闲话

  • 闲话
    王红不知道是不是年纪大了,眼瞅五十过了,失眠的时候渐多,让人烦躁不已,可有人并不以为然。“你就是闲的,才睡不着。”朋友笑侃。“胡说八道,我咋闲了?”咱自然是不承认了。“一天啥活都不干嘛,定定的就是闲坐,那你说你能睡得着吗?不出力不干活嘛。除了三饱两个倒,啥都没干,你不累对吧,人要累了才能睡着,疲劳了,要么心累,要么身体累,你这啥都不累,舒服得了得。好家伙,一辈子不操心,把你一天舒服得躺到那,啥心不操,天塌了,有大个子顶着,事不关己,高高挂起,啥事跟你都没关

    散文选刊·下半月 2023年2期2023-02-19

  • 闲说小说里的闲人闲话
    二、小说中的闲话 小说中的闲话,指小说中的那些闲人说的话语,或小说中一些看似无关情节发展的话语。 如鲁迅先生的小说《故乡》中有这样一段描写:“我便招宏儿走近面前,和他闲话:问他可会写字,可愿意出门。‘我们坐火车去么?’‘我们坐火车去’‘船呢?’‘先坐船……’”这段话中,正如先生自己所叙述的那样——“和他闲话”。但这闲话的背后,正隐藏着先生那个时候内心的一丝丝希望。这几句闲聊,正是对那个现实生活状态的隐喻——封闭,落后,甚至有那么一丝丝的愚昧。这种生

    语文周报·教研版 2022年28期2022-07-13

  • 闲话传播与空间之辩证关系研究
    ,探讨乡村中的“闲话”传播现象与空间的辩证关系,阐述现代主义的空间性如何对闲话生产的日常空间与正式空间进行替换与切割。同时,也描述基于闲话传播的需要,村民们如何对局部空间秩序进行重构,以及这一重构空间内涵的解放性。由此可见,现代性的空间正是通过门户、楼道和单元形成空间切割,并以工业建筑替代象征性建筑实现自身的宰制性,而行动者则不得不通过局部的空间秩序重构来实现抵抗。借助针对安置小区这一非典型的乡村空间中的传播现象的研究,文章试图打开乡村传播学研究的新视角,

    新闻研究导刊 2022年10期2022-05-30

  • 藏不住的秘密:熟人社会中闲话与隐私公开化
    社会中存在着因为闲话的传播而导致村庄里的秘密无法藏住,从而反映出在村庄里存在着个人或家庭隐私被公开化的现象。本文以广西Z村为例,通过贺雪峰所描述的团结型村庄来探析出在该种类型的村庄中由闲话传播而导致隐私公开化的三个表现即村庄能人角色的传播、村庄中存在“听墙角”的行为以及村民有目的的闲话交流。最后得出闲话能导致村庄里隐私被公开化的原因,即:生活空间的公共化、熟人社会中的人情往来、村庄交往中存在公共性和私人性界限模糊。这三种因素结合在一起产生了村庄的闲话传播,

    科技研究 2021年21期2021-10-12

  • 闲话闲话
    ☉戴 民人是闲话的主题,尤其为人带点“成色”的,免不了让人说三道四。树老藤缠,楼高影长。比如,为百姓谋利办事的官员自然是公众人物,嚼闲话的,总要就着时髦的话由,编些耸人听闻的故事,“闲话”一番,以打发慵懒无聊的时间。如此这般,听者犯不着猴急猿恼,更不必大动肝火,一如股市萧条的时候,“八卦”替代“行情”,由不得人。即便闲话难听,也怪不得说闲话的人,而听者为闲话走心劳神,甚而气急败坏,闲话难听的“药效”也就到家了。因此,闲话难听之过,全在听者内心。对待闲话,养

    政工学刊 2021年4期2021-04-13

  • 春天,看见土
    遇见几个人,正在闲话。“被烧得变形了,快不行了,水米不进,才十九岁。”又听见闲话:“已经死了!”一个他走完十九年,将生命嫁接在一场大火上,火烧疼了土。火,也需要涅藥?我一直怀疑。7火,撕毁了他和双亲的契约,在尘土中翻滚的闲话,仿佛只是闲话绑架了他,仿佛他还会从闲话里挣脱那片大火烧焦的土,重新像春天一样发芽,到冬天就会阳光漫枝。但是,闲话固执地在空气中传播。闲话里的他,在闲话里出生,在闲话里努力,在闲话里和火短兵相接。闲话被风吹散。8我看见大滴大滴的疼痛流出

    散文诗 2020年3期2020-09-02

  • 闲话闲话
    戴民人是闲话的主题。对待闲话,养成“倾听”,是个不错的主张。“倾听”既是尊重言者,更是尊重自己。即便闲话难听,也得正视言者,洗耳恭听。闲话听不得半句就心急火燎,瞠目怒视,斯文扫地不说,恐怕连爱说闲话的凡夫俗子也懒得理你,做人趣味荡然无存。会“倾听”的人,多半浸淫于读书养心,营造知书达理、独立判断的心界。读书滋养思想,温润心灵,用耳朵听乃是用心在品,“心顺”方“耳顺”。书读得多了,加之人情练达,识见必旷达,鉴赏也精明,好话、闲话自然一听就懂。闲话十有八九“含

    作文评点报·作文素材初中版 2020年24期2020-06-21

  • 闲话历史课中的“闲话
    远堂先生说过:“闲话”是历史教育中不可或缺的润滑油。“闲话”是什么?是智慧的洋溢,幽默的挥洒,阅历的风化,经验的迸射。课本上既然大多是条条框框,是大正经话,是无情话,那么“闲话”就应该是条框上风霜雨露的印迹,偶然与必然纠结扭扯带来的裂痕,也可能是历史规律链条上的某个有意无意间的缺口,还可以是观山则满山观海则满海的情感顿悟与泄露,是穿堂风吹来的湿春的惆怅,是芒果花酝酿的苦夏的离愁,或者,它还可以是某句脱口而出合辙押韵的口头禅,某些对现实无奈而若即若离的调侃。

    学校教育研究 2020年11期2020-06-08

  • 闲话
    董超道:“说甚么闲话!救你不得。”人之将死,其言也哀,这公人来了一句“说甚么闲话”,着实骇人。这句闲话不闲,刻画出公人董超的冷血。大多数的闲话都信马由缰,说到哪儿算哪儿,不怕冷场,也不怕把话说死,大不了重新起个话头儿罢了。这类闲话常常要扎个堆儿说,在夏天傍晚的树下,冬天阳光最好时的墙根儿,秋天的麦场,春天随处随地。这个还不是讲古今,讲古今只是一个人的事,不允许七嘴八舌。说闲话,偏偏就是七嘴八舌。扎堆儿的事常见,可说闲话的堆儿常常以群分,男女老少,各成一堆儿

    爱你 2018年28期2018-10-12

  • 闲话
    董超道:“说甚么闲话!救你不得。”人之将死,其言也哀,这公人来了一句“说甚么闲话”,着实骇人。这句闲话不闲,活画出公人董超的冷血。大多数的闲话都信马由缰,说到哪儿算哪儿,不怕冷场,也不怕把话说死,大不了重新起个话头儿罢了。这类闲话,常常要扎个堆儿说,在夏天傍晚的树下,冬天阳光最好时的墙根儿,秋天的麦场,春天随处随地。这个还不是讲古今,讲古今只是一个人的事,不允许七嘴八舌。说闲话,偏偏就是七嘴八舌。扎堆儿的事常见,可说闲话的堆儿,常常以群分,男女老少,各成一

    读者·原创版 2018年8期2018-08-09

  • 农村闲话的异化及其原因探析 ——基于对豫西南大丁村的实地调研
    )一、问题的提出闲话是在一定的人际交往范围内,具有一定信任度的两人或者更多人在非正式场合对不在场的他人及其相关事情的评说。国外有关闲话的研究始于20世纪60年代,主要围绕闲话的定义、内容、功能和研究视角的多样性进行。比较有代表性的有格拉克曼,他在代表性作品《闲话与流言》中认为:“闲话是群体边界的标记……闲话和流言的知识库,成为强力纽带,起着维持群体成员间的团结的作用。”[1]潘恩在《闲话是什么?一个两难假设》[2]中提出“是个人而不是社区在讲闲话”的观点。

    许昌学院学报 2018年1期2018-02-26

  • 闲 话
    鹉学舌般去传播“闲话”,甚至夸大其词、以讹传讹,这是一种不道德的行为,我们切勿为之,当学会思考,谨言慎行。【速用名言】1.所有的邪恶中,谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈,随着散播面的扩展更有精力。——古罗马诗人 维吉尔2.倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。——现代文学家 鲁迅(特约教师 江红波)凡有聚会,便有闲话。参加聚会的人,带着一袋袋的闲话回家后,会以不同的方式来处理。有的人,放一把火,把袋子里的闲话烧个精精光光,点滴不存。难得的是:点火

    意林·作文素材 2018年2期2018-02-07

  • 闲话师徒
    文/浅 溪闲话师徒文/浅 溪“师父,为什么别的小朋友可以去私塾听夫子讲课,而我却不行呢?”“因为你和他们不一样。”“是不是我比他们都聪明呢?”“不是,是我们家没钱。”“可是上私塾不要钱啊!”“我是说我们家要靠你挣钱养家!”“……”“师父,明天我们去西湖玩吧!”“为何如此冲动?”“我想去雷峰塔告诉白娘娘,我比法海更懂爱!”“……”“师父,孔夫子说过‘学而不厌,诲人不倦’,但凡事都要有个度吧?”“所以呢?”“你以后能不能不要在师娘面前告我的状!”“……”

    传奇故事(破茧成蝶) 2017年6期2017-11-25

  • 闲话师徒
    文/浅 溪闲话师徒文/浅 溪“师父,为什么别的小朋友可以去私塾听夫子讲课,而我却不行呢?”“因为你和他们不一样。”“是不是我比他们都聪明呢?”“不是,是我们家没钱。”“可是上私塾不要钱啊!”“我是说我们家要靠你挣钱养家!”“……”“师父,明天我们去西湖玩吧!”“为何如此冲动?”“我想去雷峰塔告诉白娘娘,我比法海更懂爱!”“……”“师父,孔夫子说过‘学而不厌,诲人不倦’,但凡事都要有个度吧?”“所以呢?”“你以后能不能不要在师娘面前告我的状!”“……”

    恋恋中国风 2017年6期2017-11-14

  • 闲话师徒
    文/浅 溪闲话师徒文/浅 溪“师父,你有没有觉得脚下软绵绵的,像踩在棉花上一样呢?”“说人话!”“你踩到我的脚了。”“徒儿,为师跟你师娘要出几天远门,你在家照顾好你师娘养的那些阿猫、阿狗、阿花、阿草,知道吗?”“那谁来照顾我呢?”“你们互相关照嘛。”“师父,你经历过最绝望的事是什么?”“收你为徒。”“呃,换个话题吧……你知道人生三大悲哀之事是什么吗?”“愿闻其详。”“今天没米下锅了,师娘回娘家了,师父不会做饭。”“师父,待你长发及腰,娶我可好?”“为师的头

    恋恋中国风 2017年5期2017-11-14

  • 吴语闲话
    陆衡吴语闲话陆衡陆衡腌笃鲜 煮久烹曰煮,俗作笃。如叶祥苓《苏州方言志》九章第十三饮食有“腌笃鲜”。吴歌《献灶歌》有“蹄子笃笃、鲤鱼烧烧”。其笃字皆久烹久烧之意。白字而记其本音耳。正当作煮,古读如笃。而从者音之字同此,如:都、堵、睹、暏、赌、陼、屠、阇、瘏等,古音皆定纽,今仍存其音。笃篮球 殳投说文曰,殳,以杸殊人也。案,殳,甲骨文作,从又,象以手掷,故其本义当为掷也。说文所谓以杸殊人者,引申义耳。后作投,本已从又,即右手,复从手,意象重复,增生字耳。而伇、

    苏州杂志 2017年1期2017-03-14

  • 论贾平凹散文的闲话
    顾绅楠正话之前,闲话小说。本文的闲话二字,按照常理要打上引号:一是闲话系文学术语;二是闲话偶尔被贾平凹打上引号;三是研究闲话的学者似乎不多。当然,我们也有不打引号的理由:一是闲话系文学传统,并非新事;二是闲话被贾平凹叨念如麻,大有成口头语之势;三是我们撰写此文,亦有普及闲话之意。闲话,应当名正言顺进入文学史。贾平凹是最重视闲话的当代作家,贾平凹散文是最能彰显闲话的当代文本。贾平凹在写作中和座谈会、讲演会等多种场合,大谈、特谈、广谈闲话,对那些把闲话技巧运用

    理论界 2017年12期2017-03-10

  • 处世三不说、三不做、三不交
    不说1.背后不说闲话。所谓的闲话包括一些没有用处的话,说多了就是在浪费时间;包括恶意伤人的话,说多了便会害人害己;还包括背后捣乱的话,说多了则会众叛亲离。在与人交谈的时候,真诚去对待,莫要论及他人的是和非,说别人的闲话。因为,当你说别人闲话的时候,也许别人也在说你的闲话。2.人前不说狂话。人生一世,有些成就,有些人常会因为一点小成就陷入茫茫迷雾中,有点作为,就会沉迷于鲜花掌声里,爱说大话、爱吹嘘。这样的人常常会令人感到厌恶。其实,一个人的眼界如果足够高,则

    新传奇 2017年28期2017-01-29

  • 闲话”安全
    安全的理念是不断飞速发展的,但是对于汽车工业发展较晚的我们来说,许多朋友对于安全的理解还处于口口相传的阶段。最广为传颂的无外乎德系车皮厚安全、日系车皮薄不安全、车门关起来声音不沉闷太脆不安全等等,不过这些流言也都随着技术理念的进步不攻自破了。安全有的聊当然安全也不能完全的依赖于车辆本身,发生安全事故有时并不全是由于车辆自身问题所造成的,不系安全带、酒驾、超速驾驶等一些不文明的驾驶行为都会成为安全事故的始作俑者,所以在车辆提供安全保障的同时,驾驶者本身也需要

    汽车周刊 2016年2期2016-03-31

  • 隐秘的公共性:熟人社会中的闲话传播与秩序维系* ——基于对川西平原L村的调研
    性:熟人社会中的闲话传播与秩序维系* ——基于对川西平原L村的调研李 永 萍(武汉大学 社会学系,湖北 武汉 430072)闲话是发生于村落熟人社会之中、以农民私人生活为谈论内容的一种社会交往方式。闲话具有弥散性和片段性,但是,经过“信息进入——信息发酵——信息反馈——信息接收”的闲话传播周期,闲话激活了村庄规范,实现了私人生活中特定内容的公共化。因此,闲话传播形成了熟人社会中隐秘的公共性,进而形成对当事人的舆论压力。在社交取向的生活逻辑之下,闲话不仅是一

    西南大学学报(社会科学版) 2016年5期2016-02-21

  • 闲话“刷”出的幸福感
    中布健康心灵驿站闲话“刷”出的幸福感文|中布无论在伦敦、纽约还是北京、香港,人们会发现在公共场所,身边至少有一半的人在用手机刷屏,内容多半是一些闲言碎语。研究表明,人们最感兴趣的社交媒体内容就是各种闲话,消费这些闲话给人们带来极大的乐趣。闲话内容可能有关当红的名人,如歌星、影星,也可能涉及身边的同事,越是有关亲密朋友间的闲话,越是令人兴趣盎然。有心理学家指出,讲闲话的爱好不但有利于个人的身心健康,而且对社会有益。东西方国家尽管人种不同,文化有异,但人们的爱

    科学之友 2015年15期2015-11-28

  • 闲话“刷”出的幸福感
    媒体内容就是各种闲话,消费这些闲话给人们带来极大的乐趣。闲话内容可能有关当红的名人,如歌星、影星,也可能涉及身边的同事,越是有关亲密朋友间的闲话,越是令人兴趣盎然。有心理学家指出,讲闲话的爱好不但有利于个人的身心健康,而且对社会有益。东西方国家尽管人种不同,文化有异,但人们的爱好常常相似。通常有这样一种现象,就是人们越是喜欢某些爱好,专家们越是不厌其烦地劝导说,你们最喜欢的那些爱好通通不利于健康。多看电视会变傻,玩手机影响视力,喝酒伤肝,牛排、薯条和巧克力

    科学之友 2015年8期2015-10-08

  • 语文课上的『闲话』艺术
    们姑且称之为 “闲话”。有经验的语文老师常常会发现,在语文课堂上说点闲话往往会起到润滑课堂的作用,因此“闲话”常常并不“闲”。如何对待语文课堂上的闲话,实际上是一个哲学问题,然后才是一个艺术问题。之所以说是一个哲学问题后的艺术问题,是因为语文课堂上的闲话,实际上类似于艺术作品中的留白,这个“白”是相对于语文知识而言的,虽是教师的闲话,却是语文知识的“白”,但在这个“白”中,可以渗透许多虽非语文却属教学的内容,学生可以在教育中领略到语文的内涵与魅力。课堂“闲

    语文教学之友 2015年6期2015-09-10

  • 像苏格拉底一样拒绝
    底就这样拒绝了传闲话的人,这就是“谣言止于智者”。其实,在我们的生活中,也会遇到一些爱传闲话的人。那种以讹传讹的架势,能把一只鸡蛋传成一堆鸭蛋,再传成一群鹅。被人传闲话者百口莫辩,非常苦恼。而传播者又如此没完没了,浪费宝贵时间,也难以在事业上有所成就。像苏格拉底一样拒绝,将有限的精力放在有意义的事情上,不浪费大好年华,不辜负有限今生。

    发明与创新·中学生 2015年8期2015-07-21

  • 闲话”国家治理和政府干预
    鲍烨童中国的经济目前很多问题是结构性的,比如产能过剩问题,国有企业改革滞后问题,包括我们的财政、金融、土地制度等很多问题。在“新常态”为主要思维的经济发展时期,对于政府干预的新的要求呼之欲出。有学者指出,“现实或者实践进展很快,但是我们理论的创新却是跟不上的,我们还是停留在凯恩斯的框架里。整个社会科学思维不仅仅是停留在凯恩斯时代,还停留在200多年以前牛顿的时代,社会科学的思维现在不适用于我们的现实,不适用于我们的人类社会发展到这个时期。”财政体制需要重新

    中关村 2015年5期2015-06-08

  • 闲 话
    今凡有聚会,便有闲话。参加聚会的人带着一袋袋闲话回家后,各自以不同的方式处理。有的人,放一把火把袋子里的闲话烧个干干净净,点滴不存。有的人,一回到家,便迫不及待地给每一则闲话装上一双翅膀,甚至给它加一点油添一点醋,任它满天飞。自己就不能转了,所以,事无巨细,把老公和儿子培养到饭来张口、衣来伸手的状态。她病来如山倒时,家里正要搬家。她发现,没有了她的出手,老公居然把一个家搬得井井有条,一点儿也不比她出手时差。她反思,原来是自己没有给老公出手的空间。幸福美好的

    爱你 2014年1期2014-11-14

  • 闲话
    今凡有聚会,便有闲话。参加聚会的人,带着一袋袋的闲话回家后,会以不同的方式来处理。有的人,放一把火,把袋子里的闲话烧个精光,点滴不存。难得的是:点火烧时,心无疙瘩;烧毕以后,绝不遗憾。有的人,解开袋子上的绳索,把闲话拿出来,从头到尾好好温习一遍,然后,把它存放到记忆之库里,等到参加其他的聚会时,便一字不漏地将它背诵出来。有的人,一回到家,便迫不及待地给每一则闲话装上一双翅膀,任它满天飞。有的人,把闲话拿出来反复把玩,给它加一点油添一点醋,然后,再将这一份经

    作文评点报·中考版 2014年13期2014-07-31

  • 题外闲话在课堂教学中的有效运用
    杨建海题外闲话是课堂教学中必须说的正题而外的教学语言。有人把它称为“课”外的“闲话”。它与既定的教学内容无直接的关联,也并非是必须说的话,比如课堂中的组织协调语言等。然而精彩的课堂,往往又是由这些貌似无用的题外闲话开启的、助推的、点燃的。这样看来,只要是教师精心设计的用心说出的题外闲话,实则都是“外而不外”“闲而不闲”的有用言语。那么,教师在组织课堂教学、实现课堂高效时,如何精心设计好题外闲话,让题外闲话“外而不外”“闲而不闲”呢?一、题外闲话的时间点和时

    中小学教学研究 2014年4期2014-05-08

  • 闲话
    人,带着一袋袋的闲话回家后,会以不同的方式来处理。有的人,放一把火,把袋子里的闲话烧个精光,点滴不存。难得的是:点火烧时,心无疙瘩;烧毕以后,绝不遗憾。有的人,解开袋子上的绳索,把闲话拿出来,从头到尾好好温习一遍,然后,把它存放到记忆之库里,等到参加其他的聚会时,便一字不漏地将它背诵出来。有的人,一回到家,便迫不及待地给每一则闲话装上一双翅膀,任它满天飞。有的人,把闲话拿出来反复把玩,给它加一点油添一点醋,然后,再将这一份经过改造的“商品”到处免费派送。有

    文苑·感悟 2014年3期2014-03-28

  • 闲话的变迁及其功能异化:一个理解村庄社会性质的维度
    430074)闲话的变迁及其功能异化:一个理解村庄社会性质的维度王 会(华中科技大学 中国乡村治理研究中心,湖北 武汉 430074)通过对村庄闲话本身的衰落、闲话内容的变化和闲话功能异化三个方面考察村庄闲话的变迁,发现村庄闲话的道德评判功能不仅降低且走向异化。闲话变迁折射出乡村社会价值观的变迁,闲话是理解乡村社会性质的重要切入口。在农村重塑健康文明的人文环境是新农村建设的基础所在。闲话;变迁;异化;价值观;村庄社会性质一、问题的提出及文献梳理驻村调研与

    中共宁波市委党校学报 2011年1期2011-02-19

  • 李长声“闲话”日本
    李 莹曾有论者把李长声谈日本的文章,与黄遵宪、周作人的做比较,并说这是中国人百年来从文化、从民俗观看日本的文化承传线之一。对此,李坦言自己的看法与前两代人有所不同,但并没有高出他们,而他在日本多年的体会是,日本人没那么复杂,是被人说复杂了。近年来海峡两岸竞相出版旅日作家李长声的随笔,他的“拊掌谈瀛”,一路掌声不断。之所以读长声,北大教授高远东说喜其文“润”;学者孙郁说得更透亮:“冲国当代的书写者文字越发粗鄙,似乎匆匆忙忙。可在李长声那里,我们却得到了休息。

    南风窗 2009年14期2009-07-31

  • 闲话”“小闲事”
    能彼此说一些知心闲话的人,必然是亲近的人;特别是长年累月地、靠着亲切地絮叨身边的小小闲事来相互慰藉、表白思念,那必然是最亲密的人。有一本书信集,有着温暖的颜色,它叫《两地书》。它让我想起芥川龙之介的一个短篇——《橘》,在他的《罗生门》那样的冰冷黝黑的小说世界里,《橘》里的情感像橘黄,在阴黑的底子里,明亮美丽。惟其寂寞,更显温暖。《两地书》亦闪烁着橘色的光,信件里大都是鲁迅和许广平相互述说的一些亲密的小闲事。在我们十几年的学校教育里,几乎每学期在书本里遇到的

    飞天 2009年24期2009-03-15

  • 闲话有真意
    王 倩说到闲话,人们常会把它与以讹传讹的流言蜚语相联系,视之为好搬弄是非者的谈资,也正是因为这个缘故,常有人感叹:“莫言闲话真等闲,多少是非话中来。”然而,闲话和流言毕竟不是一类。若深究的话,我们不难发现,闲话其实有一种不凡的魅力。我们甚至可以说,没有闲话装点的人生和世界,或许可以庄严肃穆,但终究和真实的人世没有多大关系。人们不会喜欢阮籍笔下“放口从中出,复说道义方”的儒生,更不会喜欢永远与闲话绝缘的贾政。细说起来,《诗经》里的风之所以脍炙人口,也多是由于

    语文教学与研究(读写天地) 2009年2期2009-03-06

  • 好话坏话都要听/听听“闲话”也有好处
    ,群众中就有了“闲话”,越拖“闲话”就越多,并且直接影响了社员的生产积极性。直到今年年初,干部看到再不解决不行了,才认真地研究了群众的“闲话”,改进了账目,从此群众的“闲话”就没有了,劳动干劲也大起来。这件事使我认识到,听群众的“闲话”很重要。群众的“闲话”,往往是给我们提意见的一种方式。因为,有时群众向我们提意见,我们不重视,不接受,他不满意,就背后说起“闲话”来。所以群众的“闲话”中往往有许多正确的话,好的意见,认真地听听这些“闲话”,很有好处。象我们

    中国青年 1965年19期1965-08-20