从西方女性主义看《了不起的麦瑟尔夫人》

摘要：18世纪中叶至今，女性主义作为平等与自由的化身，逐渐延伸至影视领域。本文从西方女性主义的角度对《了不起的麦瑟尔夫人》进行深入解读，通过内容、制作、角色、背景方面，研究这部具有浓厚女性主义色彩的电视剧值得国内外女性主义影视作品吸收借鉴和反思批评的地方，从而为新时代女性开辟一条现实的道路。

关键词：《了不起的麦瑟尔夫人》;女性主义;女性意识

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）05-00-02

就国内女性主义电视剧发展现状来看，可谓泥沙俱下，女性主义形象建构失败，节目同质化，受众使用与满足冲突等问题愈演愈烈[1]。本文以小见大地从西方女性主义研究电视剧《了不起的麦瑟尔夫人》，通过分析该剧为以上问题提供解决方案。这部剧并不是完美的，它依旧是男性“凝视”下的产物，从女主角米琪觉醒的过程中不难窥见，男权社会下当代女性想要追求平等非常困难。本文透过西方女性主义视角，将这部每次回归都备受期待、具有浓厚女性主义色彩的电视剧作为成功的典范，研究其值得国内外女性主义影视作品吸收借鉴的地方[2]，以及其存在的值得反思的问题，从而为新时代女性开辟一条现实的道路。

1 女性主义电视剧发展现状

20世纪60年代，西方女性主义电影研究理论逐步成型，以女性主义理论为基础拍摄的影视作品登上历史舞台。纵观这些女性主义影视作品可以发现，作为主角的女性通常要经过婚姻、事业、家庭等因素的波折和考验后，实现自我成长，经典电影《末路狂花》就是女权主义的极致体现。

1.1 概念界定：以女性为主角，人物实现自我成长

20世纪60年代，女性主义运动在世界各地激烈开展，女性主义影视作品迅速应运而生[3]，此类作品大多以女性为主角，将女性在经历婚姻、事业、生活的磨难后，勇于追寻自己的价值，最终实现自我成长的故事作为情节发展主线。爱情不再是女人的最终归宿，女性不再是观赏性的角色，她们应完成阶级、身份、思想的转变，摆脱性别束缚、感情依赖、感性的刻板印象，肩负起整个社会女性进步的希望。

1.2 女性主义电视剧发展现状

近年来，由于女性社会地位攀升，“女性向”的电视剧收获了广泛关注，《甄嬛传》等热播剧瞄准女性市场，从人物设定入手，围绕女性人物关系构建故事背景，成功塑造了一批有勇有谋的女性角色。在剧中编剧利用集体情感，通过渲染的方式，激发受众的同情心，从而产生对理想人物的崇拜。然而，国内女性主义电视剧发展逐渐出现泥沙俱下的状况，如《那年花开月正圆》中的芈月，不论是贫困潦倒，还是繁荣富贵，都能收获各式各样男人的爱慕，依靠他们逢凶化吉、成就自己，此类电视剧女性角色并没有成为独立的个体、最终实现自我成长，女性主义形象的构建是失败的。

2 女性意识在《了不起的麦瑟尔夫人》中的觉醒

该剧中众多女性角色都实现了社会意识觉醒，为处于社会各个阶层的女性提供了现实路径。法国哲学家米歇尔·傅柯认为话语是表达权利的方式、工具与关键，米琪等女性打破“失语”状态，追求与男人同等的社会地位与价值，而在此过程中遇到的种种困难则是对故事背景的合理解答。

2.1 内容：突出女性角色，面向女性市场

《了不起的麦瑟尔夫人》带给受众的“共情感”是其迅速走红的重要因素。当代女性面对不平等环境的困扰，渴望成功逆袭，该剧为女性受众提供了完美的情感体验，准确聚焦女性市场，将女主角定位为家庭主妇，使没有工作或经济独立困难的女性群体产生共鸣[4]。在职业女性屈指可数的背景下，米琪想要成为脱口秀演员可谓难上加难，但这种勇于追求梦想的胆识是无数女性梦寐以求的，其借助了亲历式剧情满足女性受众心理需求。同时，女主角长相精致、身材姣好，视觉上能引起渴望受到关注的女性的共情[5]。最后，该剧通过艺术创作反映当下女性在现实生活中面临的各种问题，从而达到慰藉群体的效果[6-7]。当人物设定相似、情节走向符合观众幻想时，女性会通过想象与麦瑟尔夫人产生强烈的共鸣，在现实社会中无法完成的逆袭，得以在虚拟影视作品中实现[8-9]。

2.2 制作：打造专属风格，注重美学元素

《了不起的麦瑟尔夫人》将美发挥到了极致[10-11]，该剧呈现了20世纪50年代纽约的浓浓复古基调[12-13]，第一季开场，伴随着轻快的音乐镜头，跟着米琪进入公寓，运镜流畅的长镜头将她描绘得优雅周到[14]，恰到好处的音乐与出色的镜头语言[15-16]，为整部剧奠定了流畅且轻松的大节奏[17]。同时构图也颇有讲究，罗斯在参观罗丹艺术展时，白色的宏伟建筑将绿色的宽阔草坪与天空连接在一起，一抹鲜红的阻隔使背景呈轴对称，严谨的构图和明亮的色块冲撞在一起，仿佛能感受到罗斯的悲伤与倔强[18]。意象化的颜色使用伴随着故事推进逐渐表现出更深层次的意蕴[19]，女性意识正在苏醒，男权社会必将受到冲击，通过具有表现张力与故事性的镜头，将情感层层推进，渲染强烈的代入感，引起观众共鸣。

2.3 角色：涵盖多元女性，提供现实路径

麦瑟尔夫人作为该剧的核心人物，其主角光环不仅体现在她的个人成长经历上，更体现在她对身边人的影响上[20]。米琪的妈妈罗斯与女儿争执时说：“我不需要性别平等，或为自己挺身而出，是你！让我变得激情！独立！身无分文！”[21]米琪的好友伊莫金进入行政学院开始工作，重新掌握生活[22]，厨房不再是女人的标签，职场不再是男性的天下。这些多元女性因为主角散发的魅力而觉醒，以不同的方式重燃对生活的热情，这样多元化的女性意识觉醒[23]，为观众提供了现实路径[24]。

2.4 背景：立足社会环境，故事构建合理

20世纪50年代的哥伦比亚大学招收女学生，却没有提供相应的教育资源，因为在男权社会下的性别观中，大部分女性被物化而不自知，她們被教育成“听话”的人，习惯于从男性的角度思考问题，当清醒的女性选择独立、脱离男性时，则被视为异类。幸运的是时代正在发生变化，在20世纪50年代，社会逐渐提高对女性工作者的接纳度[25-26]，曾受高等教育、却因社会观念而被束缚的女性正在觉醒，不同领域在逐渐打破男性的固有局面。麦瑟尔夫人的演艺事业并不是一帆风顺的，她也没有依靠男人对她的钦慕化险为夷，立足于社会背景，合理地构建出了这部具有女性主义色彩的优秀作品。

3 《了不起的麦瑟尔夫人》中关于女性主义的批评和反思

该剧立足于20世纪50年代的故事背景，完成了女性意识最大限度的觉醒，但如果脱离当时的社会环境，以现代思维看待剧中人物，不难挖掘出一些值得批评与反思的问题[27]。

3.1 表面实现“蜕变”，实则依附男性

米琪在实现自我价值前，经济上始终依靠男性，并且，她的伯乐苏茜不仅外貌上像男性，生活方式也像男性，在后来的事业中，米琪对具有先进独立思维的“男人婆”形象的苏茜十分依赖，无形中展示了对男性的依赖。麦瑟尔夫人虽然逐渐觉醒了女性意识，开始探索自己的人生道路[28]，但由于当时的社会背景，依旧不可避免地需要借助男性角色的帮助或男性力量的支援，她表面上实现了独立、成长、蜕变，实际上仍然依附于男性。

3.2 困于“凝视”理论，女性依旧“被看”

男性“凝视”理论将女性置于“被凝视”的位置，女性会被操纵为男权社会下男性希望得到的产物，且观看者在窥视的同时，会利用自己的主导权强制改变“被凝视”的一方[29]。麦瑟尔夫人与经纪人在巡演时带了整整两车衣物，对她来说，被看起来如何远远比经济收入更重要[30]，其在潜意识里将自己置于“被看”的位置，仍作为客体困在“凝视”理论里，成为被动塑造的产物。这是男权社会背景里的固化思维，女性很难在20世纪50年代的社会背景下保持独立，这是时代的悲哀，而当21世纪的我们跳出时代背景来看这件事，是否可以清晰地发现其中的被动并产生思考，是更值得探讨的问题[31]。

4 结语

《了不起的麦瑟尔夫人》的成功之处在于，每一条故事线都在诉说女性意识的觉醒、女性群体的反抗、女性主义的成长，它涵盖多元女性角色，为不同身份的人提供了独立意识觉醒的现实路径。在男权主义盛行的背景下，她们为追寻自己的人生价值经历了种种困难与考验，故事构建合乎社会环境。然而，若女性一直被男性的“凝视”蒙蔽双眼，始终将自己置于“被看”的位置，女性将永远是男人的附庸。只有像麦瑟尔夫人一样，在精神上与物质上都做到真正的觉醒，女性才能拥有独立的人格。

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作者简介：赵宜杨（1998—），女，江苏南京人，硕士在读，研究方向：新闻与传播、广告与新媒体、广播电视编导。