《短歌行》是“抄袭”之作吗

杨建华

短歌行

曹 操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹操的《短歌行》是典型的“三高”作品——高艺术性、高知名度、高使用（引用）率。古有罗贯中把它全文植入《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”，今有编者把它选入高中语文统编教材必修上册。

但是，假如根据现在的版权保护法律法规来看，曹操恐怕有抄袭或剽窃嫌疑了。《图书、期刊版权保护试行条例实施细则》中有关“适当引用”的规定是：“凡引用一人或多人的作品，所引用的总量不得超过本人创作作品总量的十分之一。”而《短歌行》全诗一共32句，其中引用前人成句7句，约占全诗的21.8%。它们分别为应劭《风俗通》1句：“越陌度阡”;《诗经》6句：“青青子衿，悠悠我心”（语出《子衿》），“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”（语出《鹿鸣》）。

可是，古往今来似乎没有什么人跳出来指责曹操是“抄袭”“剽窃”，人们甚至还对这首诗高度赞赏，这是为什么？

从历史、文化的角度看，《短歌行》大规模引用前人诗句，并没有什么可指摘的。

首先，曹操会这样引用与当时的社会文化背景有关。

《短歌行》是宴飨歌曲，也就是说，它是曹操在宴会过程中自己写词并进行演奏的歌曲。

根据当时的礼制，天子、诸侯宴请宾客，主要演奏、歌唱《诗经》中的《鹿鸣》《周南》等诗篇。曹操在创作宴飨歌曲的时候，加入了表示宴请、亲近宾客的《鹿鸣》中的诗句，是符合当时的礼仪、文化传统的，是得体的，也是必须的。同时他又用这些句子表达了自己求贤若渴的心情，可谓一举两得。正因如此，《短歌行》在魏晋时期一度曾代替《鹿鸣》，成为宫廷宴会的乐章。

其次，曹操的引用是一种创作手段——用前人诗句比兴。

比兴是古代诗歌创作常用的手法，用前人诗句作比起兴，引出自己的叙述和抒情，在古人那里被视为一种创作技巧。善用成句比兴，既是诗人创作技巧娴熟的表现，也是诗人文化底蕴深厚的证明。

翻看《诗经》时代到隋唐之间的诗歌，会看到很多句子甚至段落，甲诗有，乙诗也有，就是这个文化文学现象在“作怪”。

比如，《古诗十九首·其二》起句为“青青河畔草，郁郁园中柳”，而汉乐府诗《饮马长城窟行》起句为“青青河畔草，绵绵思远道”。

古诗十九首·其二

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

饮马长城窟行（节选）

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

这两首诗都借助了“青青河畔草”這一具体形象，来营造缠绵相思的意境，激发读者的想象，并引发下文的描写、叙述。其中《古诗十九首·其二》先言他物（“青青河畔草”）以引起所咏之辞（“盈盈楼上女”），这是比较典型的“兴”的手法。《饮马长城窟行》则杂用比兴手法：以彼物（“青青河畔草”）比此物（对远道之人的绵绵之思），是“比”;以“河畔草”引出对远道之人的叙述，是“兴”。因为“青青河畔草”这句诗通俗、响亮，富有感染力，并已沿用成熟语，后人还逐渐将“青青河畔草”作为《饮马长城窟行》的别名。

最后，从文学鉴赏的角度出发，曹操的引用有其创新之处，至少是艺术再加工。

一般而言，得体、恰当、有效的引用，应满足以下两个条件：一是引用的内容在新作中的含义应与原诗有所不同、有所变化;二是引用的内容融入新作中，没有斧凿之痕。

“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·子衿》，原诗表达的是女主人公对恋人的思念之情，曹操引用这句诗表达的是自己对人才的渴慕之情，是对原诗句的比喻延伸。这一比喻延伸，使得《短歌行》的语意变得形象而含蓄，增加了艺术感染力。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·鹿鸣》，原诗描绘的是宾主欢宴、献礼致辞时的场景，是对宴会场景的实写。而曹操此处引用是虚写，是作者内心的想象：如果贤士到来，“我”将盛情款待，再一次表达了自己对人才的渴望和诚意。这番引用化实为虚，更有余味，也更具张力。评论家顾随在《曹操乐府诗初探》中就指出，这四句诗“引用《诗经·小雅·鹿鸣》篇诗句，而含义不同。原诗是宴乐嘉宾，是写实;这里则是招待贤士，是虚拟（因为贤士尚未到来）”。

可以看到，《短歌行》中引用的《诗经》句子都已融入新作，并且内涵与原诗不同。正因为如此，人们不会把《短歌行》的大规模引用看成抄袭，而是将其视为一种别具一格的创新，至少是艺术再加工。

理解了这一点，我们就能领会人们称赏欧阳修在《减字木兰花》中直接引用李贺《金铜仙人辞汉歌》中“天若有情天亦老”一句，而不会说出“欧阳修不过写了八句词，就有一句是抄袭的”这样令人啼笑皆非的话了。

毕竟欧阳修的“天若有情”与李贺的“天若有情”，除了文字相同，在呈现的意境、表达的情感和表现的风格上没有一丝相同之处——李贺在诗中抒发的是对世事沧桑的无奈感伤之情，意境高远，情绪低沉;而欧阳修表达的是“细似轻丝缈似波”的男女离情，意境纤柔，情感细腻。

金铜仙人辞汉歌

李 贺

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

减字木兰花

欧阳修

伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝缈似波。

扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。

最后，来看一看辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》：

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

这首词中，“不尽长江滚滚流”直接引用了杜甫《登高》中的名句，“生子当如孙仲谋”则直接引用《三国志》中曹操的话。你能看出這些引用与原作之间的不同吗？

子 衿

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

鹿 鸣（节选）

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

《这些，你一定知道》上期答案

1. D

结发指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。

2. A

这一句出自唐朝诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，写的是北国突降大雪、白雪皑皑的景象。诗人将白雪比作梨花，就好像是一夜春风袭来，漫山遍野的梨花都竞相开放。此处的梨花是虚指。

3. B

在中国古代战争中，敲击战鼓表示进攻，敲锣则是撤兵。有“鸣金收兵”的成语，即指敲锣、钲等金属乐器发出信号撤兵回营，意为战斗暂时结束。《荀子·议兵》记载：“闻鼓声而进，闻金声而退。”

4. A

“八大山人”是明末清初画家朱耷的别号。

5. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。