王会悟，守护一大的女功臣

电影《建党伟业》剧照，坐在船头的女子原型就是王会悟。

今年5月，《环球人物》记者来到嘉兴，小雨下个不停，南湖上泛起一层薄雾。这样的氛围恰如100年前的那天，雨也是淅淅沥沥下着，一位年轻女子在船头撑伞而坐，时而望望过往的船只，时而回头看看客舱，姿态悠闲而内心机警。舱内“游客”一直在交谈着，到傍晚时分，他们终于走了出来。女子一颗心落了地：会议结束了，她的任务圆满完成了。那场会议，就是中国共产党第一次全国代表大会（以下简称一大）最后一天的会议。

“怎么办？ 我想法子”

在“游弋”南湖的前一年，22岁的王会悟在上海陈独秀家的客厅里举行了婚礼，新郎叫李达，大她8岁，戴一副圆眼镜，是中国留日学生总会代表、研究马克思主义的青年学者，也是陈独秀组建的上海共产党早期组织的核心成员。婚礼上王会悟留着新式短发，同样戴着眼镜，清秀漂亮。她精通英语，担任着上海女界联合会的文秘——正是工作让两人产生了感情，李达要翻译很多国外进步书籍，常通宵达旦，陈独秀打算帮他找一位得力助手，王会悟自告奋勇。时间长了，两人就走到了一起。

1920年底，陈独秀受邀到广州任教育厅长。次年6月初，李达、李汉俊与在广州的陈独秀、在北京的李大钊通过书信商议，决定7月在上海召开一大。为了保证大会如期召开，李达、李汉俊给各地中共早期组织寄信、寄路费，以便他们的代表按时参会。

身在上海，身为东道主，会务工作要赶紧安排好。开会地点选在哪里？代表们的食宿如何解决？安全如何保障？“但李达的事情比较多，他担任着上海共产党早期组织代理书记，还要负责编辑《共产党》月刊，而且他是知识分子，很多会务方面的事不一定能应付得来。”原中共一大会址纪念馆副馆长徐云根对《环球人物》记者说。于是李达想到了妻子王会悟。“首先，她不仅是李达的妻子，还是社会主义青年团的团员，是可以信任的人。”徐云根说。“再者，她是‘上海通，虽然在上海只住了一两年，但对上海的大街小巷很熟了。最后一点也很重要，她是女孩子，政客和打手们对她不太注意。”《李达评传》作者、华中科技大学哲学教授王炯华说。

事实证明，王会悟确实是合适人选。当时上海的环境十分复杂，“怎么办？我想法子。”这是王会悟常说的一句话。代表们住宿的地方选在哪里，她心里有数——博文女校，6、7月份时值暑假，女校放假了，地方很空。找谁帮忙，她也清楚——校长黄绍兰是在女界联合会工作时的熟人，她拜会时直接开口：“北大有些教授和学生，要到上海来研究学问，想借住在博文女校。”没想到黄绍兰随口回了一句：“是不是过激党啊？”当时，“过激党”是共产党的代名词，以此罪名被通缉的人不少。王会悟愣了一下，心中怀疑：黄绍兰不会知道这个秘密吧？但她迅速接上话头，开了个玩笑：“你我可都是过激党！”两人哈哈大笑，气氛一下子缓和了，黄绍兰痛快地答应帮忙。

王会悟又在离博文女校几百米的望志路上物色到了开会地点，这栋房子的主人正是李汉俊的哥哥李书城。李书城早年参加过辛亥革命，是颇有名望的同盟会元老——这层身份有掩护作用，而且他也一直支持李汉俊搞社会主义运动。“房子是新租的，家里宽敞，在经费困难的情况下，王会悟就跟李汉俊商量，把那里确定为一大的召开会场。”徐云根说。

7月，中共早期组织的代表陆续抵达上海。王会悟动手把教室改造成宿舍。她买了草席铺在地板上，可供代表休息，又安排了一个熟人负责做饭兼门卫。接待时，王会悟看见28岁的长沙代表毛泽东个子太高，就拿板凳给他在靠西的房间里新搭了一张“大床”。

年轻时的王会悟。

中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆。

“红船”内部，中舱内有一张八仙桌，周围放着桌凳、茶几和床榻，舱顶挂一盏煤油吊灯。

“我想到还是到嘉兴叫只船”

在王会悟的妥善安排下，一大在李公馆如期进行。来自广州的包惠僧记录了会议的情况：“房间不大，中间摆着一张餐桌，四面摆上十五张椅子，靠楼梯处放着一张长条茶几。小小的房子，十五个人坐下来，差不多挤得满满了。”

会议一直很顺利，直到7月30日，一个陌生人闯了进来。来自武汉的代表陈潭秋记得：“（这个）可疑人物，问他是谁，他回答说找社联组织的主席王某，后又说找错了，很快溜了出去。对的，相距李汉俊（哥哥）房子三幢房子的地方，有一个社联的组织。但大家都知道，这一组织没有主席，更没有姓王的人。因此，我们认为这非常可疑……”当夜，代表们到李达家会面，意见很统一：开会地点要改。

改到哪里？在上海已经找不到合适的地点了，大家一度决定到杭州西湖去，但在出发前，又做出判断：西湖不是适当地点，因为那里游人太多。

“那么这件事到底怎么辦呢？会一定要开的……我老是在打算这件事怎么办……我想啊想，我在嘉兴读过书的。我想到还是到嘉兴叫只船，嘉兴至少有熟人，至少有朋友，假使真正出危险，还可以通过熟人朋友找几个嘉兴有名望的贤达，请他们过来帮忙。”原来，王会悟的娘家就在嘉兴南湖之畔，那里风景优美，可以雇一只大画舫，代表们一面游湖，一面开会。最终，代表们同意了王会悟的建议。

在王会悟带领下，一行人来到南湖后，先乘摆渡船到湖心岛，登上南湖名胜烟雨楼，看似观赏风景，实则居高临下观察周围环境。然后，大家通过拖梢小船，登上事先租定的画舫式游船。王会悟让船主把船撑到离烟雨楼东南方向200米左右的僻静水域，用长篙插住，代表们就围坐在中舱的八仙桌前开会。王会悟还特意在八仙桌上摆了一副麻将牌。她自己则坐在船头望风，一旦有别的游船靠近，她就哼起小调，手指敲舱门打节拍，提醒代表们注意。那天傍晚，代表们走出游船，王会悟完成了任务。

左图：位于上海的平民女校旧址旧照。右图：《妇女声》刊发的平民女校特刊号。

“我们创办我们自己的学校！”

王会悟的名字再次出现在党史的重要关头，是在1945年9月，毛泽东率领中共代表团到重庆谈判之时。重庆暗藏危险，毛泽东的安保工作要做得非常严谨，不仅是共产党的严密保卫，张治中也派出一个警卫营。在这样的形势下，9月5日，毛泽东接见了中国妇女联谊会。会后，他单独接见中国妇女联谊会中的一个人——王会悟。一年前，在战乱中，王会悟带着孩子辗转来到重庆。在重庆，她加入中华妇女节制会，并担任华西区重庆分会常务理事，与重庆妇女界代表一起，积极投身到各种声援抗战的民主活动中。会面时，王会悟握着毛泽东的手急切地说：“蔣介石是说话不算数的人，你可千万别上他的当。”毛泽东笑说：“会悟还是老样子，说话直来直去，请放心吧。”

此时的王会悟开展党的妇女工作已经有20多年了。早在1921年，她就按照中央的指示开展党的妇女工作。12月，党在上海创办了最早的妇女刊物《妇女声》，创刊号写道：“我们既然知道我们不应该永远是弱者，为什么屈从环境，甘受他人支配，不起来打破呢？我们既然知道我们不应该永远是贫者，为什么忍饥挨饿，甘受他人掠夺，不起来反抗呢？”

王会悟就是这本刊物的主要负责人。中共二大会址纪念馆筹建人叶供发说：“《妇女声》里有很多她的文章，她常常用‘姊妹们啊作为开头，对妇女同胞受压迫的现状痛心疾首。”《妇女声》的刊行，很快在全国妇女界引起强烈反响。当时正在北京女子高等师范学校上学的缪伯英，激动地写信与王会悟交流思想。

1921年9月1日，上海女界联合会在《新青年》上发表《中华女界联合会宣言》，宣布创办平民女校。李达任校长，王会悟任校务主任。教员也都是名人：陈独秀、陈望道、沈雁冰、沈泽民、张秋人等。

平民女校必须贴近平民、贴近女子的生活。为了尽可能照顾不同情况的学生，女校上课时间机动性大，所定功课只有半天。学生可以做了家务、吃了中饭来上课;也可上了课回去煮饭、做家务。对于学生的吃饭住宿问题，王会悟也安排得周全。她曾写道：“平民女校的膳宿费概归学员自理，包饭膳费每人每月平均派着四元二角。我们睡的是一只窄的平民床，每人每月只收宿费两元。寄宿学生中间，有些无力付膳宿费的，学校内又设有工作部，替伊们介绍工作，使伊们上半天课之后，做半天的工，维持平民式的膳宿费。”

此外，王会悟还是读书部委员，和陈独秀的妻子高君曼教初级班语文，又兼工作部老师，教大家编织。对平民女校，她有着无尽的热情，投入无尽的心力。

晚年的王会悟。（本刊记者王媛媛翻拍于王会悟纪念馆）

以此为起点，王会悟一生都为妇女解放和平等权利而奔走。1946年，王会悟回到家乡乌镇，发现妇女还在受封建礼教束缚。她那时体弱，依然四处走访，到县民教馆演讲，在《桐乡民报》发表文章《我们应该如何纪念三八妇女节？》，宣传妇女解放。在她的鼓动下，1947年，桐乡县青镇（后乌、青两镇合并，称乌镇）妇女会诞生，她们以座谈会、联欢会、演讲会等各种形式开展活动，争取权利。

新中国成立后，王会悟北上，与李达团聚。她在中央人民政府法制委员会工作。这个机构被撤销后，她申请离职休养。为了给国家节省开支，她主动退出公房。晚年时，王会悟的左眼失明，仍每日用放大镜阅读资料，直至1993年10月20日在北京逝世。放大镜、闹钟、缝补多次的棉衣、选民证……乌镇的王会悟纪念馆放着她为数不多的几件遗物。

“奇在有胆识，又奇在心思细腻”

多年后的今天，当我们在嘉兴采访时，很多市民知道王会悟的名字，脱口而出：“我们‘红船的守护人嘛！”在乌镇，人们更是热情介绍这个奇女子的身世：“为了读书，她从小把抗争的种子种在了心里！”

1898年，王会悟出生在浙江省桐乡县乌镇一个比较开明的家庭。父亲是晚清秀才，开一家私塾。小时候，她跟男孩子一起念书识字。但这样的时光是短暂的，6岁时，她第一次体会到身为女孩的委屈。那年秋天，乌镇第一所采用西式方法教学的初级小学“立志小学”正式开学了，但这里只收男生，王会悟只能远远望着那些男同学背着书包去上学。

她并不服气。1910年，她前往嘉兴女子师范学校求学。但由于家庭经济困难，学业被迫中断。回乡后，她继承父亲事业，办了一所女子学堂。乡亲们都说：“小王先生教得也不比老王先生差。”就这样，学堂的学生越来越多了。“各式各样的学生都有，有读小学一册的，有读高一点的，程度不同。先前还在我家里教。后来学生越来越多，我们家顶多坐20个学生。有30多个就坐不下了。那怎么办呢？我想法子。”王会悟找到附近宝阁寺的清辉师太，向她求助，最后说服师太把最大的一间殿堂借给她做教室。

女子学堂有了名气，镇上一个在西式学堂教过国文的乡绅却指责王会悟，教书是男人的事，女孩教书是抢了男人的风头。他放话：“我来教，会教得比她好。”县里官员竟真让他接了王会悟的班。王会悟无奈离开。

1917年，王会悟到湖州教会学校胡郡女塾攻读英语，一边读书一边给学校打扫卫生。在那里，她看了《新青年》杂志，就学着用白话文给陈独秀、恽代英写信。陈独秀真的给她回了信，说：“没想到我们的新思想都影响到教会学堂了。”并夸奖她“有胆识”。

“有胆识”同样是徐云根对王会悟的评价。“她是一位奇女子，奇在有胆识，又奇在心思细腻。她看似柔弱，却有无穷的‘法子。她以各种方式去抗争，从不屈服，走向自己心中的真理。”

晚年回首那些荆棘密布的日子，王会悟并不觉得苦涩。想起革命同志进出她和李达的家，想起她在门外放哨的日子，她说那是“甜美的回忆”。苦难中，她同样爱生活。她的女红做得极好，绣的梅花精美细腻。家里不宽裕时，她就用不多的钱去木器店租几件家具，买来几盆月季花点缀，努力把家里布置得明亮、有生机。在王会悟纪念馆，《环球人物》记者看到一件保存完好的旗袍，浅蓝底色，上面绣着小小卫星的图案，时髦而不张扬。100年前，一位穿着旗袍、留着短发、戴着眼镜的女子，就这样轻盈机敏地走在上海的街道上、弄堂里，也许她在送书送信，也许她正在放哨。