创新作文标准

标准是指衡量事物的准则。一篇文章的好坏也有标准，例如高考作文的评分标准就有基础等级的6点和发展等级的四项16点要求，符合这些要求就是高分作文，不符合这些要求就是低分作文。但是高考作文的评分标准过于笼统，很难告诉同学们怎样的内容才算得上深刻、丰富、有文采、有创意。所以，我们特推出“创新作文标准”栏目，每期为大家展示一些适合大家在写作时引用或借鉴模仿的精彩语录、智趣段子、精妙段落与经典文句，以期为大家的作文增光添彩。

智趣段子

◆老板给每个人发了一份实名调查问卷，问卷的内容很简单：工作场合必须穿高跟鞋吗？

“当然，如果不穿高跟鞋，如何能突出女士们在职场中干练的形象呢？”彼得用毋庸置疑的语气说。

“没错。”男同事们纷纷附和。可是，女同事们对此有不同的看法。她们认为，穿不穿高跟鞋是个人自由，不应该与工作牵扯上关系。

尽管大家说得似乎都有道理，但谁都无法说服谁。最终，彼得和大部分男同事在问卷上填写了肯定的答案，而女同事们则给出了否定答案。

周一上班，老板宣布了新的着装规则，并且贴心地为员工们提供了工作用鞋。当彼得和其他男同事拿到分给自己的鞋子时都大叫起来：“一定是搞错了！为什么给我一双高跟鞋？”女同事们则满意地笑起来，因为她们拿到的是平底鞋。

老板说：“难道不是你们选择的吗？我是按照调查问卷上的答案分配鞋子的。”

彼得这才记起，问卷并没有特指女性，他和其他男同事却用刻板印象给出了自以为是的回答。穿上高跟鞋，别扭地走了几步后，彼得叹了口气说：“自己都不愿意做的事情，为什么要强迫别人接受呢？”

◆国王率领的军队被敌军打得大败。他带着几位大臣和仅有的一老一小两匹战马，趁着夜黑风高，侥幸逃脱了敌人的追击，可却在迷雾重重的山谷里迷了路。

国王从老马背上跳下来，将缰绳在老马脖子上绕了几圈，说：“到前面去吧，因为你识得路途！”

“大王，我老了，记性也大不如前了，又身负重伤，我看，还是让小马在前面带路吧！”老马说。

小马自告奋勇：“我曾经走过这段山路！请大王相信我，我一定会把大家带出山谷的！”

国王盯着小马说：“你年纪轻轻，阅历甚浅，怎么能比得上老马呢？”随即，又把目光转向老马，“你这分明是拈轻怕重，推卸责任啊！”

蓬头垢面的大臣们也都纷纷指责老马违抗君命、临阵退缩。

在国王及大臣们的逼迫下，老马只得硬撑着身子上路了，但终因失血过多，体力不支，在大雾中马失前蹄，跌下了山崖。

懊悔不已的国王痛哭了一场，他别无选择，只得派小马带路。结果，小马步履矫健，最终将众人带出了迷雾重重的山谷。

精彩语录

◆关 于智慧/坏脾气的消失，反映着智慧的增长。

——德国哲学家 尼采

◆ 关于美/那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生。

——美国海洋生物学家 蕾切尔·卡逊

◆ 关于自律/优秀的人都有一个共同点，就是在闲暇时也能保持自律。

——人民日报微博

◆ 关于阅读/不用感叹“世风日下”。文学的需求从来没有变弱过，只是多了很多分身。

——作家黄昱宁说，在智能手机时代，很容易产生一种大家都不爱看书了的感觉

◆ 关于爱/真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。

——美国作家 M·斯科特·派克

经典文句

◆爱任何事物的方法，就是要意识到你可能会失去它。

◆我们不是为那些讨厌我们的人活着的，而是为那些了解我们之后仍然喜欢我们的人活着的。喜欢和爱才是面对生活的底气，讨厌和恨从来都不是。

◆追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。

◆翻过高山，正遇江海；行过雪原，恰逢花期。这大概就是行走的意义。

◆认真生活才能找到岁月藏起来的糖果。

精妙段落

◆孔子“有教无类”，不分贵贱贤愚，甚至不分善恶孝逆，做老师的他一样等同看待，教而育之。这份传道授业解惑的担当，没有丝毫的分别心。他不觉得聪慧过人才是孺子可教，也不觉得愚笨不堪就是朽木难雕。

不论是家贫如洗的颜回、家财万贯的子贡，还是刚直鲁莽的子路、巧舌如簧的宰予，孔子的谆谆教诲并未厚此薄彼，这才有了桃李百代，流世千秋。

其实，不仅教是无类的，学也该是无类的、没有差别的。

纵是作为诗、词、文、书、画集大成者的苏轼，也自比“沧海之一粟”。承不承认，我们的确对世界只是略知一二？

学，不外有三：读书、行路、阅人。那么，究竟该向谁讨教？学识渊博者，定然是该多多求教的。可凡夫常人，同样值得好好请教。

没有比耕田耘地的人，更懂得四时节令；没有比双鬓碎雪的人，更明白时间去向何处；没有比摇橹撑篙的人，更熟知水流的奔走；也没有比编席织篓的人，更能知晓植物的筋骨……

时间花在哪里，经验与阅历便簇生在哪里。对熟悉的事，也会别有见地。如同开卷有益，跟人交流总会有所得益。谦虚好学，与谁同行都不至于空手而归。

——林深《学无类》

◆王国维在《人间词话》中有一句“天以百凶成就一词人”。“百凶”，指的是灾祸繁多。《诗经》中就有“我生之后，逢此百凶”，说的正是世道罹乱，不堪水深火热。一个词人，竟然需要十灾百祸方可成就，这灾这祸，已然不再是时运多舛不怀好意的捉弄，而是风吹雨打、雪压霜欺对生命参天立地的祝福。

入竹万竿斜，是风给了竹的柔筋韧骨。不论风自何方来，竹总能屈身相让，时间一长，挺拔俊逸却又百折不挠。越是久经风举云摇的修竹，越有一副强劲身骨。编筐织席，扎篱制弩，形状可以千变万化，随需应变，通通不在话下。

雨打，除了保障生命茁壮的供应，万物也得一场酣畅淋漓的濯浴。对植物来说，这当然大有裨益，洗尽尘灰，对淋漓呼吸，对渴饮阳光都是一种相助。

再说霜欺雪压，生命本能地拈轻怕重，避凶就吉，喜暖畏寒，所以霜雪多半也就被视作一种欺压。其实，生命同样需要寒冷，红枫染霜，才能红于二月花。看似是逆流与困境，又何尝不是磨砺与祝福！

隆冬之后，才有花锦之春。可不正是：次第花开，皆在料峭之后。

教儿育女，同样不必事事周到，免一个小孩子的风雨霜雪。一层缘由，即便是至亲至爱，也未必就能护航始终，与其临时遇上风雨临时避挡，不如让孩子们早早强大健壮。另一层缘由，风雨霜雪也是双刃剑，可能会割伤一个小孩子，却同样会让受伤的地方更加强壮。

尊重和接受这世间的风雪，并感恩和祈愿其间的美好。众山众水，所有的悲欣离合、炎凉冷暖，皆是洗礼；阳光微露、风霜雨雪，皆是祝福。

——草予《風霜雨雪，皆是祝福》