蒙古族传统皮革制品审美特征及其审美意识分析

【摘要】蒙古族所在的区域地理环境极为独特，所以在长期生活当中逐渐形成了鲜明的民族审美意识，这种意识在蒙古族皮革制品当中得到了鲜明的体现。蒙古族人民很早便掌握了运用缝纫技术制作各种皮革制品的方法，其技艺水平也不断地提升，逐渐成为蒙古族一种富有特色的工艺。蒙古族皮革制品大都取材于自然界中的各种动物皮毛，材质丰富，制作工艺富有特色，不仅外观大方质朴，而且有着极强的实用功能，同时也是蒙古族传统民族文化的载体。分析蒙古族皮革制品在外观造型、制作技术方面的特点，既有利于发扬传承蒙古族的皮革制作工艺，也有利于对现代产品制作进行创新。

【关键词】蒙古族；皮革制品；审美意识

【中图分类号】J523 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）13-057-03

【本文著录格式】张玉凯.蒙古族传统皮革制品审美特征及其审美意识分析[J].中国民族博览，2021，07（13）：57-59.

一、蒙古族皮革制品审美特征

（一）蒙古族皮革制品的材质美

物质材料是产品艺术造型当中最重要的结构，也是产品造型艺术所必需的基础部分。材质美，即材料自身质地及材料的理化性能所体现的独特美感，这种美感主要来源于材料本身的形态、天然纹理等；理化性能是指材料所具有的性能，比如导热性、透气性以及材料本身的氣味等。

皮革自然形成的纹理，皮革不仅具有物理方面的性能，同时还具有很强的可塑性，这也是皮革之所以具有材质美的原因。从很早以前开始，蒙古族就已经懂得如何充分运用材质的美感，制作不同的皮革制品。古代蒙古贵族非常喜爱采用动物的皮毛作为制作衣物的原材料，比如紫貂、水獭等，运用这些珍贵皮毛制作而成的服装既有防寒保暖的功能，还能让人感觉奢华贵气，其中紫貂皮毛最受欢迎，它不仅有着厚厚的绒毛，而且十分柔润，制作而成的服装显得极为高贵典雅。

在平常的生活当中，蒙古族还十分喜爱用牛皮制作不同的皮革制品，比如马鞭、鞍蟾等。因为牛皮性能优良，其成品不仅结实而且十分耐用。牛皮表面还有着丰富的纹理，使制作而成的皮囊壶显得格外古朴，牛皮经加工制作成香牛皮之后，其表面会显得更为光滑，质地更加厚实，以其为原材料制作而成的皮靴等物品会更加美观。羊皮的皮板则较为细腻，质地柔软，蒙古民众经常用其制作皮袍，这种皮袍既可以保暖，穿起来也十分地舒适，夏季时还可以有效地避免阳光的照射和蚊虫的叮咬。在性能方面，山羊皮比羊皮更为优越，所以，蒙古族民众经常用山羊皮制作不同的皮制品，比如皮袍、药袋等。以山羊皮为材料制作而成的皮袍，不仅暖和而且不容易受潮。蒙古族民众以山羊皮为材料，制作皮被，这种皮被质地结实，格外暖和。除此之外，还有许多动物的皮子都可用以制作皮革制品。采用动物皮子制作而成的皮制品结实耐用，于粗犷之中透露着几许自然特有的生机，让人使用起来倍感舒适。

（二）蒙古族皮革制品的功能美

功能美是产品本身功能通过其外观所展示的美。蒙古族皮革制品具有丰富的使用功能，本身品质优良，用于皮革制品造型可以体现出极强的功能美。比如蒙古族人常穿的皮制衣袍，袖口处进行收缩，衣领处多用立式，能够很好地抵御风寒，尤其适合骑马、射箭等运动，采用动物皮毛镶嵌衣袍的领口及袖口，不仅可以御寒，而且看上去也极为美观，并且具备其他实用功能。根据萧大亨《北虏风俗》中关于蒙古袍服的记载，蒙古族人所着之袍服，其下摆一般会超过膝盖部位尺余，剩下部分通常编成小辫，并且采用动物皮毛镶嵌边缘。因为虎豹皮毛不沾草叶，水獭皮毛不沾水露，而貂鼠类的皮毛显得精致美观。因此，蒙古族之所以选择在袍服边缘镶嵌动物皮毛，具有极其丰富的功能。

蒙古族皮靴的外观形制也极其美观，靴尖部分上翘，可以避免靴子被露水浸湿，也不会带起地面上的尘土，不容易被磨损，方便骑马时进行勾踏。皮靴靴筒不仅高，而且较宽，穿起来十分轻便，冬天可以保暖，夏天还可以防止蚊虫叮咬。

蒙古族皮腰带的功能也十分丰富，古代蒙古族皮腰带下方通常还会挂上几个垂链，这是为了方便出门时携带物品，比如箭筒、烟袋、蒙古刀等。除此之外，这种皮腰带在蒙古族的游牧生活中也发挥着重要的作用。长时期骑马会对人的内脏造成相应的伤害，而骑马时如果系紧腰带，可以有效地消除伤害，在从事体力劳动时也可以很好地保护腰部。

鞍蟾，即垂在马背两边的皮子，是马鞍必不可少的组成部件。它最主要的功能是避免马肚受到鞍蹬子的碰撞，还可以有效地避免马排出的汗水污染衣物，此外还能避免骑手将脚深深插入蹬口中从而发生危险。蒙古族箭筒和弓囊同样也经过精心的设计，不仅方便装盛弓箭，上面还镶嵌有金属环，可以十分轻松地悬在皮腰带上，就连上面的泡钉式装饰，也是为了使其更加结实，从而方便在战争或者狩猎活动中使用。皮囊壶还有捎马子也会加设系带，使用起来更加方便，除了以上的设计，许多蒙古族皮制品的外形设计也是为了方便使用。蒙古族皮革类制品在造型艺术上，产品功能之美通常都是首要因素。

（三）蒙古族皮革制品的造型美

蒙古族皮制品大都显得格外得质朴，外形比较匀称。蒙古族很多皮制品在外形设计上都遵循了对称的原则。除了外观设计方面十分注重对称，蒙古族皮制品在图样设计方面同样也会遵循对称的原则。蒙古皮制品在纹样设计上多采用云纹、盘肠纹等图案。大部分图案的线条都极为流畅，布局也十分严谨，比如华丽的云纹、连绵交错的盘肠纹，都十分美观，具有极强的装饰性。在运用不同的图案时，蒙古族会以皮制品的外观为基础，设计图案的形式。以皮箱等物品为例，在安排时通常会将主体纹样放在中间，四面边角采用对称的角隅图案进行装饰。在设计箭筒等皮制品的外观时，也会遵循这样的规律。蒙古族皮帽纹样也是根据这样的组合规律进行设计，一般将中心纹样置于帽顶处，然后以边角纹样装饰帽子的边缘处。皮靴纹样装饰通常将靴鼻梁及靴筒作为中心，靴边稍做装饰，使靴面的纹样看上去丰富多变，十分紧密，但又具有一定的空间美感。

就色彩运用而言，蒙古族更倾向于单纯而明亮的色彩。例如白色、红色都是蒙古族民众所喜爱的颜色。通过明丽色彩来增强对比是蒙古族造型艺术最鲜明的特色。蒙古族皮制品装饰同样也体现了这一点，皮袍边缘通常运用红黄等颜色进行装饰，在装饰皮靴时，通过运用不同的色彩，也是一种对称手法，不同色彩之间的强烈对比既能体现出极强的节奏感，而且让人倍感粗犷豪放。在装饰方面，蒙古族既注重色彩的运用，也十分注意整体上的协调，这一点在皮制品装饰当中得到充分的体现。比如在组合纹样当中，其色彩运用的重点在于突出中心，主体图案的色彩最为鲜明，边角纹样的色彩则相对偏暗，使中心色变得更加醒目。蒙古族还会选择通过金银色来调和皮制品色彩的明暗度，有时则将其作为独立的色彩加以运用。比如箭筒等皮制品上镶嵌的装饰，则都属于独立的色彩，边缘的金属色则主要用于对整体进行调和。蒙古族在色彩运用方面的习惯也使蒙古族皮革造型艺术显得更为明快质朴。除此之外，很多蒙古族民间皮制品都不会进行上色，仅保持材料原有的颜色，看上去显得更加自然朴实。

（四）蒙古族皮革制品的工艺美

制作工艺是皮革造型艺术当中更为重要的审美要素。如果说材料是对皮革制品进行造型的前提，工艺则是处理材料的技巧和方式。根据相关文献记载，早在匈奴时期，缝纫技术就已经达到较高的水平。内蒙古博物馆所收藏的一件匈奴皮袍有力地证明了这一点。皮袍本身虽是素面，但缝纫技术极为精细，完全不逊色于蒙古族现代的缝纫技巧。而且在匈奴时期，镶边、刺绣等工艺也已经较为成熟。发展至元代后，皮革工艺更为发达，除了刺绣、贴花等制作工艺，镶嵌工艺水平也达到了较高的程度，比如鄂尔多斯曾出土的青铜纹饰牌，大都是蒙古族皮袍的饰品。进入清代以后，蒙古族镶嵌工艺达到巅峰时期。在这一时期，蒙古族除了在皮腰带上镶嵌各种珠玉宝石，在其他皮制品上还会采用银钉等进行装饰，马笼头上则主要镶嵌各种不同造型的银饰。

除此之外，蒙古族传统的点刺、压印等工艺也具有极强的装饰性。点刺，即运用专门的工具采用点刺的手法在皮革上绘制图案，常用于鞍蟾等皮革制品的外观造型。压刻是指运用专业的制作工具，在皮革上压出不同的图案。雕刻的手法与压印相类似，但装饰效果具有更强的立体感。压印及雕刻一般常用于皮囊壶等物品的装饰。经过这两种手法处理过的皮制品，看上去有一种自然朴实的意韵。

二、蒙古族皮革制品的审美意识

（一）追求自然和谐的审美意识

人类历史与自然密切相关，由于生活环境不同，进而形成独具特色的地域文化；不同地域文化又会形成适应当地环境的民族文化审美观念。长时间随着水草不断迁徙的习惯，形成了蒙古族特有的审美理念。事实上，人和自然之间的协调统一，是各个民族文化最突出的特征，蒙古族和自然之间的高度协调统一，无论是时空方面的感觉，还是自由与豪放等特征，不仅是民族意识的典型特征，也是一种独特的审美方式。蒙古族人很多习俗都鲜明地体现了这样的理念，以蒙古族人居住的蒙古包为例，即是与自然协调统一而形成的建筑结构。蒙古包无论是材质还是外观形式，都极其适合草原环境。蒙古包便于搭建，可以随着人们的需求四处迁移，对长期生活在草原上的蒙古族而言极为方便。蒙古包主要采用木架及毡子进行搭建，人住在里面很容易感觉到外面的动静，比如从远处传来的马蹄声，或者是野兽闯进羊群时发出的声响等。蒙古包的颜色及形态也是按照一定的原则设计的，在蒙古族人看来，自己生活的天与地都是圆形的，白色来源于天空，羊群也是白色的，因此唯有白色的蒙古包，才能与大草原的色调保持和谐。除此以外，蒙古族的民歌、器乐以及舞蹈等，都诞生于广袤的草原上，无论是内在的形式，还是所展现的神韵，都与自然高度和谐。

皮革制品作为蒙古族人生活当中极为重要的组成部分，也是蒙古族审美理念的载体。从蒙古族的皮制品当中都可以看到这种意识的痕迹。比如栖鹰冠，曾在蒙元时期盛行一时，其种类繁多，具体又包括尖顶、圆顶等，北京故宫博物院中所收藏的帝王画像当中，成吉思汗及忽必烈所戴的帽子均是栖鹰冠，栖鹰冠的外观正是根据草原上猎鹰的形象进行设计的，现代蒙古族民众仍然保留着喜欢戴冠帽的习俗，其形制主要是栖鹰冠演变而成。北元时期蒙古族衣袍开始出现一种新的袖形，这种袖形外观状如马蹄，原本是一种皮套，可以套在手腕上，从而起到保暖的作用，经过不断的演变，最终成为衣袍的袖形。皮靴既适合骑马，又适合长途跋涉，在外形设计上具有与自然完美融合的典型特征，蒙古族历史上就曾出现不同形制的皮靴，每种都独具特色，比如“鹅顶靴”“云头靴”等。皮囊壶质地柔软，即使受损也不易碎裂，具有很强的实用性，其外观形状如同牛角，部分皮囊壶外形状如太阳，有的则如同鸟或者鹰的翅膀。蒙古族皮制品还采用了大量的植物花卉图案，以及羊角纹样等，充分表明蒙古族人喜爱自然并热切希望能与之融合的理念。

（二）崇尚力量的审美意识

游牧民族崇尚勇武和力量，这一点和北方先民崇拜力量有着相似之处。古代游牧民族生存的环境极为恶劣，再加上各个部落之间无休止的征伐，人们的性命时刻受到死亡的威胁，他们只有拥有强大的力量才能战胜这一切，甚至可以说，力量是决定他们生死的关键。而草原上的凶兽猛禽所展现的力量让人们神往不已，凶猛的狮虎如王者一般，具有难以战胜的威严气势，而这种气势能令人心生向往，潜移默化地陶冶着游牧民族的情操。

在游牧民族心中，凶猛的动物象征着强大的力量。以鄂尔多斯青铜器上镌刻着的动物纹样为例，也是这种审美理念的体现。再比如匈奴时期所采用的动物咬斗的纹样，表现动物之间相互搏杀的一面，也是对当时弱肉强食环境的真实反映。古代游牧民族将动物作为创作的目标，以凶猛的动物来比喻勇士，充分表明他们热切地渴望自己能够拥有如同猛兽般的强大力量。而这种崇拜力量的观念对游牧民族的生活有着深刻的影响，他们擅长运用各种动物的皮毛来制作衣袍正是这种理念的体现。动物毛皮厚实光滑的质感，会让人想起动物本身，制作成衣袍之后，上面的毛绒会随着人的活动而不停地颤动。穿着衣袍的人很容易将自己当作野兽，进而获得野兽身上的力量，而这种力量会让他们变得更加勇猛和刚强。与此同时，身穿皮毛服饰的人会让旁观者觉得强大，因为他能够打败普通人无法征服的对象。近代蒙古族人在设计摔跤坎肩时，通常采用龙、狮等图案纹样装饰背部的铜镜，这也说明蒙古族民众希望自己可以获得如这些动物般的强大力量，进而帮助自己战胜其他对手，最终在比赛中获胜。

除此之外，蒙古族皮质器具同样也有这种意识留下的痕迹。以牛这种动物为例，由于其十分强壮，因此获得了古代布里亚特蒙古族民众的崇拜，每当他们开始战斗之前，都会采用黑牡牛皮制作战鼓。他们认为这种战鼓发出的声音能够助长自己的气势，让敌人感到心惊胆颤，从而确保在战争当中获胜。

总而言之，蒙古族皮革造型藝术与蒙古族民族文化之间存在着极为密切的关联。除了崇尚勇武，蒙古族长期的游牧生活也使其具有十分突出的、热爱自然并希望与自然融合的审美意识。正是因为这种独特的审美意识，赋予蒙古族皮革造型艺术极其鲜明的审美特色。

参考文献：

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[3]刘淑香.当代视域中的蒙古皮革造型艺术研究[D].呼和浩特：内蒙古师范大学，2012

[4]山丹.蒙古族皮革造型艺术研究[D].呼和浩特：内蒙古大学，2010.

作者简介：张玉凯（1998-），女，内蒙古自治区巴彦淖尔，本科在读，研究方向为民族图案。