重拾传统语文教育智慧

摘要：当下农村高中的孩子背诵古文情况堪忧，让很多家长老师头疼。本文从实际问题出发，生发古文背诵的重要性阐述，背诵适量的经典古文，既是学生成长的需要，也是弘扬传统文化、增强民族文化自信的重要举措。最后用传统的语文教育智慧，来解决当下的实际背诵古文问题。

关键词：古文背诵 背诵之重 传统语文 背诵之方

作为一名农村高中语文老师已经十几年了，一直都重视学生的古文背诵，可是随着时间的变化，我发现，背诵出问题了，和其他同样校情的老师交流，他们和我同感。背诵古文对于语文教学、学生成长、文化传承等方面，都有着非常重要的意义，而背诵方法也有很多，本文从当下农村高中学生背诵古文现状出发，重拾传统语文教育智慧。

一、古文背诵之轻

古文的学习需要记忆，而当下，面对文言文，很多同学都是选择避而远之，尽管中高考都会涉及相关内容，很多学生也是很是慷慨的说“那几分我不要了”“我碰运气，不会也没事”“不就几分吗？不要了，背书太累了”，这些慷慨，这些轻描淡写，让我们语文老师情何以堪？细细地掂量，找出问题有三。

首先，孩子们害怕背诵古文，不愿意背诵古文。大家知道，高中教材中要求背诵的古诗文三年也就二十余篇，三年平均下来，一年也就六七篇，这里面还包括篇幅比较短小的古诗词。可是很多孩子有背书恐惧症，少数同学一篇都背不掉，真是让很多老师头疼。

其次，背诵古文只是短暂记忆，强记文字，不能很好地理解记忆。经常说“书读百遍，其义自见”，可是很多孩子诗文读再多遍，都不能很好的理解文本的意思，更别说触类旁通、迁移应用了。

第三，文言文的基础知识掌握每况愈下。自从高考不再单独对文言实词虚词、句式、词类活用等题型单独设题后，孩子们对这些基础知识也愈加不知道了，给古诗文教学带来了诸多的不便。影响孩子们提升其自身的文化素养，特别影响他们清楚正确地理解继承传统文化。

二、古文背诵之重

背诵一直都是语文学习的一个重要部分，也是学好语文的一个非常重要的前提条件。古诗文背诵记忆，是继承发扬中国优秀传统文化的一个重要途径，也是提升新一代青年文化自信的一个重要保证。

无论是中国传统语文教育还是现代语文教育都是非常重视背诵的，如“明清之际的大学者顾炎武能完整地背诵‘十三经，清代的戴震也能完整地背诵‘十三经”；再如我们语文教材课文《记梁任公先生的一次演讲》中就有关于梁启超博闻强记的精彩语言描绘；朱自清也说：“学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。”从这些大家的言行中，我们看出学习语文需要重视背诵，尤其对古代经典诗文的背诵更不容小觑。

更有一些外国的思想家、教育家都很重视背诵。叔本华说：“天才的根源在于记忆。”罗素在《教育与美好生活》中说：“传统的中国教育在若干方面与鼎盛时期雅典的教育颇为相似。雅典的男童被要求从头至尾地背诵荷马史诗，中国的男童则被要求完整地领会儒家的经典著作……雅典人和中国人一样，都希望享受人生，并且都具有因细腻入微的美感从而变得高雅的鉴赏力。”的确如此，美好生活需要有诗文，还记得“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”……这些诗文，让我们在灾难面前，看到了文化的温度，看到了文明的光辉。

三、古文背诵之方

诵读教学，是语文教学方式中比较重要的一部分，背诵是包含其中的，师生都应重视起来。背诵古文，不仅是为了考试时多得几分，更是提升学生基本素养的需要。除了在诵读教学中做好前期的思想准备，背诵古文还是要讲究一些方法的，我们不妨从传统语文教育智慧中汲取一些甘露。

第一，读它个成百上千。当下很多的学生不愿意读书，尤其是读古文，其中一个很大的原因古文枯燥乏味，句意晦涩难懂，这就需要我们老师做好诵读教学。尤其是刚入学的时候，要把学生的习惯养成，千万不可以为了赶进度，把诵读教学草草了事。

经常看到一些公开课或是示范课，或是学生习读、或是老师范读、或是名家重读，课堂氛围很好，的确值得我们学习。可是这些诵读课之后，孩子们对文本会不会再读几遍，孩子们能有多少长进，就很难说了，对于农村的孩子，更是不好讲。所以，我觉得对于经典，尤其是选入教材中的经典，可以多读。唐晓敏在《中国传统语文教育智慧》一书中说道：“古人认为，诵读是与古人心灵的沟通，是一种深切的情感体验，因此多一次吟诵，便多一重体验，而人的体会、理解能力，也正是在吟诵中不断提升的。”这正如朱熹所说：“书须熟读，所谓只是一般然，读十遍时与读一遍时终别，读百遍时与读十遍又自不同也。”

当然，多读，不是一日之读，而是一个长期的过程，需要老师安排的妥当科学才好。对于二三百字的古文，诸如《劝学》《师说》之类，在新学之初即可通过多读，完成背诵。可是这样的背诵不能称之为真正掌握，还要在日后的反复记诵中，理解把握句意文情。对于篇幅较长的古文，如《阿房宫赋》《琵琶行》等文，则可以化整为零，分开诵读，学习蚂蚁啃大象的精神，同样读它成百上千遍，想说背不掉都很难了吧！

第二、抄它个字正文熟。现在农村孩子的汉字书写成了很大的问题，虽然中考有卷面书写分，但是依然有很多孩子不注意书写，书写字体不规范，错字别字一大堆。有的同学认为，现在都可以用电脑手机打字了，书写就不那么重要了，又不是搞书法创作？把这种思想称之为“懒惰”，其实有些简单。

日本化学家、诺贝尔奖获得者福井谦一说：“在复印机发达的今天看来，这种手抄式学习方法既费时又费工，然而我认为这种学习方法绝不是毫无益处的。因为，只有自己亲自动手去分析和总结教科书中的内容，才能真正掌握这些内容，才能使其成为自己的‘血和‘肉。”这样看来不愿意认真书写的同学，其实失去了很多学习成长的机会。

要求同学对古诗文进行抄写，一方面可以让大家练习写字，养成良好的书写习惯，尽量少写或不写错别字；另一方面，我们在抄写课文的时候，也是一个学习消化的过程。就如同德国思想家瓦尔特·本雅明说：“一条乡村道路具有的力量，你徒步在上边行走和乘飞机飞过它的上空，是截然不同的。同样地，一本书的力量读一遍与抄写一遍也是不一样的。坐飞机上的人，只能看到路是怎样穿过原野伸向天边的，而徒步跋涉的人则能体会到距离的长短，景致的千变万化……”这么一个看似浅显的比对，实际上已经把抄书上升到历史文化的高度。

当然我们不需要这样的高度，我们也不需要誊抄一本书，我们只需要抄写教材中的一小部分。既可以练字，规范正确书写；可以加深理解，延长古诗文学习的过程；还可以抄写段落大意、关键词句，类似思维导图那样，辅助我们记诵文本。

第三、理解背诵才是王道。我们谈论的背诵古文的学生群体是高中生，所以我们的背诵应该是建立在理解的基础上，这和孩童时背诗学唱不一样，那时更多的是一种单纯记忆，没有理解，也很难理解。而到了高中，我们的背诵一定是要先理解的，不能说全部理解，至少字词的用法意思、句子的句式，应该在背诵初期解决好，不然后面的即便记住了，也是囫囵吞枣，消化不良。

理解和背诵的关系，我们需要搞清楚，二者相辅相成。背诵初期，首先要理解，理解正确了，才能有利于背诵，背诵了，也就可以更好的运用了。如苏轼作品《水调歌头》中有诗句“但愿人长久，千里共婵娟”，联系词中序言，我们可以理解，这是苏轼表达对弟弟的思念之情，这是词的本意，我们初学时要理解记忆，有利于我们正确把握整首词的思想感情。接下来，随着我们理解的深入，我们现代人也经常使用这句诗词，但是它的意思情感发生了变化，我们开始用这句诗来表达对朋友、情侣的思念了。有时，我们对优秀古诗文的理解背诵，就犹如是在吃东西，只有吃到肚子里，才能慢慢消化，慢慢从中汲取养分。所以，光理解不背诵，或是光背诵不理解，都是行不通的。

总之，作为语文老师，我们要清楚学生学习语文过程中的问题，我們更需要帮助学生解决问题。背诵古文困扰着当下很多学生，自然也就需要我们师生不懈地努力，共同面对。面对成长，我们不可逃脱，面对我们优秀的传统方法，我们不可抛弃，虽说传统的方法可能显得笨拙，但是往往单纯简单的方法更易让我们接受。文化的传承首先应当铭刻在每位学子的脑海里，然后伴随着我们咕咚的心跳，流遍我们的全身，让我们的生活充满诗词歌赋。

（作者：李勇智，合肥市长丰县下塘中学高级教师）

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