广府童谣融入幼儿园艺术教育活动的价值

李俏 包玉姣 袁宁 吕茵

摘 要：文章以广府童谣融入幼儿园艺术教育活动的价值为主要依据，依据幼儿园的相关政策和幼儿的身心发展水平要求总结相关原则，认为广府童谣不仅能够丰富幼儿的广府文化情感，还能丰富幼儿园艺术教育内容，让幼儿在体验艺术文化魅力过程中培养审美能力，从而启发幼儿的心智，培养幼儿健全的人格。

关键词：广府童谣;艺术教育活动;价值

中图分类号：G612  文献标识码：A   文章编号：2095-624X（2021）27-0080-02

《3—6岁儿童学习与发展指南》指出：“幼儿艺术领域学习的关键在于要充分创造条件和机会，让幼儿在大自然和社会文化生活中产生对美的感受和体验，进而丰富幼儿的想象力和创造力。”[1]《幼儿园教育指导纲要（试行）》在幼儿园的艺术教育目标中指出：“ 能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美;喜欢参加艺术活动;能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动。”[2]《幼儿园工作规程》中也指出，教育工作者要“培养幼儿初步感受美和表现美的情趣和能力”。我国教育政策的基本导向就是让幼儿感受民族的、民间的以及现实生活中的艺术[3]。广府童谣作为广府文化的重要组成部分，是广大劳动人民群众将现实生活与理想追求相结合的智慧结晶。将广府童谣融入幼儿园艺术教育活动有助于培养幼儿良好的审美意识，开发幼儿的心智，培养幼儿健全的人格;同时也有助于幼儿教师完善自身的知识体系和知识结构;更有利于促进家园的有效沟通，让家长和教师共同为传承广府童谣而努力。

一、有助于培养幼儿良好的审美意识

幼儿阶段的小朋友对审美的意识是模糊不清的，喜欢的大多都是外在的，能够给其视觉、听觉带来一定“刺激”的事物。3岁之前，幼儿的审美心理发展与视觉、听觉的步调是一致的，主要靠视觉和听觉来感知自然艺术、生活艺术以及美，并通过音乐、绘画、游戏和语言等形式对审美进行表达。3—6岁的幼儿正处于具体形象思维的形成和发展阶段，这个时期的幼儿对事物有了初步的认知，能通过一些符号图式来认识和探索事物，但这个阶段的幼儿对艺术作品的审美理解是直观浅层的、重内容而轻形式的、情感情绪化的[4]。我们在组织幼儿园艺术教育活动时应该充分了解幼儿的审美心理发展特点，站在幼儿的角度选择内容，满足幼儿的审美需求，为幼儿开展看得见、摸得着、听得见的艺术教育活动，让幼儿在活动中全方位地接触和感知来自广府真实生活的艺术作品，在学习的过程中感受广府童谣具有的节奏轻快、旋律和谐、曲调优美等审美特征。

广州童谣以粤语方言为载体，借助儿童之口采用粤语发音的方式进行传诵，具有“数白榄”的说唱形式，平仄押韵，一唱三叹的鲜明地域特色[5]。广州传统童谣的语言魅力在于“数白榄”粤韵唱腔和“西语”文化的中西合璧[6]。有很大部分的童谣都表现了“数白榄”这一特征，如《落雨大》：落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋。花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。排排都有十二粒， 粒粒都系解放牌。广府童谣采用市井化的语言，轻快活泼的节奏，颇具广府地区的生活情调，淋漓尽致地展现出幼儿眼中看到的街上雨中的景象。吟唱《落雨大》能够引起幼儿对于广府地区下雨时情境的想象，激起他们想要顽皮地撸起裤腿、挽起袖子在雨中尽情玩耍的情绪，看着天空中慢慢飘下的细细雨丝，听到大雨掉落到大树、草地上发出的哗啦啦声，还有撑着五颜六色的雨伞匆忙在大街上行走的人，兴许还能看到美丽的彩虹等。这些颇具审美的想象均来自幼儿日常生活的经验和头脑中的记忆。粤语童谣在长期的传诵过程中具有强大的生命力，通过平仄相间的形式，让词句声调与旋律相配合，展现“粵味”浓郁的抑扬顿挫美;通过词句的押韵和停顿构成歌谣的音韵美;通过顶针修辞，展现前后呼应、回环往复展现和谐美[7]。如童谣《月光光，照地堂》：月光光，照地堂;年卅晚，摘槟榔;槟榔香，摘子姜;子姜辣，买菩达;菩达苦，买猪肚;猪肚肥，买牛皮;牛皮薄，买菱角;菱角尖，买马鞭;马鞭长，起屋梁;屋梁高，买张刀;刀切菜，买箩盖;箩盖圆，买只船;船沉底，浸死两个番鬼仔。这首广府童谣运用顶针、回环等修辞手法表达了广府人家大年三十的年俗，采用广府的“土特产”槟榔、子姜、萝卜、菱角等词语，除了颇具趣味性之外，内容也让人深思。广府童谣通过添加日常生活元素使得语句之间环环相扣，读来朗朗上口，透过轻快的节奏旋律给予儿童美的享受，让幼儿尽情地感受广府地区的风土人情带来的愉悦感，多读几遍更是别有一番风味。因此，将源于生活，源于自然的广府童谣融于幼儿园艺术教育活动过程中，不仅是方言语音腔调的一种延续，也不只是丰富了广府童谣的音乐元素，更重要的是能让幼儿在艺术教育活动过程中随着节奏的快慢、旋律的起伏自然律动，在这样一个充满趣味性的情境能够提高幼儿的审美感知能力，增强幼儿对审美的体验和感受。

二、有助于完善幼儿园教师的知识体系

广府童谣作为音乐的一种表达方式，将其融入幼儿园艺术教育活动过程中能够促使教师更好地开展艺术教育活动，开发幼儿的智力。如在端午节时，教师可以教学生唱歌曲《凼凼转》：凼凼转，菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船。我唔睇，睇鸡仔，鸡仔大，捉去卖，卖得几多钱？卖得五百钱，卖得钱来起花园。端午节是中国的传统节日，在广府地区，每逢端午节人们都会举办“糯米团”“裹粽子”“赛龙舟”等活动，教师可以选取这首充满节日氛围的童谣作为举办各种庆祝端午节活动的背景音乐，由此延伸出画龙船、包粽子、看花展等艺术教育活动。从这首童谣中我们也可以看到，当五月初五大家都兴致勃勃地去看赛龙舟时，幼儿的做法却截然不同。相比看龙舟赛，幼儿对自己养的小鸡更感兴趣，更希望小鸡能够快快长大，卖了钱就可以买玩具和零食。

教师在组织这类艺术教育活动时，要通过创设环境来为幼儿提供大量关于美的信息，让幼儿在充满艺术的氛围中感受到美的存在。首先，教师为了组织好艺术教育活动，可以在幼儿园的走廊、课室、活动区域等地方使用与活动有关的色彩搭配，比如过端午节，教师可以采用“红、黄、绿”这些颜色作为环境色彩，这些色彩主要来源于大家熟知的端午节日活动，端午节大家会吃上热气腾腾的粽子，粽子上的一抹绿最是让人回味无穷;赛龙舟是广府地区端午节的必备民俗活动，龙舟华丽的金黄色是端午节最佳的标志;在赛龙舟的过程中，我们也会看到鼓手为了激励划船人加快划船节奏，用红色的大鼓激发大家的热情，鼓声锣声响彻整条珠江。环境对人有无形的影响，色彩的布置可以让幼儿在色彩美的熏陶下感受美、发现美，进而表现美和创造美。教师在组织这些活动的过程中一定要吸引幼儿的注意力，让幼儿积极主动参与进来，让其画上自己对于节日、饮食等主题的认识，运用自己充满智慧的头脑来美化环境，彰显幼儿园小主人的角色。教师在活动中投放材料时，要注意有条不紊地摆放，不同的区域在设置上一定要贴合主题，尽可能激发幼儿的想象力，让幼儿对周围环境有探索的欲望，教师也可以在艺术教育活动的实践过程中不断提升自身的课程开发能力与教学能力。