闲话“闲话”

2021-04-13 03:06☉戴
政工学刊 2021年4期
关键词:闲话听者养心

☉戴 民

人是闲话的主题,尤其为人带点“成色”的,免不了让人说三道四。树老藤缠,楼高影长。比如,为百姓谋利办事的官员自然是公众人物,嚼闲话的,总要就着时髦的话由,编些耸人听闻的故事,“闲话”一番,以打发慵懒无聊的时间。如此这般,听者犯不着猴急猿恼,更不必大动肝火,一如股市萧条的时候,“八卦”替代“行情”,由不得人。即便闲话难听,也怪不得说闲话的人,而听者为闲话走心劳神,甚而气急败坏,闲话难听的“药效”也就到家了。因此,闲话难听之过,全在听者内心。

对待闲话,养成“倾听”,是个不错的主张。围炉烹茶,茶水孰涩孰香,全凭火候。“倾听”者置于“闲话”,急缓轻重,深入浅出,也得拿捏分寸,如此,一席茶座方有意趣盎然的味道。所谓“倾听”,涵养三则,不知是否亦然。

其一,端正听姿,气定神闲。小时候,父母对孩子唠叨最多的便是好好听话,大人眼里,这是“乖孩子”的圭臬,能够安安静静把别人的话听完,几乎也成常人眼中的准君子。这其中,听者的姿势态度很重要。李太白同朋友酒酣诗云“与君歌一曲,请君为我倾耳听”,倘若岑夫子、丹丘生之辈衣冠不整、斜躺歪坐或借酒撒泼,对言者不屑一顾,横竖插一杠子的话,吾辈也许就听不到“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的千年遗响。“倾听”既是尊重言者,更是尊重自己;即便闲话难听,也得正视言者,洗耳恭听。闲话听不得半句就心急火燎,瞠目怒视,斯文扫地不说,恐怕连爱说闲话的凡夫俗子也懒得理你,做人趣味荡然无存。

其二,饱览群书,养心助听。多读书以达世事洞明,有助于“倾听”。并非人得学富五车才去“倾听”,也非为“倾听”把自己“圈”起来埋头看书,两者之间浑然天成。会“倾听”的人,多半浸淫于读书养心,营造知书达理、独立判断的心界。读书滋养思想,温润心灵,用耳朵听乃是用心在品,“心顺”方“耳顺”。书读得多了,加之人情练达,识见必旷达,鉴赏也精明,好话闲话自然一听就懂。闲话十有八九“含金量”不高,“倾听”过后,自不会作茧自缚;只怕没心没肺之徒,视耳朵为“酒囊饭袋”,听风则雨,倾耳纳之,“闲话”才有它的江湖地位。读书之于“倾听”,好比为自身的耳感官安上一架搅拌榨汁机,剔去的是余渣残滓,留下的才是提神益脑的“心灵鸡汤”。

其三,闻过则喜,闻喜则警。闻过则喜尚属不易,闻喜则警甚难。“闲话”说道某人的过往,还常拿前者和来者比附,美言滔滔,倾听者若飘乎乎而不知其所止,得罪于人在次,迷失于己更甚,人一旦痴迷于喜,甚而癫狂,众叛亲离也就不远了。陶潜归隐田园,耳根落得清静,悠然才有“纵浪大化中,不喜也不惧”的感慨,而世人生存于纷繁世界里,能在别人说过道喜的闲话当中“不喜也不惧”,则尤为可贵。微信时代,人生活在朋友圈里,满眼卖萌炫耀。人眼充当了耳朵,成天“倾听”的悉是点赞,不见得都是肺腑之言,游览其间,权当顺耳悦心罢了;果真当回事,每每沾沾自喜,岂不成了“机不可失”的痴呆子?

为政者关注民生,首当“倾听”民声,尤以“闻过则喜,闻喜则警”为要。《礼记·乐记》有言:“是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者,不可与言音,不知音者,不可与言乐,知乐则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德,德者,得也。”

能够“倾听”,德哉,得哉。

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