培养全球胜任力与创新中国教育

冯增俊

培养全球胜任力是2017年经济合作与发展组织（OECD）教育与技能司和美国哈佛大学教育研究生院零点项目共同主持发布《PISA全球素养框架》就正式提出来的，其中虽有对全球素养必具的跨文化素质、包容不同政见及世界观、良好交际力，有为集体福祉和可持续发展采取行动的胜任力等均有分析，但如何实现则众论纷纭，说法不少，然而真正举办以研讨全球胜任力为主题的论坛这还是国内第一次。论坛举办颇具天时地利人和之妙。论坛回应了世界面临百年未有之大变局，又策应了中华民族伟大复兴之布局这一时代的重大要求，既面对中国要突破科技瓶颈，培养新人才需要对教育进行全要素变革，也回应了教育在应对世界变局、推进人类命运共同体发展要求所做的努力，是时代使然，更是民族复兴促使中国最具国际教育视野的理论研究团队与从建校开始就致力于国际合作，培养全球胜任力为己任的中黄教育集团很自然走到一起，联合起来，成就这次论坛的世纪之作，绽放一朵合作之花，当为中国教育佳话。

全球胜任力对中国教育意味了什么？正如滕君院长所述，培养“全球胜任力”很重要，我觉得即使能关注到“全球胜任力”也会对中国教育改革产生某种导向性的重要影响。这是由于中国要走向世界，全球治理关系到世界发展和中华民族的未来，影响着创建人类命运共同体成败，因此迫切需要找到指引未来教育改革新方向，办好教育，解决发展新人才和民族进步的基础。从现在看来，中国能否真正崛起，成为大国，一个重大要素在于教育，即为谁培养人、培养怎样的人，在这里就是培养具有胜任全球治理能力的人。从创建怎样的全球化，到能否实现新人具有全球治理能力，终止零和思维以及弱肉强食的海盗行径，消除欺凌霸道等来说，全球胜任力就是一种教育新思维，是未来教育走向的顶层设计。至于内在的含义则可以依据各自理解和对教育的把握做灵活设计和调整。其实，在如何才能实现教育培养全球胜任力的设计上，三位演讲嘉宾都从各自的角度做了非常重要的阐述。在此不再赘言。

从中国来看，要培养新人的全球胜任力，我认为必须考虑两个要点，可用两句话来概括。第一是要办对的教育！要搞清这个问题，首先得弄清为什么要办教育。一句话，就是因为教育活动传递和提高类人猿的生存技能，发明工具，促使猿向人转变，也由此掀起一波波的工业革命，推动族群、国家及社会的发展。因此，如果说科技决定了人类发展，那教育培养科技人才就是关键。做到这点就是“对的教育”。反之就是错的教育。中国为什么近代以来发展受阻，首先要拷问我们办的是不是“对的教育”。古代科举制，中國教育功能变异使读书只是为了拿文凭做官，致使国家衰弱为东亚病夫;致使从鸦片战争到现在我们都在移植西方教育，洋务运动办同文馆、传教士办教会学校;民国时期照搬日本、美国教育;新中国成立后移植苏联教育，改革开放后模仿西方教育，办国际学校，如今开始收购西方学校如英国公学，到中国来办外国学校……。这里要问，中国崛起的人才是靠外国教育吗？中国人的全球胜任力得靠国外教育吗？我认为首先应该明确为什么办教育？如同现在为什么要学党史，就是要通过搞清楚为什么共产党能发展到今天，从中弄清共产党怎么做才是对的？我们为什么科技落后，首先要搞清楚我们办的是否是“对的教育”，是否促进了中国科技发展，提高了中华民族的生存技能。发明工具决定了人的形成与人类发展，所以“工”是人类生存基本技能，是人类发展的基础，“工”也是教育存在的核心价值，教育必须以“工”为中心，现在这个“工”已经演化为以人工智能为核心的“新工科”。人工智能有四个要素，即算法、器械、智能教育、智能人，其中智能教育是实现四个要素运作的关键，因此，我认为中国在实施培养全球胜任力的第一个教育工作要点是办“对的教育”：用智慧教育为智慧时代培养智慧型人才。

对于如何培养全球胜任力，吴颖民校长有很清晰的表述，滕珊院长也赋予丰富的内涵，崔建设校长则以中黄教育具体实践进行演绎，非常成功。这不仅是教育上的，更重要的需要社会上的共同呼应。马克思说，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题是改造世界。中黄教育集团有今天的发展盛景，这同他们积极参与探索中国教育变革实践，自办学伊始就积极推动智能型教育，特别是与我们合作开展的“国际合作综智英语教学实验”有重大关系。的确，世界发展是干出来的，中国教育要培养人的全球胜任力，不仅仅是教什么的问题，关键是要积极地主动地参与到全球化进程之中，投身于全球治理的实践中，不断地增进对当代世界事务参与和驾驭能力，在建设世界中认识世界，培养其全球胜任力。所以，我的第二个观点是：在学习世界中改造世界，在改造世界中创造世界，在创建人类命运共同体的过程中实现对全球胜任力的培养。

（本文是应邀出席2021年4月23-24日在广州举办的由北京师范大学国际与比较教育研究院主办、中黄教育集团承办的“全球胜任力培养的中国实践——2021国际教育论坛”首场专家圆桌会议（全球胜任力培养在中国的再认识）上应主持人提问发言整理。）