杜威教育思想对高中音乐教育的启示

摘要：在杜威的“教育即生活”的思想中，认为生活是生长的社会性表现，而坚持教育“内发论”的进步教育逐渐被社会所接受。教育是儿童现在的生活过程，而不是将来的预备，最好的教育是“从生活中学习”，“从经验中学习”。本文通过对杜威“教育即生活”教育思想的探究，结合我国高中音乐教育现状，探寻两者之间联系。

关键词：杜威;教育即生活;音乐教育

西方世界过去出现了许多举世闻名的教育家。在他们教育思想的感召下，人类教育事业得以不断的发展。从柏拉图的“哲人王”，到卢梭的自然主义教育;从夸美纽斯的泛智主义教育到斯宾塞的功利主义教育，都记载着人类教育事业前进中的每一步足迹。社会发展到十九世纪，传统的教育思想已不能为社会所满足。杜威带着他的实用主义教育思想掀开了新的一页。他立足于现代社会讨论教育问题，积极吸收人类文化的多方面成果，建立起一座宏伟的教育理论大厦，为后人留下了一份宝贵的精神遗产。直到今天，杜威的教育思想仍然具有很大的实用性，其许多先进的教育思想已被现代教育所接受。

一、“教育即生活”思想解读

早在1897年，杜威在《我的教育信条》一文中就宣布：“我认为教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。”这一信条成为杜威终生坚持和践履的教育哲学信念之一。那么“教育即生活”这一教育思想又怎样解读呢？在笔者看来，可以将其分为三个层面的涵义。

（一）教育与个体生活

生长是人类与生俱来的能力，而教育就是不问年龄大小，提供保证生长或充分生活的条件的事业。教育即生活，教育就是个体的生活过程。在教育过程中，我们注重个体自身生活的需要，不仅包括衣食住行等物质性生命层次的需要，还有情绪情感等精神性生命层次的需要。个体的日常生活与其生命生长密切相关，这一关系决定了教育不能脱离生活。因此，学校必须呈现学生生命此刻的生活，是真真切切实实在在的充满生气的生活。

（二）教育与群体社会生活

个体的生活离不开社会，作为社会中的一员，个体难免会在集体活动中体现其社会性。教育即生活，无论是家庭还是学校，教育的过程总是集体中的个体互相作用的过程，因此，教育即生活也要求我们尊重学生赖以成长的教育环境。这种集体意义上的生活，要求我们学习集体生活当中的人文历史哲学，在“生活”中接受这样的教育。

（三）教育与未来生活

这里提到未来生活，并不是对斯宾塞“教育预备说”的认同。相反，在杜威看来，教育是儿童现在的生活过程，而不是将来生活的预备，教育的目的就在教育的过程之中，教育除了他自身以外无目的。这里提到的教育与未来生活是指教育要构建个体未来可能的生活。相对于传统教育功利性强，这里提到的构建未来可能生活，是指对美好生活的向往与追求。“教育即生活”并不割裂现实生活与未来生活之间的联系，而是以现实生活为起点，逐渐增加生活的广度。这种对未来生活的期待与向往会减少此刻生活的局限性，使学生学习内容不再局限狭隘。

二、我国高中音乐教育现状

我国高中音乐教育主要存在以下几点问题。

其一、学生水平参差不齐。虽然经过初升高艺术统考，但最后入学的学生质量水平差距挺大。其中自然有热爱音乐，学习时间长的学生，但也不乏有一些为了应对升高中，考大学而临时培训了一段时间的流水线“产品”。这样的差距可能会在高中三年的学习中越拉越大。其二、课程设置上的问题。为了应对艺术高考，高一开始便是各种视唱练耳、乐理等与考试关系比较大的内容，而音乐鉴赏等音乐基本素养的课程基本上没有独立开设，仅仅在艺术高考前进行刷题式地背记考试规定音乐鉴赏题目中的乐曲。其三、学习没有循序渐进，不讲究螺旋式上升地学习。为了应对艺术高中，大部分副专业学习仅仅是少部分时间的基础训练，大部分时间地练习考试乐曲。例如高考副专业为钢琴的学生，则会专门魔鬼式练习考试钢琴曲，忽视了基本的手指训练等。其四、重教轻学导致学生不去思考，不去感悟，只是简单地模仿声音练习乐曲。其五、教学场所单一枯燥，课外音乐活动少。

三、“教育即生活”对我国高中音乐教育的启示

“教育即生活”，教育是个体现在的生活过程，而不是将来的预备，教育的目的就在教育过程之中，教育除了他自身以外无目的。我们能接受家长和教师对艺术生考取好大学的教育目的，但对于学生来说，除了学习音乐以外不应掺杂其他功利性的目的。作为教育，当然会有满足社会需求与发展的社会目的。我们应该反对的是那些外在的，固定的终极目的，应该怀着一种温情与敬意抱有内在的目的去学习音乐，真正将音乐学习融入生活。

教育即生活，坚持教育“无目的论”。因此艺术高中的音乐教育不应以保证学生一二本录取率为教育目的，忽视了学生自身的成长、音乐素养的形成。音乐教育者应该做的是培养学生对音乐的爱好，养成自我学习内省升华的学习观，学会思考感悟，学会享受音乐，而不是在日复一日枯燥的练习中失去了学习兴趣。

教育即生活，音乐教育不能脱离了生活实际。音乐老师不能要求一个连节奏都不会打的人直接开始视唱曲的练习，也不能要求一个连音阶都吹不了的学生练习长笛乐曲。因此教师应当掌握每个学生的情况，根据情况进行教学，不放弃跟不上教学进度的学生，避免学生之间差距越來越大。

教育即生活，而艺术教育、音乐则是丰富生活的一个不可或缺的部分。音乐艺术来源于生活，因此音乐教育也不能脱离实际的日常生活。学生学习一首地方民歌时，可以了解该地方的风土人情，地方特色。相反，学生也能从生活中发生遇到的事情中联想到相关的音乐或音乐知识。例如，从行走中体会节奏;从生机勃勃大自然中理解《春》的优美;从某个静谧的月夜感受贝多芬《月光》;从春节大团圆中体会欣赏家国一体热血激昂的壮丽之歌。

教育即生活，音乐教育的实施场所也不应该是一成不变的。教师可以通过带学生去欣赏音乐会、歌剧、晚会等进行音乐教学，也可以带学生去大自然中体会风声流水鸟鸣进行音乐教学。

教育即生活，对于音乐生来说，音乐可能是自己未来生活的重要组成部分。养成一种音乐审美视野，具备好的音乐素养是我们应当去努力追求的事情。艺术性高中培养的是真正的音乐人才，应该以培养未来的音乐家、音乐人才而努力。

随着教育事业的改革，普通高等中学教育都已认识到艺术教育的重要性。没有艺术教育的教育是不完整的教育，作为将来音乐教育工作者，笔者将继续认真前人大能的教育理念，将其推理到音乐教育领域，为我国音乐教育事业奉献自己的一份力量。

参考文献：

[1]杜威.民主主义与教育.武汉：长江文艺出版社.2018年3月

[2]肖晓玛.陈鹤琴与杜威的艺术教育思想探略.美与时代（下）.2014年：128-131

[3]杨钦芬.杜威“教育即生活”的意蕴与启示.天津市教科院学报.2010年：11-13

作者简介：罗闪（1997-），男，湖南浏阳人，湖南师范大学音乐学科教学方向硕士。

（湖南师范大学 长沙 410000）