寻苗古迹

晏锋 刘晓娜

摘要：贵州苗族古法手工花草纸技艺已传承千年，出于对传统工艺的敬重与传承，本文通过“石桥村造纸源起”、“古法造纸技艺濒临失传”、“手工花草纸问世”、“手工造纸技艺续写历史”和“苗寨探访古法造纸基地”五个主题，探索苗族古法手工花草纸技艺发展与传承创新之路。时代进步并不意味着古老技艺的淘汰，更多的是我们如何挖掘古法技艺的内涵，结合新的元素、特征和意义，赋予其新时代的使命，得以继续延续。

关键词：手工花草纸;传统工艺;非物质文化遗产;传承创新

造纸术是我国四大发明之一，是中华民族对世界人类文明的一大贡献。黔东南苗族侗族自治州丹寨县石桥村，正是古法花草纸的发源地。主要生产白皮纸和彩色皮纸两种，其中花草纸恰为彩色纸中的一个类别。随着时代变迁，古老的技法面临着“断肠人在天涯”的困境，促使我们新时代的我们寻苗古迹，传承创新。

一、石桥村造纸源起

造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，掀起了一场人类文字载体的革命。古法造纸同样也是如此，古法造紙技术也记录着苗族的一点一滴。

追往昔，唐朝中期天降战火，百姓四处逃难，条件的艰苦，百姓逃入山中，依山洞而居，慢慢的战火平息，百姓久居于山中，也慢慢适应了环境，由于生活所需，于是对其林中的竹，麻等树进行探索，慢慢演变出来了粗糙的纸，也正是手工纸的前生;而在明代李时珍所著《本草纲目》记载：“蜀人以麻、闽人以嫩竹、海人以苔、吴人以茧、楚人以褚为纸”。现如今的贵州少数民族苗族长期用竹、褚造纸，在丹寨石桥褚树被当地人叫做枸皮麻，也是手工造纸的主要原料。由此可见，古法造纸技艺历史悠久，可以说是我国现存的“活化石”。

二、古法造纸技艺濒临失传

苗族的人们久居山中，交通闭塞，当地人造纸只是供当地使用，因此造纸需求量较小，造纸技艺也就仅靠着父辈或师徒的言传身教，一代代延续至今。机械造纸对传统手工业的冲击之大，久居山中的苗族人迫于长期的艰苦生活，也成为了“迎风人”，使得手工造纸更加雪上加霜。到上世纪90年代的石桥村，几乎没有一户人家进行手工造纸，更不用说古法造纸技艺的传承，古法手工造纸的技艺逐渐濒临失传。也恰是新时代的到来，随着石桥村人们与外界的交流也不断地将文化输出，使得更多的现代人加深了对手工造纸技术的认识。

三、手工花草纸问世

2006年苗族古法造纸技艺被国家列为首批非物质文化遗产保护名录，这归功于触摸千年的国纸大师——王兴武。

王兴武作为祖传十八代的苗族古法造纸技艺传承人，当他看到古法造纸技艺将要失传，他打破传统，用新的方式来延续传承，经过不断地研究，在1998年，王兴武研发出用山上的野花内置入纸张的彩色手工纸。这也就是手工花草纸的诞生。在原来古老的技法上加入花草的元素，赋予原来单一纸张新的生命，每一张花草纸都是一个独特的存在，比起机械造纸更加赋有特色。纸张醇香、肌理细腻、色彩丰富、花纹精致、纸张的价值也随之增加，从之前的几分钱一张到现在的几十元一张，天壤之别。与此同时，手工花草纸的问世，也带动了石桥村的文化旅游项目的开展，并在王兴武的带领下不仅作出了属于本地特色的产品，更拯救了即将濒临失传的手工造纸技艺。

四、手工造纸技艺续写历史

2009年石桥村被称为“中国国纸之乡”，传统古法手工造纸技艺带动石桥村的发展，村民们也感受到了自己家“花园”里的芳香，年轻人也回到梦开始的地方，回到自己出发的地方，这里将是他们新征程的开始。王兴武的创新发展也受到肯定被评为国家非物质文化遗产古法造纸制作技艺传承人，他也开始考虑到传承，也将明白自己有一天将魂归于土，所以就开始收徒授艺，现在的六位徒弟已全部掌握所有古法造纸工艺流程，也成为了黔山古法造纸专业合作社高级技术指导员。

经过时间与技术的打磨，针对现有的技术进行工艺改良和技术创新，现在可以生产出花草纸，书画纸，云龙纸，凹凸纸，皱纹纸等九大系列一百多款各色用纸，根据纸张的不同类型，可以做出灯罩，装饰品，工艺品等。2006年王兴武开始研究古籍图书类用纸。他曾说过，如果我们的纸可以为国家做贡献，那我们的纸也将有着历史的任务，带着这份决心与毅力成就了今天的“国纸之乡”，历史前进是无法止步的，手工造纸也被历史延续的新任务。古书古籍经过历史岁月的沉淀，保存不当，与自然氧化作用，完整性受到破坏。“迎春”纸成为国家图书馆及国家博物馆指定的文物古籍修缮专用纸。

五、苗寨探访古法造纸基地

苗寨的吊脚楼依河而建，清澈见底地河水从古朴的廊桥下流过，苗族妇女用梳子梳洗着手中的枸皮麻，枸杞麻在水中如一缕缕青丝，随水波荡漾构皮麻散开，一缕缕都是历史的沉淀，都是传承的曙光。

鹅卵石铺就的纸街巷道里，古法造纸的作坊随处可见，有色彩各异的灯具，有造型秀丽的工艺品，有古色古香的花草纸，有别具一格的书画纸。青山绿水也为造纸提供了得天独厚的条件，野生枸皮麻作为原料，用南皋河水和溶洞天然无污染纯净水浸泡，为山洞也成了天然的造纸场所，一切取之于自然。选料、洗料、煮料、打槽、抄纸、晒纸等十几步，每一步都传承的古老文化的魅力，全部采用天然植物、手工制作完成，出来的纸张依然具有柔韧性强，光泽感强，吸水性强的特点，相比机械造纸，手工制作保留了原料的纤维感，没有把细纤维打碎，这也是“三强”的原因。

花草纸不再是为当地读书人提供，运用领域广泛，具有独特的融合性和适用性。苗族文化融入于纸张，纸张技艺传承于世人，世人创新发展于时代。

六、总结

随着科技的高速发展，时代的不断进步，许许多多的原始技法，民间习俗，古老遗迹，都慢慢被时间覆盖，被人们遗忘。手工花草纸之所以能够延续到现在不仅仅是靠王兴武一个人的创新传承，更多的是一个民族的崛起，一个民族的对时代的书写，一个个追梦人的努力，石桥村苗族人们对纸张的热爱也不仅仅是他带来的价值，更多的是他们一代又一代对古老技艺的传承，他们血液里流淌着传承的曙光，肩负着传承的重任，民族的就是国家的，更是世界的，我们每一个都是时代的续写者，精神的传承人。

参考文献：

[1]王雅君，陈宇媛，张恒铭.苗家手工花草纸文化传承的商业推广探究.“决策论坛——创新思维与领导决策学术研讨会”论文集（上）.2017年.

[2]刘心一.贵州非物质文化遗产传承人口述史数据库建设现状与设想.贵州社会科学.2013年08期.

[3]万彩霞，官琴，艾虹.贵州非物质文化遗产面临濒危的思考.黑河学刊.2018年05期.

【国家级大学生创新创业训练项目，项目编号：201913524004，《五方阁手作工作室》，主要负责人：晏锋（18级本科在读） 指导教师：刘晓娜（副教授，硕士研究生）】

北海艺术设计学院 广西 北海 536000