透明媒介

刘妍君 张岩松

摘要：美学研究者肯达尔·沃尔顿认为“照片是一种透明的媒介，人们可以穿透照片直接看到现实，是拍摄者提供的关于这个世界的最初的、第一印象“。随着社会的发展，看待问题的方式也随之发生改变。本文将从不同的摄影类别、当代媒介的语境和摄影的表达层面浅析肯达尔·沃尔顿的这一说法。

关键词：摄影;透明媒介;现实

“照片是一种透明的媒介，人们可以穿透照片直接看到现实，是拍摄者提供的关于这个世界的最初的、第一印象。”可以分为两个部分来理解，前者是“照片是一种透明的媒介人们可以通过照片看到现实。”后者则是“拍摄者提供的关于这个世界的最初的、第一印象。”

一、从不同的摄影类别分析

一张好的照片会让人们产生共鸣，比如纪实摄影或者风光摄影，它会给大众一种直接的视觉传达，不管是艺术家还是普通群众都会从照片中获得一定的信息，只不过不同的照片传达出来的信息有所不同。这里说的也就是后者“拍摄者提供的关于这个世界的最初的、第一印象。”

在艺术摄影这个范畴，作品是自我表达，而并非服务于大众，又或者作品本身面对的是专业的艺术市场而不是大众消费市场。可以理解为观念摄影、新锐摄影。从观看者的角度来讲，解读一张照片，可分为群众观众和专业观众。假如有一张照片被展示在大众面前，不同积累，不同阅历的人解读照片就存在很大差距。如果观者有一定的审美积累，阅读了足够的画册，了解足够的相关历史背景的话，解读出来的照片和普通群众解读出来的照片内容就大不相同。现在越来越多的创作是由创作者、媒介和接受者共同来完成，从接受者的视角来分析原创，有的时候创作者的意图也不是很明确，会提供开放性的作品，接受者根据自己的审美积累等来分析作品的内容，更高级的创作者，会更想去接受大众审美。在本质上，摄影师在经历等待、观察、抉择之后对现实的记录包含了两点：第一个是摄影师通过一个瞬间表达出了一个事物的特征，但又没有明确的告诉我们这些特征，需要我们根据照片的去寻找;第二是对现实的记录，也就是对时间的记录，一张没有说明的照片，观者不知道照片上的人是谁，但知道至少是存在的，在流动的时间中本该消失的事件，现在被相机捕捉下来了。“照片是一种透明的媒介人们可以穿透照片直接看到现实”这句话不完全正确。

二、当代媒介语境下探讨

目前是一个自媒体时代，不同于以前的传统媒体时代，以前只有记者可以发布信息，表达照片背景现实状况，现在人人都可以拍摄照片作为传播的媒介。新媒体技术的提高，造假程度越来越高，从“照相”到“造像”，挪用、簒改，完全根据自己的利益，去随意改造照片的内容，涉及到了新闻道德底线问题。所以说“照片是一种透明的媒介，人们可以穿透照片直接看到现实，是拍摄者提供的关于这个世界的最初的第一印象。”这句话不完全正确。

三、摄影的表达层面探讨

首先“透明理论”指的是每一种照片指代的是一种事物，能指和代指之间是一一对应的，信息与原始图像是相同的，这就是透明理论。也就是前者“照片是一种透明的媒介，人们可以穿透照片直接看到现实”。

在法国文学理论家罗兰·巴特1980年出版的《明室》一书中提到“摄影的本质是摄影能够机械的复制所拍摄的图像，没有情感的传递。”也就是说照片里的东西没有通过摄影师的二次加工。在《论摄影》里谈到“收集照片就是收集世界”;“拍摄就是占有被拍摄的东西”。在这些观点中会发现一个问题，观看者观看照片里的世界与照片没有关系，他们忽略了照片背后的故事与摄影师，这也就是前者“照片是一种透明的媒介，人们可以穿透照片直接看到现实”。这也是摄影在最初的时候缺乏艺术性，但是在后期通过探索，摄影这一门类也找到了自己的艺术特点。

《摄影师之眼》中提到了三个词“边框”、“时间”、“有利位置”，这会导致摄影师的意识形态有所不同，同样一个景观会产生不同的照片，把摄影从文献性转变到艺术性当中，照片运用了一系列的技术手段和审美构成了一个崭新的世界，所以从这个角度来讲，“照片是一种透明的媒介人们可以穿透照片直接看到現实”这句话不完全正确。

结语

现在是一个全世界社交网络读图环境，人们更喜欢像刷短视频一样以低成本和极短时间被图像取悦。不是说照片很难让观者产生共鸣，而是现在很少有人去认真解读一张照片。

参考文献：

[1] [美]苏珊·桑塔格.《论摄影》[m].1.上海：上海译文出版社，2010-05-01：13-50.

[2]麥可-弗里曼.《摄影师之眼》[m].1.中国台湾：大家出版，2019/11-06：8-193.

[3]胡中节.《透明的图像-摄影本性与文化表征》[d].南京：南京师范大学，2013.

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