结合了镶嵌工艺。隋唐时期的金属工艺发展有较高的成就，制作加工的工艺有所增加，纹饰也丰富多样。唐代饰品以金银器居多，有簪、钗、步摇、钏及一些戒指和项链等。从历史资料和影视资料中，我们都可以看到唐代的人们在穿戴装饰上都是极为讲究和精致的，从头饰到腕饰都尽显大唐华贵之风。元明清时期，在继承传统的基础上各类工艺都有所创新和发展，首饰的材料应用和形式上更加多样，有钗、镯、条脱、冠、坠、珠等等。在制作方面，加工技术和样式的设计更加符合审美的需求且具有时代特征。到了近现代时期，文化和思想的解放也使首饰的制作具有现代风格，更新颖和多元化。人们对于首饰的形态和装饰也有了个性化的追求，消费群体的层次和审美的多样，因此，从材料的选用和形式的设计上更符合各类群体的喜好。现代的首饰风格较为时尚，以日常穿戴较为普遍的手链、项链、戒指、耳饰等居多，经过现代先进的加工技术制作出的饰品，不仅十分形态美观、年轻化、多样化，且不管是金银、珠宝、钻石，还是其他材质，都能达到十分精细的工艺水平。

3 人类物质文明和审美的演化分析

3.1 物质文明的进步

首饰的发展过程也是一部物质文明演化的历史，它集中表现了人类经济、文化、社会制度、风俗、艺术、工艺和审美的发展水平。探索每个时期对于工艺材料和加工技术的运用和变化，是能较好地反映这时期物质文明特点的重要的方式。我国从原始时期就逐渐有了对美的意识，开始用简单的工具对石器、骨牙进行打磨、钻孔加工，从而得到较为粗糙的装饰品。这是装饰萌芽的体现，也代表了我们祖先在劳动的过程中已开始懂得利用工具制作加工另一种材料，而得到理想的物品供日常使用及装饰。这是物质发展的初级表现形式，天然的工具和物品是原始时期人类对自然的利用和改造的表现，是目前我们探索我国历史文化的源头。经过人类长时间的对自然环境的熟悉和探索，社会逐渐形成一个统一的整体，有了所遵循的制度、习惯、风俗，以及经济文化的发展，首饰的发展则相对原始时期在技术和工艺上有了强大的支撑。比如石器、玉器、牙骨雕的制作更为精细，种类较之前更为丰富，产品数量也很大。这就离不开制作工艺技术的进步和对工具的熟练使用，“晚期如小屯北辛庄商代遗址……还有制牙骨用的青铜小刀、锯、钻以及砺石等工具。”[1]反映出社会生产力和物质文化的发展水平，也是物质文明进步的体现。

3.2 审美的多元化表达

随着社会物质文明的逐渐发展，首饰审美的风格和含义也随之而变化。它的审美变化不仅承载的是整个民族和广大艺术劳动工作者的智慧，更是我们具有悠久历史文化传统的工艺美术的重要见证，它的外在形态和装饰表现了我们从古至今以来对于美的不同追求，它的内在则蕴含着我们民族的精神文化内涵。传统的首饰除了对于自身装饰美的追求外，也更侧重于对社会阶级地位的分层，对神灵的崇拜，充满着对宗教迷信的精神追捧。因此其审美从材料和工艺方面来说，就有了华贵奢侈和简单朴素的基本风格走向。从形态和装饰方面来说，也有象征意义较深的图案和更注重表现个人意趣的、自由洒脱的纹饰。综合上节的分析，能看出审美的变化与社会的制度、政治、经济、文化、艺术、宗教等等都有直接或间接的关联性。从原始社会装饰出现简单的萌芽到秦汉时期装饰的风格特征趋于时代性，首饰已成为带有明确目的意识的装饰品，它受时代的特性影响，有所属时代的风格烙印。当原始社会的人们开始利用自然界的物质材料来表现不同的装饰或对神灵的崇拜时，首饰就是作为一种带有对宗教审美观念的追求，它反映的是在生产力低下的社会中，人们对于美的初级认识和实践。夏商周是我国奴隶制社会发展的时期，统治者将宗教信奉的观念贯彻到政治制度和工艺文化等方面。通过对奴隶使用严酷的刑罚，将宗教的思想灌输到社会生活中，使其影响到当时的工艺制作。它的风格具有宗教迷信的特点，是威严的、神秘的、秩序的和慑服的，显示出对统治者和宗教的服从。春秋战国时期，兼并战争持续不断，奴隶制度土崩瓦解，社会生产力快速发展，各种社会思潮和文化艺术也有了新的发展。由此也对工艺美术产生了影响，对于首饰的审美不再是一种精神的慑服，它逐渐有了对于美的定义和范畴。秦汉时期是我国古代大一统的时代，统治者采取了一系列措施使经济文化有了全面的发展，由于儒学的宗教化，在审美风格上也有了此时代的特征。汉代的首饰制作精巧，外形流畅，但其更偏重于宗教意义。隋唐时期的社会较为繁荣稳定，经济文化和对外交流的发展都是空前的，开放的社会政策使人们的思想得到解放。因此，社会的包容性很大，崇尚富丽华贵的风格，彰显出上层阶级的社会地位和国力的强盛。在首饰的风格上也是极尽华美，且金银器首饰的制作十分巧妙细致，首饰从外形和装饰的制作上更具个人情趣，能看出审美已逐渐有了开放性、多元化的趋势。宋代的社会风尚是崇文的，它的工艺美术是理性、严谨、优雅和含蓄的结合，因此，首饰的审美风格也受此影响。到了元明清时期，工艺技术的不断提高，各种材料被广泛应用到首饰制作的领域，金银器和玉器等是富贵的象征，其制作极尽精细，表现奢侈华贵的风格。明清时期，属于封建制度统治时期，首饰的审美一方面为统治阶级服务，另一方面，具有民间质朴自由洒脱的制作风格。从近现代至今，首饰的佩戴已十分的日常化。随着现代经济交通的发展，各种思想文化和艺术思潮的广泛交融，首饰的样式有着前所未有的新变化。先进的开采和加工技术使得人们对于各种新材料的应用有了更多的可能，制作的形态和装饰细节也能极大地满足各类人群的审美需要。首饰的风格在不同的受众人群中产生了不同的风格，从头饰、耳饰、手饰、脚饰、颈饰等较为常用的首饰来看，有现代风、古典风、民族风等等，从中还可以细分出更多的风格特征。例如现代风格中就存在着像清新自然、个性时尚、简约素雅、华丽奢侈等多种风格，满足现代人们对于不同审美的需要。在这样的快时尚潮流的社会环境下，首饰以很快的速度更新着它的款式，风格的多元化趋势让人在各种新奇、精致的首饰中有更多的选择。

4 结语

首饰的发展历程是我国物质和精神文明演化的写照，它凝聚了材美、物美和工美，是历代手工艺劳动者的智慧结晶，更是反映了人类对于美的不懈追求。人类对于自然熟练的利用是物质文明初步的发展条件，首饰作为装点打扮、显示地位身份等作用深受历代人民的喜爱，并运用各种加工方法使之更丰富多样。它与其他工艺品一样，具有深厚的时代性和民族性，在新的时代环境中大放异彩。