基于美的表达与创造的高中语文有效课堂教学策略研究

刘美君

摘要：人们说美只可意会不可言说，但却忽视了人类关于美的绝大部分经验都是通过教育得来的，每个国家的教育体系里都会开设一门叫国语课的课程，这门课不仅仅是用来教授语言，而且教学生们怎样去表达与创造美，从而成为一个“美”的人，此文就以此来对高中语文课堂怎样进行美的表达与创造展开探讨，并提出了具体的教学策略。

关键词：美的表达;高中语文;课堂教学

前言：高中语文是工具性与人文性统一的学科，学生们不仅可以从中获取阅读能力、鉴赏能力、写作能力和表达能力，还可以感受深厚中华文化的魅力，培养高级审美情趣与美的创造能力，建立起健康丰沛的人格。所以高中语文课堂体现出美的表达与创造从而实现对学生精神品格的塑造是必要的。

1.基于美的表达与创造的高中课堂的反思

以往的高中语文教学中，美在课堂上消失匿迹了，学生翻开语文书，学习的兴趣并不是很浓厚，且高中三年是学生备考的关键阶段，成绩的高低决定了老师的教学策略，决定了学生的学习方式，但美的教育仍然不能忽视，若能將美的体验融入到高中语文教学中，让学生真正体悟到所学文章所传达出的深远意境与作者发人肺腑的人生箴言，这不仅会让学生对文章的内容记忆深刻，达到考试所要求的指标，还可以让学生从中感受到古人的智慧与乐观开阔的情怀，从而获得精神思想上的顿悟引发对现实世界的思考。当然受制于高中生人生经历不多、思想深度也不高和一直以来的美只可意会不可传达的说法，真正让学生与遥远时空的作者感同身受不是一件易事，这就需要教师掌握一定的方法技巧去发现美，剖析美，再让美回到不可说但可让人领会的本质里带给学生精神上的共情[1]。

2.基于美的表达与创造的高中语文有效课堂教学策略研究

2.1依托美的课文，发现美

高中语文教材编撰组为学生们选择的课文首先都具有很强的经典性，一般为体现中华传统文化的中国古代文学，唐诗、宋词、元曲、明清小说均有涉及。其次具有很强的时代性，一般为现实生活的写实，比如鲁迅、杨绛、老舍、萧红等近现代中国国宝级的作家的非虚构作品都是入选高中语文课本次数最多的。所以从语文课本中发现美的文章并不难。如在《故都的秋》中郁达夫写秋天在人民生活中出现的证明“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”，描绘北方秋雨的图景“还有秋雨哩。北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息索索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了;着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里。”

2.2凭借美的载体，感受美

美的文章固然有它的道理，它们或是运用拟人、比喻、夸张、反问、对偶等修辞手法，或是采取借景抒情、寓情于景、托物言志、想象联想等表现手法，去塑造形象、描绘场景、表现主题，抒发情感。这些都是塑造美的载体。教师抓住这些写作手法就如同庖丁为文惠君解牛一样掌握了美的要领，再向同学们传达美的感受时就能让其心领神会，如同样以庭子为场景的诗句，《项脊轩志》里的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。就用庭子里枇杷树的长势来体现妻子离开自己的时间之久，抒发对亡故妻子的怀念之情。《记承天寺夜游》里的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。苏轼就通过对院子里竹柏的影子在月光下的状态来表达自己虽谪居黄州但仍持有与朋友怀民一同赏玩的闲适心情。再如的《相见欢·无言独上西楼》里的“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”李煜面对头顶清冷明月与院中萧条秋景不禁产生了亡国的悲痛之感[2]。

2.3进行美的教育，创造美

要想真正将美的感知转化为学生的内在经验，对其今后的成长发展起到潜移默化的影响，就必须对学生进行美的教育，培养学生对历史、音乐、美术、戏剧等文学艺术门类的兴趣，全面扩展自己的文化知识，获得一种超越时间与空间、多维度的审美鉴赏能力，鼓励学生在课堂外的时间建立与生活的参与感，发现生活中的美的现象，把积累的审美经验与自己亲身的生活实践联系在一起，这样学生才能把美的感受内化为创造美的动力。

结语：身为语文教师就需创造条件将美视为一件可观察发现、可分析拆解、可在传输中不损失能量的东西，这样才能带领学生领悟语文课文中的美，培育学生美的表达与创造的能力，使之成为一个内心充盈且愿意为了创造美好生活与社会努力的人。

参考文献：

[1]林夏蓉.核心素养视角下高中语文有效课堂的有效构建[J].课程教育研究，2020（11）：43.

[2]傅光田.基于核心素养视角下高中语文有效课堂的构建研究[J].格言（校园版），2021（06）：52-53.