“外婆”“姥姥”孰是孰非

摘 要：2018年6月，沪教版小学二年级语文教材将散文《打碗碗花》中所使用的“外婆”一词悉数改为“姥姥”。因涉及网络时代普通话对迅猛发展的方言词的规范这一热点问题，此事件引起了诸多学者的重视。“外婆”和“姥姥”表达的均是“母亲的母亲（外祖母）”之意，这一点大家都没有疑问，但关于两词究竟是否为方言词，大家的意见似乎不那么统一。因此本文试图在前人研究的基础上通过检索语料库、翻阅各大词典及结合个人日常生活经历，对这个问题做出一点自己的阐释。

关键词：“外婆” “姥姥” 方言词

一、语料库中“外婆”“姥姥”古今使用情况简述

（一）“姥姥”一词的使用情况

1.古代的使用情况

检索北京大学CCL语料库，“姥姥”一词在古代汉语中共出现503次，义项如下：第一，称年老的妇人，带有尊称的意味，共出现365次，大约占全部语例的73%。如：“海瑞道：‘多谢姥姥，尊姓何名？余氏道：‘我先夫姓周，老身余氏。”（《海公大红袍传》）第二，古代从事接生、处理妇产科疾病的女性，共出现6次，占语例的1%。如：“那矮胖女子便向那姑子嘈嘈道：‘你罢呀！你们那个庙里，那一年不请三五回姥姥哇！怎么说呢？”（《侠女奇缘》）第三，老年女仆，共46例，约占9%，多出现于明代世俗小说《金瓶梅》中。第四，外祖母，共53条，约占10%。如：“童奶奶道：‘四岁了。才往姥姥家去，在家里可不叫他见狄爷么？”（《醒世姻缘传》）在这53条语例中，有16条近似于现代汉语“我的妈呀”一类惊叹语的特殊用法，如：“金头虎说道：‘我的姥姥，小耗子使飞刀呢？单打我脑门子上过去。”关于“姥姥”一词在这一固定结构中是否还保存有“外祖母”的含义，下面这一语例可以做出回答：“金头虎一吐舌头说道：‘我的妈，我的姥姥，我磕头，这是我师祖父。”（《三侠剑·中》）第五，用于“姥姥家”这一固定结构中，表示死亡。这是明清时期土匪之间的一种黑话，因此我们将之另列一条。如：“王贵说：‘这就到了你姥姥家了，你打听打听大太爷我是做什么的？……你趁早把银子衣裳都给了我，我把你一杀。”（《济公全传·二》）第六，同样出现在“姥姥家”这一固定结构中，表达“自己擅长的领域”这一含义，共4条，约占1%。如：“碧霞心里说：爷儿们，你别弄这事了！还告诉你，我到水里就到姥姥家了，我随便待。”（《雍正剑侠图·下》）第七，近似于专家、高手的意思，共4例，仅占全部语例的0.7%。如：“单遇上摆阵的姥姥贾七爷，莲花湖的寨主活该栽筋斗。”（《三侠剑·中》）第八，“老姥姥”（外祖母的母亲）的省略。“我这边才坐下，那边又说姥姥来了，就见一个老婆子，一只手拉了个小孩子同来。”（《二十年目睹之怪现状·下》）第九，乳母。出现在“老姥姥”这一固定用法中，在上下文意思明晰的情况下可将“老”字省去，仅有3例，占语例的0.5%。如：“熹宗帝连连点头，便向忠贤和魏朝说道：‘你们两人口头相争，都是空洞，朕也不左护右袒，只叫老姥姥自己来讲吧！”（《明代宫闱史》）

2.现代的使用情况

在北京大学CCL语料库中可检索到1396条含“姥姥”的语例，其中有389条不能归纳为“姥姥：外祖母”这一用法之下，现将其简述如下。

第一，刘姥姥，红楼梦中的经典形象，共254例。可分为两种用法：①用“刘姥姥”一词象征没见过世面的人；②即《红楼梦》中的刘姥姥，多出现于评述《红楼梦》的著作或电视节目语料中。

第二，作为词素出现在“姨姥姥”“姑姥姥”等词中，是对（外）祖母辈的女性长辈的称呼，共24例。

第三，指年老的妇人，共84例。

第四，指接生婆，共20例。如：“大姐来到，立刻了解了一切。她马上派二姐去请‘姥姥，也就是收生婆。”（《老舍长篇3》）

第五，此外还有一些特殊用法，共6条，举例如下：

（1）民俗小吃有莜面做的“烤姥姥”“拨鱼儿”“猫耳朵”等，都值得试一试。（笔者注：“栲栳栳”是用莜面精工细作的一种面食品，因其形状像“笆斗”，故得此名，“烤姥姥”是“栲栳栳”的不规范写法）

（2）例如《姥姥年》就揭露了岛内近年来的经济不景气，表现了民众对当局的不满及对幸福安定生活的渴望，让观众在欢笑之余又感到一丝苦涩。（新华社2002年1月新闻报道）（笔者注：《老老年》是传统相声曲目，对口相声，短段，清末民间艺人口头创作。“姥姥年”是“老老年”的不规范写法，另两条也用《姥姥年》）

（3）看，还说写诗，写姥姥！（《一地鸡毛》）

（4）致秋说：“还是共产党好啊！要不，就凭我，一个唱戏的，上小汤山，疗养——姥姥！”（汪曾祺：《云致秋行状》）

上述（1）（2）条中的“姥姥”实为误写，可不计较；而（3）（4）条中的“姥姥”则是北京话的方言用法，反驳词，大致相当于“哼”“胡说”“不行”。（《北京方言词典》）

剩余1007条语例中，“姥姥”都表达今天北方话中“外祖母”之意，这些语例无一例外出自北方方言区作者笔下的文艺作品、北方方言区的人民报刊、描述北方地区人民生活的电影电视、北方方言区学者在科教类节目的讲座等。

（二）“外婆”的使用情况

1.古代的使用情况

檢索语料库，“外婆”一词共出现75次，先对其叙述如下：第一，外祖母，共68例，约占全部语例的90%。这些语例大多都来自古代文艺作品，其中南方方言区作者所写的文艺作品语例共49例，约占“外婆：外祖母”这一用法的72%；剩下19例有的出自北方方言区作家，有的则是作者已佚或存在争议。第二，出现于“外婆家”这一固定结构中，黑话称行劫的对象，是一种特殊用法，共2例。如南宋《话本选集》：“大官人道：‘他今日看得外婆家报与我，是好一拳买卖。”第三，潮州青楼中，恩客称呼老鸨为“外婆”，共3例。如俞蛟《潮嘉风月》中说：“余澹心《秦淮杂志》所载，妓家仆婢，称之曰‘娘，外人呼之曰‘小娘，假母称之曰‘娘儿，客至称客曰‘姐夫，客称假母曰‘外婆之类。皆不离乎本来面目。”第四，稳婆，共3例。如《烟屿楼笔记》：“余按稳婆称老娘，其来已久。常见唐宋人说部书中。俗复尊称之，呼为外婆。”

2.现代的使用情况

检索CCL语料库有2217条使用了“外婆”的语例，我们发现“外婆”一词在现代汉语里的意义比“姥姥”一词更为单纯。在2000多条语例中，仅有2例不是“外婆：外祖母”的意思，列举如下：

（1）其实少的人不只是梅表姐，还有周外婆家的蕙表姐和芸表姐。（巴金：《家》）

（2）“你不要难过。我听见妈说，周外婆有信来，蕙表姐她们过一两年就要回省城来的，”淑华插嘴说。（巴金：《家》）

这两例中，“外婆”一词均表示“母亲的母辈”之意。

接着观察剩下的表达“外婆：外祖母”意义的语例，我们又可以发现一个有趣的现象：无论是在古代汉语还是现代汉语，“外婆”一词使用的地域范围都极其广泛，这与社会上认为“外婆”是南方用语，而“姥姥”是北方用语的普遍看法并不完全一致。查阅曹志耘先生主编的《汉语方言地图集》（商务印书馆2008年版），我们可以看到在各种对“外祖母”的称呼中，以“外X”（代表以“外”加上其他词根构成的称谓，例如“外婆”）分布最廣，包括广大南方方言区和甘肃、陕西、宁夏、贵州大部分地区、河南省西北部地区、江苏省西北部和南部地区、四川东部地区、云南少数东部地区以及安徽部分南方地区。“姥姥：外祖母”一词则分布在安徽北部、河北省北部和中部、东北三省部分地区、山西部分地区这些北方方言区。

二、“外婆”“姥姥”在各辞书中的收录情况

查阅各个版本的《现代汉语词典》，我们发现，在第一版、第二版、第五版、第六版和第七版中均将“外公”“外婆”标注为方言词，在“姥姥”“姥爷”词条下则只在“姥姥”的“收生婆”义项中标注为方言词；而在《现代汉语词典》第三版和2002年5月的增补版中，四词均未标注为方言词。而李行健先生主编的《现代汉语规范词典（第2版）》（外语教学与研究出版社、语文出版社2010年版）则将“外公”“外婆”“姥姥”“姥爷”均标注为口语词。在《汉语大词典订补》（上海辞书出版社2010年）中，“外”字下有“外公”词条，无“外婆”词条，“姥”字下则有“姥爷”词条，无“姥姥”词条，且未标注为方言词。仅是一部分辞书对于两词地位的界定便如此不同，因此我们也不难想象方言词汇界定和规范的困难有多大了。

三、结语

综合考察“外婆”“姥姥”两词在古今汉语里的使用情况，我们不难发现二者在很多方面都有一致的地方：第一，义项上相同或近似，如稳婆、构成其他亲属称谓词的用法是两词共有的。而最为有趣的便是“外婆家”表示“行劫的对象”，而“姥姥家”表示“杀人（死亡）”，不论它们是受到了对方的影响还是互相独立地产生了近似的引申，我们都可以看出两词关系的密切。第二，在漫长的使用、发展历程中，都产生了自己的某一个或多个固定（借代）用法，这使得它们深深植根于人民群众之中，有了更加广泛的群众基础。以“刘姥姥”代指“未见过世面的人”，以“狼外婆”代指“不怀好心，心机深重的人”已经是当下文艺作品、社会生活中十分常见的两种用法。第三，在“外祖母”这一义项上，二者几乎没有区别：一是可以直接作为词语使用，二是均可以作为词素组成新的亲属称谓词，如“舅姥姥”“三外婆”。同时，二者在古代汉语里的使用频率也无甚差别，在现代汉语里，二者则都进入了影视作品、科教电视节目、群众报刊和众多文艺作品中，均已被人民群众所熟知。

另一方面，二者在一些地方又存在各自的独特性：第一，两词无论是在古代汉语里的义项数量，还是发展到现代汉语后的义项情况，“姥姥”都要多于“外婆”，前者在古代汉语和现代汉语里分别有7个和4个义项，后者则分别为4个和1个。第二，古今汉语中，在“外祖母”这一义项上，使用“外婆”的地域范围均较“姥姥”更为广阔。同时，在现代汉语中，“外婆”一词的书面见用率比“姥姥一词”要高。（CCL语料库：“外婆”2211条、“姥姥”1007条）

刘叔新先生曾在《词汇研究》（外语教学与研究出版社2006年版）中提出两条方言词在普通话规范中的原则，我想在这里是较为适用的：第一，使用的普遍性如何。“外婆”组合成词最早出现于唐代，而用“姥姥”称外祖母，大概出自明代的北京方言。两词在“外祖母”这一意义上一直沿用至今，占据着广大汉语方言区域。我们发现无论是“姥姥”还是“外婆”的使用范围都相当普遍。“外X”的用法不仅在广大南方地区使用，而且在数量不少的北方方言区也有使用。而“姥姥”一词尽管在地域范围上没有“外X”广，但在北方方言区也占据着优势。通过张茹淇和邹煜两位学者对平面媒体、有声媒体和网络媒体中两词使用情况的调查，我们发现它们在各媒体上都大量使用，为广大人民群众所熟知。第二，去书面语中寻找依据。考察北大CCL语料库中二者在书面语上的使用，二者在史传、经典散文、群众性报刊（非口头采访）、文学翻译作品中均有较高频率的使用，但在公文、科技著作中几乎没有使用（仅有一处例外，即“外婆”在《中国儿童百科全书》作为“狼外婆”这一特定形象出现）。现如今我们在书面语中看到“外婆”和“姥姥”，并不致引起不适，这是因为普通话词汇与方言词汇之间的界限是流动的；“外婆”“姥姥”两词作为方言词都已经进入了普通话一般词汇的行列，我们不应将其区别看待，误认为“外婆”仍是尚未被普通话吸收的方言词，但同时也不应拔高两词的地位，认为其已进入普通话基本词汇，可以毫无限制地在任何场合下使用。

参考文献：

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[13] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第7版）[M].北京：商务印书馆，2016.

[14] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第6版）[M].北京：商务印书馆，2012.

[15] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第5版）[M].北京：商务印书馆，2005.

[16] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第4版）[M].北京：商务印书馆，2002.

[17] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第3版）[M].北京：商务印书馆，1996.

[18] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第2版）[M].北京：商务印书馆，1983.

[19] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典（第1版）[M].北京：商务印书馆，1978.

作 者： 罗霜，中国海洋大学文学与新闻传播学院在读硕士研究生，研究方向：语言学及应用语言学。

编 辑：赵斌 E-mail：mzxszb@126.com